[75-76] ,后世仍习称“柴荣”, 邢州 尧山县 (今 河北 隆尧 )人。 五代 时期政治家, 后周 第二位 皇帝 (954年2月26日-959年7月27日在位 )。
柴荣出身邢州 望族 ,自少“器貌 英奇 ”,擅长骑射,略通书史及 黄老之术 ,且为人谨慎笃厚,因而被姑父 郭威 收为养子。早年曾随商人在江陵贩茶,对社会积弊有所体验。在 后汉 时期,随郭威赴邺都就镇,任天雄牙内 指挥使 。广顺元年(951年),后周建立,郭威委任柴荣治理 澶州 。他为政清肃,使盗不犯境。广顺三年(953年),入朝任 开封府尹 ,进封 晋王
显德 元年(954年),郭威驾崩,柴荣登基为帝。柴荣励精图治,致力于统一大业,立下了“以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平”的壮志 。在位期间,对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税,修订礼乐、制度、刑法,使得后周政治清明、百姓富庶,中原地区经济开始复苏。对外南征北战,西败 后蜀 ,收取秦、凤、成、阶四州;南摧 南唐 ,尽得江北淮南十四州;北破 辽国 ,连克三关三州 。史家称赞其“神武雄略,乃一代之英主也”
显德六年(959年),柴荣在商议攻取 幽州 时突发疾病,不久去世,年仅三十九岁,在位六年。谥号睿武孝文皇帝,庙号 世宗 ,葬于 庆陵
(概述内图片来源:清人绘后周世宗柴荣像)
柴荣于 后梁 贞明 七年九月二十四日(921年10月27日)生于邢州尧山(今 河北 邢台市 隆尧县 )柴家庄 。他的祖父柴翁(其名佚失)、父亲 柴守礼 都是当地有名的富豪。后因家道中落,年未童冠的柴荣前去投奔嫁给同乡人 郭威 的姑母柴氏(即 圣穆皇后 )。
柴荣生性谨厚,帮助姑父郭威处理各种事务,深受郭威喜爱,而柴氏无子,便收养柴荣为子 ,当时郭威家境并不富裕,柴荣为资助家用,外出与邺都富商颉跌氏做茶货生意,往返江陵等地 。其间学习骑射,略通史书和 黄老学说 的著作。及至成年后,弃商随郭威从戎。

柴荣 入承帝位

天福 十二年(947年), 后汉 政权建立,郭威以佐命功授为 枢密副使 ,柴荣则被任命为 左监门卫大将军 乾祐 三年(950年)郭威任 邺都 (今河北大名东北)留守、 枢密使 、天雄军 节度使 时,授柴荣为天雄牙内 指挥使 ,兼领贵州刺史、 检校 右仆射
乾祐三年(950年)冬, 后汉隐帝 猜忌郭威,将其和柴荣留居京都开封的亲属全部诛杀,并企图派人杀死郭威。郭威于是以“ 清君侧 ”的名义杀向开封,柴荣受命留守邺都,主持邺都事务。次年,后周建立,柴荣旋即以皇子的身份拜 澶州 (今河南濮阳)刺史、镇宁军节度使、 检校 太保 ,封太原 郡侯 。柴荣在澶州任内,“为政清肃,盗不犯境”,深受官民倚信。
广顺 二年(952年)正月, 泰宁军 节度使 慕容彦超 叛乱,柴荣屡请率军征讨,得到郭威嘉许。在战事不利之际,郭威一度对宰臣说:“如朕不可行,当使澶州儿子(指柴荣)击贼,方办吾事。”但因权臣 王峻 阻扰,此事作罢。十二月,柴荣被加授为检校 太傅 同中书门下平章事
广顺三年(953年)正月,柴荣入朝觐见,但因王峻进谗,旋即返回镇所。不久后,王峻获罪被贬,柴荣于同年三月被加封为 晋王 ,并入朝任 开封府尹 功德使
