一、小说评价：
1，宏大：《白鹿原》是一本非常宏大的小说，以渭北平原为界，故事线横跨几代人，穿插中国近百年的时代背景。众多穿越小说都喜欢标榜自己“宏大叙事”，为了表示宏大动辄上万年过去，依然跳不出俗套和小气，而这本书，给了宏大叙事一个注脚，堪比《世纪三部曲》。
2，生活和宿命：同样，这本小说有非常浓厚的陕西味儿（和河南味儿），方言极多，语言描述很有时代特点和地域特点，包括人物的处事和思想，也因为性格而带有局限性。很容易看出来作者是按照“很有生活”、“性格决定命运”这样的小说规范来写的。
3，小说比影视剧更优秀：同名影视剧很好，但恕我直言，想要了解真相，还是得看小说原著。影视剧因为各种原因删去了不少细节，甚至更改了一些人物的命运走向，少了很多原著中人物结局的戏剧和讽刺味道。而且作者的笔力实在深厚，影视剧虽然表现形式更丰富，但实在难以展现作者的全部功底。
4，适合人群：至于小说适合哪个年龄阶段的人看，我的建议是不限年龄。尽管本书中某些描写不少，算的上糟粕，但以如今互联网的发达程度，想要将少年人阻隔在真相之外几乎不可能，倒不如赤裸裸展示出来，加以适当的引导，然后继续在书山上攀登。
5，三观：本书的开头算得上绝妙，但很多人也是因为这句话弃之不看，认为三观不正。对此我的看法是，人物的三观并非作者的三观，人物的三观往往带有一定的局限性，和人物的出身和经历紧密相连，作者对这个三观的态度是不褒不贬，对几乎所有人物的态度都是冷眼旁观和怜悯同情，值得一看。
二、作者评价：
1，能写出来这样的小说，陈忠实先生有生活、有阅历、有丘壑、有慈悲，功底非凡。
2，以这本书中陈先生的态度，如果他写过人物传记，那是非常值得一看的。
3，当然不能说作者怜悯所有人物，书中还是能看出作者的一些属于自己的”好恶“的，我不愿阴谋论主观臆测，就当对作者的尊重吧。
4，当得起一声“陈先生”，比《四世同堂》的老舍更厉害，堪比写出《平凡的世界》的路遥。上述两部作品，一个时代背景切合，一个空间背景切合，按照个人喜好排序的话：《平凡的世界》＞《白鹿原》＞《四世同堂》。
三、故事简述：
以白鹿原上白家和鹿家两大家族为核心展开描写。
白家走的是地主和善人的路子，家规为先，人情居后，私心被善意包裹，但容不得背叛和逃离。鹿家走的是手艺人卧薪尝胆的路子，忍辱负重一飞冲天，自然要以眼还眼以牙还牙，多的是反抗命运的斗争精神。
白家一切以家规为先，后来扩展到乡约，崇尚读书但是忌讳冲突和出头露尖招人恨；鹿家一切以出人投地为先，当官中举才有资格给祖上放炮，至于当谁的官，怎么当上的，该不该当，祖先没说。白家有精神内核和指导思想，鹿家没有。但白家和鹿家都绕不开一个“恶”，只不过白家是伪善，鹿家不加遮掩。
白嘉轩一生娶了7个老婆，前六个死一个再娶一个，因为香火不能断，有家业要继承。但按照白氏族长标准培养出来的白孝文实则唯唯诺诺只知照办，被小娥勾引走上堕落和反叛之路，浪子回头后丢掉了仅存的一点点善良。白孝武是另一个听话的乖儿子，亲哥堕落后选择存天理灭人欲，冷漠而伟大。白灵是白嘉轩最宠爱的小女儿，但也仅仅是“宠爱”，任性可以，玩闹可以，玩闹结束后必须听从安排，不听就没有这个女儿。
