二郎神，又叫二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，中国民间著名神仙之一，按理说大家应该都很熟悉，但，真的是这样吗？这都是表面现象，其实大家对二郎神的了解极其有限。

因为大家对二郎神的认识，无非来自三个方面，《封神演义》、《西游记》和其它民间传说，但是这三个方面的二郎神，可能根本说就不是一个人。

首先二郎神姓甚名谁？有人说二郎神杨戬啊，这还用问吗？但这只是《封神演义》中的说法，或者说，只有封神中二郎神，才叫杨戬，你看开头那么多二郎神的称号，哪里提到他叫杨戬了呢？

又有人说，《西游记》中二郎神也叫杨戬啊？电视剧中或许有提过吧，但原著中绝对没有说二郎神是杨戬，只说他是玉帝的妹妹私自下界与杨姓凡人所生，虽然父亲姓杨，但并没有说二郎神叫什么。

而且母贵父贱，《西游记》中这个二郎神到底跟谁姓还不一定呢，随母姓也不是不可能，只有一半的可能姓杨，跟《封神演义》中的二郎神，可以说只剩半点同姓关系了，不能说就是一个人。

而且《封神演义》中的杨戬是玉鼎真人的弟子，肉身成圣，那时候连玉帝都没有呢，更谈不上是玉帝的外甥了，所以封神和西游，这就两个二郎神了。

《封神演义》和《西游记》都是明朝出现的小说，那么在明朝之前的二郎神又叫什么呢？据《龙城录》记载，二郎神叫做赵昱，原本是青城山的道士，隋朝末年被皇帝拜为四川嘉州太守，当时嘉陵江中有恶蛟作乱，赵昱持刀跳入江中，斩杀恶蛟，为民除害。

后来赵昱辞官而且，不知所踪，但每当嘉陵江中有什么水患异动，赵昱都会显灵，因此被百姓奉为神灵，唐太宗还为其在灌江口立庙，封为赤城王，俗称灌口二郎。

到了宋朝，宋真宗又加封清源妙道真君，声望名气日渐壮大，没办法，谁让皇帝家也姓赵，也算是借光了，所以说这个二郎神赵昱，属于官方认证的，加了V的，这又是小说中的二郎神完全不能比的了。

《西游记》中的二郎神，其能力、事迹、小伙伴、家庭住址，基本都和赵昱一毛一样，就是吴承恩照搬的无疑，所以他们之间其实还有一条隐藏的线索。

前边我说到，《西游记》中的二郎神父亲虽然姓杨，但他也有可能随母姓，那他母亲姓什么呢？他母亲是玉皇大帝的妹妹，这又涉及到玉皇大帝姓什么的问题了，虽然民间传说玉帝姓张，但这个说法其实没有任何依据，也是小说创作的。

我以前就研究过，玉皇大帝是宋朝皇室的宗神，被宋朝皇室奉为祖宗，那么毫无疑问，玉皇大帝应该是姓赵的，那些坚持张姓的道友就别跟我犟了，人家老赵专门创造一个张姓的玉皇大帝作为祖宗，那不是搞笑吗？

解决了了玉皇大帝姓什么的问题，他妹妹姓什么也就知道了，姓赵，那么《西游记》中的二郎神，如果随母亲姓的话，那无疑也是姓赵的，这就跟二郎神赵昱的传说相对应上了。

目前加了V的二郎神赵昱似乎比较有优势，西游中的二郎神基本都是山寨他的，但除了赵昱之外，还有一个二郎神，也是加了V的，只是认证的朝代不同。

这个二郎神就是战国著名水利专家李冰的二儿子，李二郎，姓李的二郎神，传说李冰建造都江堰的时候，他的二儿子也帮了大忙，因此有大功德，被人民奉为神灵祭祀，元朝封其为昭惠显圣仁佑王。

关于李二郎的具体情况，由于年代久远，已经不可考了，只是知道他喜欢打猎，所以经常带着猎犬、猎鹰、弹弓等等，这与《封神演义》中的二郎神又极为相似。

清朝时期有四川总督上书雍正皇帝，要加封李二郎，但礼部认为，封子不封父，似乎不妥，于是也加封李冰，灌口二郎庙也就成了二王庙。由此可见，二郎神姓李这个事，在清朝时期是受到士大夫们广泛认可的，像明清小说中的二郎神杨戬，显然清朝官方是不承认的。

所以二郎神实际上有好多个啊！到底哪个才是真正的二郎神呢？本来我想给出一个肯定的答案，但说到最后，我也有点糊涂了，大家仁者见仁智者见智吧，您认为呢？

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