显德 元年(954年)正月,郭威病重,柴荣被加授为 开府仪同三司 、检校 太尉 侍中 ,判内外兵马事。同月十七日,郭威驾崩,朝臣 秘不发丧 。二十一日(2月26日 ),柴荣按照遗诏,在柩前即 皇帝 位,是为周世宗。
显德元年(954年)二月, 北汉 世祖 刘崇 趁后周国丧之际,自率三万兵力,并招引 辽国 骑兵万余人,南犯 潞州
柴荣闻讯后,力排众议,决心亲征 。他率军兼程速进,在 泽州 高平之南的巴公原(今山西晋城 巴公镇 )与北汉军遭遇。大战展开时,右军 樊爱能 何徽 部不战遁溃。在危险时刻,柴荣不畏矢石,冒死督战,大败北汉,斩杀其骁将 张元徽 。观望的辽军见状撤退。日暮时分,河阳节度使 刘词 领后军抵达,柴荣与之合力,再破北汉,追击至高平,刘崇丢弃大量辎重,仓皇北逃。
高平之战,巩固了柴荣的地位。战后,他为整饬军纪,斩杀了樊爱能、何徽等七十多名临阵脱逃的将士,同时对作战有功的 李重进 张永德 赵匡胤 等人给予重赏。
五月,柴荣又乘胜追击,包围北汉都城太原,但由于粮饷不继,又加连日霖雨,士卒病疲,未能将其攻克。而在忻口阻击辽军的部队又作战不利,大将 史彦超 恃勇战死,士气大挫 。六月,柴荣下诏班师。 周世宗柴荣的王佐之臣—王朴
柴荣即位之初,年富力强,雄心勃勃,决心遵照养父的遗愿,干出一番大事业。他曾向精究术数的 左谏议大夫 王朴 发问:“朕当得几年?”王朴答道:“臣固陋,辄以所学推之,三十年后非所知也。”柴荣听后十分欣喜地说:“若如卿所言,朕当以十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平足矣!”为实现这一目标,柴荣励精图治,锐意改革。
显德元年(954年)十月,柴荣吸取高平之战周军将不用命、士不能战的教训,命赵匡胤广募天下壮士“选取优者为殿前诸班”,将禁军整顿为一支威震邻国的军队。
显德二年(955年)三月,柴荣先派士兵及民夫疏浚深州和冀州之间的 胡卢河 ,又夹胡卢河而建城垒于李晏口,派重兵戍守。四月,他令近臣二十余人,各撰《为君难为臣不易论》《 平边策 》各一首,柴荣亲览之。并采纳王朴的“攻取之道,从易者始”的建议,制定了“先南后北”的战略。
显德二年(955年),柴荣派向训( 向拱 )、 王景 率军西征 后蜀 ,欲收复秦、凤、成、阶四州。
七月,向训等被阻于凤州,战事陷于僵局,而西征之师的军需供应不继,宰臣执意请求罢兵。柴荣派 赵匡胤 作为特使前往秦州前线视察战局,赵匡胤返回后,认为定能获胜,从而坚定了柴荣的攻讨之志。
闰九月,周军大破后蜀,秦、成、阶三州相继归附。至十一月,攻克凤州,尽复四州之地。 。同时下诏要求吴越王 钱弘俶 出兵常州,以牵制南唐军力 。次年,因不赞同李谷持重的策略,改命 李重进 为淮南道行营指挥使,领赵匡胤等主动出击,取得正阳(今安徽颍上西南)之战的胜利,且派兵攻取了南唐的滁(今安徽滁县)、扬(今江苏扬州)、泰(今属江苏)、光(今河南潢川)、舒(今安徽潜山)等州。后因雨季来临,留李重进军继续围攻 寿州 (今安徽寿县),自己则班师回京。五月,柴荣征集工匠“于大梁城西汴水侧造战舰数百艘,命唐降卒教北人水战。数月之后,纵横出没,殆绝唐兵”。