同样是白嘉轩附庸的，还有鹿三和黑娃，鹿三是白嘉轩家的长工，也是他赐予善意最多的下人，只要有鹿三，白嘉轩就是板上钉钉的善人。黑娃是鹿三的儿子，从不愿做白嘉轩的附庸，到最后认祖归宗的妥协，和白孝文的回归一样，更像是两个成年人主体基于各自的体面达成的共识。
鹿家比白家好区分多了，不同于白家的伪善和伪恶，鹿家的善恶多了几分快意恩仇的味道。鹿子霖是个保持了半辈子体面的混蛋，“干儿子”认了满村子，帮助各流动当权派压榨乡里百姓。鹿兆鹏充满了奋斗激情和信念，凭借一腔热情做了很多正义的事，也干了很多混蛋的勾当。鹿兆海更像是个纯粹的军人，服从、热情且妥协。鹿兆海有起码的仁义礼智信，鹿兆鹏没有，做事全凭本心，和白灵一样，自由且自私。
四、几个人物：
印象深刻的人物太多，这里挑几个来写。
1，朱先生
书里几乎没有绝对的好人，得感谢朱先生，不然就不能用“几乎”了。
朱先生是旧时代的读书人和善人，大半辈子好读书，自诩看透世间规律，因此不支持也不反对任何党派，一心读书、办学、修县志。
朱先生曾凭一张嘴劝退军阀，犁了妹夫种植的罂粟，在白家主张办学堂时下跪感谢，在日军即将打过来时写檄文准备亲自上阵杀敌，然”臣等正欲死战，陛下何故先降？”回来的朱先生心灰意冷，县志印刷出来后从容赴死。不吊唁不入棺不大办，百姓自发夹到相送，他收过的最后一个土匪弟子黑娃给了评语“自信平生无愧事，死后方敢对青天”，他是书中唯一一个好人，也是唯一一个自始至终将“学为好人”奉为人生准则的人，当得起独一档。
2，白嘉轩和鹿子霖：大人物的体面
两位性格迥异的大家长，用简单的善恶概括都太过轻率和简单。
评价白嘉轩，用黑娃的话再恰当不过“他的脊背挺得太直了”。白嘉轩执着于做一个好人，善人，完人，最终成功做到了“表面”。
白嘉轩偷过鹿家的气运，为了传递香火连“娶”过七房老婆，嘴上看不上鹿家两个儿子的放肆，却也受自己不认同的白孝文的庇护，在故事的结尾，白孝文冒名顶替了黑娃的功劳并将黑娃处死，白嘉轩只是感叹了几声，为鹿子霖的发疯掉了几滴眼泪，但本质上还是自豪的，因为自己这辈子曾经娶过七房太太。
如果说白嘉轩主张惩罚田小娥是因为家规，那么冷眼旁观儿媳妇饿死呢？主张休了自己最满意的孝武媳妇仅仅是因为她没怀孕呢？后面找鹿三的小儿子给孝武媳妇”配种“呢？在罂粟被朱先生毁掉后又卷土重来呢？
在白嘉轩的人生格言里，“自己是个好人”很重要，“听话”很重要，所有人各司其职很重要。所以鹿三是白鹿原上最好的长工，朱先生是最好的先生，黑娃也有机会读书，有机会演“浪子回头”的戏码，有出息的白孝文可以荣归故里，白灵可以上学玩玩，胆敢继续忤逆就没有这个女儿。白嘉轩容不得反对，除非那个人比自己更厉害。所以朱先生可以反对，黑娃绝对不行，被田小娥附身的鹿三不行，所有的女的那是万万不可。
鹿子霖的恶非常明显，他要挟过田小娥，睡过十里八村长得好看的妇女或者少女，干儿子都有十几个，但他得维持体面。所以他不会碰不能碰的女人，比如儿媳妇（即使他心里觊觎也不会），毕竟选项很多，儿子也要脸。
因为面子重要，所以鹿子霖一巴掌让鹿兆鹏娶了冷先生的女儿为妻，一巴掌让他们在一起，又用一把麦草骂回去“你才是吃草的畜生”。儿子不听话是儿子的事，儿媳妇是万万不能休的，只要不休掉，冷先生还是冷先生，儿子还是听话的儿子。因为面子重要，他得做保长，得让儿子当官，得做人上人。最后他的大儿子不知所踪，二儿子战死，他自己锒铛入狱又被妻子散尽家财救出，只能去找干儿子们，让乞丐打他骂他辱他找回做人的感觉，最终发疯冻饿而死。
他睡过那么多女人，有那么多干儿子，给那么多妻女送过吃食，但最终没有一个“儿子”管他——毕竟他意味着耻辱的出身和绿帽子。
一旦没了体面，鹿子霖也不过是一个普通人。
3，鹿兆鹏和白灵
这是两位有一腔热血，立场坚定同时被黑很多次的人。
他们都有信仰，都为了信仰和事业奋斗终生，都在这个过程中连累过很多人，并且在这个过程中毫无愧疚，可以说是恬不知耻了。
鹿兆鹏曾经给过黑娃一块巧克力，黑娃说我宁愿不吃，省的梦里也惦记，这个时候鹿兆鹏还有愧疚。后来鹿兆鹏给过黑娃信念和事业，又在事发后抛弃了这些被赋予信念的伙伴，任黑娃抛家弃子成为土匪混沌半生；多次劝说成为土匪的黑娃，让他不得不做出选择；做出选择后又来寻找，于是黑娃成为鹿兆鹏的卧底。
我相信鹿兆鹏有信念，但是黑娃更像是毫无保留的信任和追随者，只因为那个人是鹿兆鹏。哪怕不认同，为你千千万万遍。黑娃走过弯路做过错事，但在鹿兆鹏这里坦坦荡荡，但让挚友千千万万遍的鹿兆鹏，真的就能毫无心理负担的享受这份追随吗？是的，他能。
鹿兆鹏的爱情观也及其淡薄，他反抗家里又反抗的不彻底，害了冷先生的二女儿一辈子，哪怕他稍微硬气一点选择离婚也好，但是他并没有。后来他遇到亲弟弟的爱人白灵，“情不自禁”走在一起，还能求亲弟弟送怀孕的“嫂子”出城，脸皮堪比城墙拐角了。
白灵的名字起的好，用百灵鸟形容白灵再贴切不过，大胆、漂亮、热情、敢于战斗，她在鹿兆海的启发下走上了抗争之路，又因为志向和鹿兆鹏在一起，用短暂的一生为事业奋斗，最终被最信任的事业埋葬，结局堪称有趣。
（这里需要明确，小说仅仅是小说，哪怕小说代表真实，也是万千真实中的一个，这种事情最好不要见微知著。）
4，黑娃和孝文
浪子回头的两个著名浪子，放到一起说更好。
孝文是乖儿子，生下来就知道自己是族长，只要听话，沿着父亲规划好的既定轨迹走，未来光明且明确。然而，既定轨道之外的路是怎样的？田小娥将他带上了另一条路，一夜之间从未来族长沦落成偷情男女。奇怪的是，面子丢失后，白嘉轩反而毫无顾忌起来，在堕落中沉沦，不肯低头认错，直到在大雪天讨饭被人耻笑，又被拉一把重新找回尊严。他依然翻盘，却选择了和父亲和平相处，哪怕这个父亲从来没有拉自己一把。后来他再不是那个听话的崽，看透了父辈的虚伪后，走上另一条为自己算计的道路。
说他是浪子回头？他也配？！
黑娃是鹿三的儿子，他的前半生用“浑浑噩噩”形容更贴切。他看不惯白嘉轩的假正经，脱离白家又被小娥勾引，后执意要娶小娥哪怕不被家族接受。走上革命道路是鹿兆鹏引导，变成土匪是命运所趋。和白孝文类似，只有生命不受威胁时他才顾得上小娥，否则当土匪的是他，睡黑白牡丹的是他，抢劫白鹿两家的是他，投靠国民党的是他。只有他当官了体面了，才会问一句小娥怎么样了，其他时间“浑浑噩噩”装鸵鸟，把头埋进沙子里。他放任土匪们内讧，归降后拜朱先生为师认真做学问，你可以说他想通了，也可以说他是受新妇的熏陶，终于弄明白前半生的荒唐和罪恶。
故事的最后，黑娃和鹿兆鹏起义，却被白孝文陷害攫取胜利果实，两个“浪子”的命运交汇于此。
五、田小娥和书里的其他女人们