显德四年(957年)二月,柴荣因南唐援军抵达、周军不利,于是再度南征,大败南唐援军于 紫金山 寨,消灭唐军四万人,缴获船舰数百艘及众多钱、帛、器械。三月,寿州弹尽粮绝,向周军投降。柴荣随后自下蔡回京。十一月,柴荣亲率诸军第三次征南唐,攻濠州(今安徽凤阳西北),败唐军于涡口。一鼓作气,向东横扫沿淮城栅,所向披靡。十二月,泗州(今安徽泗县东南)守将举城投降,柴荣亲率水陆大军东下,得唐军舰船三百余艘,加之周军数百艘舰船,水陆俱奔,所向皆捷,连降濠州、涟水、亳州等地。
显德五年(958年)正月,柴荣亲自率军攻克楚州(今江苏淮安)。二月,再破扬州,继续扩大战果。三月,前往泰州、广陵、迎銮 江口 ,大败唐军。南唐元宗 李璟 遣使求和,进献贡品,被迫献上四州之地,画江为界,每年进献贡物十万,以求罢兵。至此,淮南之战结束。柴荣悉平江北的淮南之地,得州十四、县六十;李璟去帝号,只称“江南国主”。四月,自扬州还京。
柴荣三次南征,不但使南唐俯首就范,而且震慑了南方各割据势力,为之后的北伐扫除了后顾之忧。 燕云十六州图
显德六年(959年)四月,柴荣亲率诸军北伐 辽国 ,取道 沧州 (今属河北)北上,率步骑数万直入辽境。至宁州,辽宁州刺史 王洪 以城降。之后,领兵水陆俱下,至 益津关 (位于今河北霸州境内),守将终廷晖举城投降。至 瓦桥关 (今河北雄县城西南),守将 姚内斌 以城降;辽莫州(今河北任丘北)刺史刘楚信举州投降。
五月, 瀛州 (今河北河间)刺史 高彦晖 以本城归顺。义武节度使 孙行友 攻克易州(今河北易县),擒获辽易州刺史李在钦。同月,以瓦桥关设置雄州、益津关设置霸州。先锋都指挥使 张藏英 在瓦桥关北破辽骑兵数百人,攻下固安县。
这次出师,仅四十二天,兵不血刃,连收三关三州,共十七县。五月丙午日,柴荣大会诸将,准备乘胜夺取 幽州 (今北京市),诸将均认为不可,柴荣不听。夜间,柴荣突患疾病,只得自雄州回师。 [4-5]

柴荣 壮志未酬

显德六年(959年)六月,昭义节度使 李筠 攻克北汉 辽州 ,擒获其刺史张丕旦。同月,柴荣回到开封,解除张永德 殿前都点检 职务,命赵匡胤接任;封长子 柴宗训 为梁王。
同年六月十九日(7月27日),柴荣因病在开封万岁殿驾崩,终年三十九岁,在位六年。八月, 谥号 睿武孝文皇帝, 庙号 世宗。十一月,葬于新郑陵上村的 庆陵
柴荣于在位短短的六年间,有志于澄清吏治,对于文武贪吏屡加重责,取得一定的成效。但《 旧五代史 》认为他“禀性伤于太察,用刑失于太峻,及事行之后,亦多自追悔”, 宋真宗 亦称其“用刑峻急,诛杀过当” 。不过,到了统治后期时,他已经“渐用宽典,知用兵之频并,悯黎民之劳苦,盖有意于康济矣” 。今据新旧《五代史》,列其大略:
  1. 显德 元年(954年)九月, 右屯卫将军 薛训因“监雍兵仓,纵吏卒陪敛”被 除名 流放 沙门岛 ;宋州 巡检 竹奉璘因“盗经商船不捕获”被斩于宁陵县 。十月,在叶县巡检时“挟私断杀平民”的 供奉官 郝光庭以“弃市”处决;左羽林大将军孟汉卿以“监纳厚取耗余”之罪,被勒令自尽
  2. 显德二年(955年)正月,柴荣令朝中群臣各举荐一人,允许不避亲嫌,但需要在“授官之日,各署 举主 姓名”,一旦发现被举者贪赃无能,便 连坐 举主 。十二月,酷吏陶文举在宋州征收 残租 ,致使州民数千人受刑,“冤号之声闻于道路”,甚至有数人“不胜其刑而死者”。此举被舆论“以为不允”
  3. 显德四年(957年)十月,左藏库使符令光因制造军士袍襦不及时,“以小过见诛”,“人皆冤之”