这本书给我最大震撼的不是田小娥，而是几乎所有的女性。
人非圣贤，孰能无过；有则改之，无则加勉。但是，只有男人才有浪子回头的机会，女性没有，女性根本不是人。
白嘉轩的七个老婆们不是，他们有娶回来的，有被父母送过来的，不管是欣喜还是害怕，她们自己说了不算。
冷先生的两个女儿不算，冷先生清楚，白鹿两家决定了白鹿原的未来，所以将大女儿嫁给鹿家，小女儿嫁给白家，借以调和和维系两家的关系。然而大女儿在嫁给鹿兆鹏后守活寡，被公公调戏后得了淫疯病，冷先生为保住两家面子，先是不提离婚一事，后用毒药和哑药亲手杀死了自己的女儿。
田小娥当然不算，先是武举人的小老婆，后被鹿子霖要挟“床上说”，村里的二流子天天在窗下污言秽语，黑娃逃上山当土匪有了其他女人对自己不闻不问，勾引白孝文后居然有心思同情白孝文。她为数不多的“做人”，是鹿兆鹏在的时候当妇女主任；她的反抗也不过是尿在鹿子霖脸上。其实只有她听话才能得过且过，不然“算个什么玩意儿”。
白灵不是，她看似活的洒脱，但其实就是父亲眼里的一只百灵鸟，逗趣的鸟儿，想读书自然是可以读的，只要到时候听话乖乖嫁人就好。她不嫁人，那就和家里断绝关系，奋起反抗也不过是被自己人杀害的结局。
白孝文的媳妇不是，嫁给未来族长自然体面，她也当得起这个身份。然而孝文犯错后她活活饿死，一家人冷眼旁观。错的是她吗？不是。但唯一为错误付出代价的只有她，只因为她是孝文的媳妇。
白孝义的媳妇也不是。白孝义是三兄弟里最没出息的，但却娶到了白嘉轩最满意的儿媳妇。然而白孝义不能生育，白嘉轩在准备休了她未果后，和冷先生安排这个儿媳妇向鹿三的儿子兔娃“借种”最终成功怀孕。嫁给谁她说了不算，会不会被休她说了不算，是借随便谁的种还是长工的她也说了不算，没有人问她的意见，因为她不是谁，只是“孝义媳妇”。
鹿子霖的老婆不是，她的丈夫和那么多女人有了干儿子，最后还是得靠她散尽家财救人，救回来后他依然本性不改。十里八村的人都知道他的丈夫是体面人，也都知道他和多少人有过关系。
当然，鹿子霖糟蹋过的那些女人也不是，她们都出落的很漂亮，但没有人问她们愿不愿意。甚至她们最后有了鹿子霖的儿子，还得乞求鹿子霖给条活路，让儿子们免于军役。她们和鹿子霖的关系真的没有人知道吗？真的不算是伤风败俗吗？但她们如果胆敢说出来，只能是另一个田小娥。鹿乡约是体面人，怎么可能干这等事？肯定是这妇人污蔑！
六、联系时事
书评加入私货本来不好，但最近正好参与了讨论，一起说一下。
中国历史上，荡妇羞辱一直是面向女性的，男性天然占据主导或者中立地位。
男性是天然完整的“人”，做过是风流韵事，错了也可以浪子回头。但女性不是，女性会遭遇荡妇羞辱，会被迫解释动机，会被指私德败坏，会被永远钉在耻辱柱上。
感谢那一代人，让女性有了平等的机会，让历来如此的事情不再显得理所当然，让中国女性有了远高于世界水平的平等和话语权。但他们努力了那么久，他们的成果我们这一代人得守住。
双标不是理所当然，当事人男女应该面对同等的标准。面子的遮羞布不应该随时掩盖一切，尤其是当事人是偶像，是众多小女生崇拜和模仿的对象。我们的每一个处理和选择，都会影响她们未来的判断。
《白鹿原》是一部极好的书，我的书评终于写完了，世间纷纷扰扰，不如埋头苦读，下本书见。