  4. 显德五年(958年)十二月,擅杀降卒的楚州 兵马都监 武怀恩被定罪 弃市 ;又赐死贪污榷税钱五十万、官丝二千两的楚州 防御使 张顺。
  • 选才纳谏
显德元年(954年)七月,柴荣一举任用 范质 李谷 王溥 三人为相;又力排众议,拔擢不由科进第的 魏仁浦 聘为 枢密使 在显德四年(957年)十月规定 制科 科目时,还诏称:“不限资、见任职官,黄衣草泽(泛指民间在野之人)并许应召(考试)。”
柴荣办事谨慎,虚心求谏,他曾极为诚恳地专门下诏要求群臣尽量上书言事,还点名让 翰林学士承旨 徐台符等二十多名大臣各写《为君难为臣不易论》《平边策》各一篇。这种大面积命题对策在历史上是很少见的。
柴荣在位时,亦对 刑律 进行修订,于显德五年(958年)七月颁行《大周 刑统 》。

柴荣 军事

  • 整顿禁军
柴荣鉴于 高平之战 中周军将不用命、士不能战的教训,于显德元年(954年)下诏整顿军队,他指出:“侍卫士兵,老少相半,强弱不分。”“况百户农夫,未能瞻一甲士。且兵在精不在众,宜一一点选。精锐者为上军,怯懦者任从安便,庶期不用,又不虚费。”他命禁军将领 赵匡胤 广募天下壮士,“躬亲试阅,选武艺超绝及有身首者,分署殿前诸班”,又裁汰老弱士卒,拔擢强壮者。通过整顿,节省了开支,更重要的是,使后周的禁军成为一支威震邻国的精锐之师,史称“士卒精强,近代无比,征伐四方,所向皆捷”。
  • 南征北战
柴荣即位后,有扫灭诸国、澄清天下之志,而大臣 王朴 在《 平边策 》中提出了“先易后难”的主张,即:先攻下江南( 南唐 )、岭南( 南汉 ),再取巴蜀( 后蜀 ),其后是 辽国 的燕云之地,最后是河东( 北汉 。柴荣采纳王朴之言,并以此制定统一大计。
柴荣在位期间,主要进行了四次重大的战役:
显德 元年(954年),北汉、辽国联兵南侵,柴荣御驾亲征,于 泽州 高平(今山西晋城高平)大破北汉,稳定了政权;
②显德二年(955年),派兵西征后蜀,接连收复前朝丢失的秦(今甘肃秦安北)、阶(今甘肃武都东南)、成(今甘肃成县)、凤(今陕西 凤县 东北)四州之地;
③显德二年(955年)至显德五年(958年)间,三度亲征南唐,将长江以北的淮南之地尽皆夺取,并迫使南唐臣服;
④显德六年(959年),北征辽国,在四十二天内连收三关三州,共十七县的土地。
至柴荣在位晚期,后周的疆域已经大有扩展。
  • 修浚边防
显德二年(955年)三月,委派忠武节度使 王彦超 与彰信节度使 韩通 率领军卒及民夫,疏浚深州和冀州之间的 胡卢河 ;并在李晏口夹胡卢河修建城垒,派重兵戍守。其后派德州刺史张藏英召募边境骁勇之民组成一支精悍的边军,形成了一道坚固的防线,边民得以安居乐业。
  • 编修兵书
显德三年(956年)二月,兵部尚书 张昭 奉诏撰成《制旨兵法》十卷,“凡四十二门”。

柴荣 经济

柴荣关心民间疾苦,在位期间,采取了一系列有利于恢复和发展经济的改革措施,如均定田赋、限制佛教、奖励农耕、恢复漕运及兴修水利等举措,使得地方生产逐渐得到恢复:
  • 均定田赋
显德二年(955年)三月,下诏:“应逃户庄田,并许人请射 承佃 ,供纳租税” ,对逃户回归的年限有详细的规定。促使逃户及早回归和荒弃庄田的开垦利用,大大有利于农村经济的恢复和发展。
显德五年(958年),他读唐人 元稹 所上的《均田表》后,大受启发,于是命人按表制成《均田图》赐给诸道节度使、刺史,随后又派“遣左散骑常侍艾颖等均定河南六十州税赋”。连历代受优待免纳租税的曲阜孔氏,也被取消特权,照平民例纳租赋。在淮南之战结束后,下诏将淮南诸州乡军“并放归农”。 [3-4]
柴荣刚即位时, 开封 城内道路逼仄,拥挤不堪。显德二年(955年)四月,柴荣颁布了建筑开封外城的诏书,“宜令所司于京城四面,别筑罗城,先立标志”,进而阐明了扩大城市用地的打算,至显德三年(956年)正月,征发开封府及近畿的曹、滑、郑州丁夫十余万开始建筑。在旧城之外新建 罗城 ,相当于原来的四倍。
在扩建的同时,也给了百姓很大的自由,即等新城规划好,各类公共设施都选址完之后,百姓可以在剩下的土地上自行建造。显德三年(956年)六月,又下诏就道路宽度和绿化、建筑退线都列出了要求。此外,柴荣还对开封的水系景观进行了营造,允许市民在河边种植绿树,建设标志性建筑。这些举措,使得开封的面目一新。
  • 限制佛教
为了增加劳动力和兵源,柴荣于显德二年(955年)五月下诏限制寺院的发展,还严格规定出家为僧尼的条件。当年废寺院三万三百三十六所,仅保留寺院二千六百九十四所,还俗僧尼多达六万一千二百人,收效显著。
显德元年(954年)十一月,黄河在郓州界 决口 ,“数州之地,洪流为患”。柴荣征发丁夫六万人,派宰相 李谷 监筑河堤,历经三十日而完工。
显德六年(959年)二月,征发徐、宿、宋、单等州丁夫数万浚汴河;发滑、亳二州丁夫浚 五丈河 ,东流于定陶,入济,以连通青、郓的水运之路。又疏浚 蔡河 ,以通陈、颍水运之路。使得“导河流达于淮,于是江淮舟楫始通”。六月,黄河在郑州原武县(今河南原阳)决口, 宣徽南院使 吴廷祚 征发丁夫二万人筑堤。
疏浚漕运水路,固然有军事意义,但对水利灌溉和经济发展也产生了重大影响。
这些举措,减轻了后周国家的负担,促进了经济的发展,为结束割据局面奠定了基础。
柴荣为纠正 科举 考试中出现的弊端,在显德二年(955年)下诏决定亲自阅览十六名新举进士的诗赋、文论与策文,其结果只赐李覃等四人及第,其余十二人刷下。
显德四年(957年)十月,规定 制科 为三种科目:贤良方正能直言极谏科、经学优深可为师法科、详闲吏理达于教化科。
显德五年(958年)三月,令翰林学士 李昉 对被贡者进行复试。 次年正月,下诏:“礼部 贡院 今后及第举人,依逐科等第定人数姓名,并所试文学奏闻,候敕下放榜。”
  • 礼乐
在文化上,柴荣延聘文学之士,于显德五年(958年)命翰林学士 窦俨 参定 雅乐 ,集文学之士,撰《大周通礼》、《大周正乐》 ;显德六年(959年)正月,王朴详定“雅乐十二律旋相为宫之法”,又校订 律准 ;又搜求佚书,雕刻古籍,大兴文教。
显德四年(957年),命兵部尚书 张昭 编修周太祖及 后梁 后唐末帝 的实录,至次年撰成《周太祖实录》三十卷。
柴荣重视国家的藏书和文化建设。曾多次亲临史馆视察藏书情况,见藏书太少,便下诏采取激励政策,钦定凡献书之人,均给以优赐。聚而又校,选常参官三十人,对所藏图书进行校雠、刊正、抄写,并令在书卷末署校书名衔。为后周国家藏书奠定了基础。
除此之外,柴荣还对 历法 进行了修订:显德二年(955年),命端明殿学士王朴校定历法,王朴于是“削去近世符天流俗不经之学,设通、经、统三法,以岁轨离交朔望周变率策之数,步日月五星”,撰成新历,被命名为《显德 钦天历 》。 同时,名义上臣属南唐的 清源军节度使 留从效 也在淮南战后派衙将蔡仲赟等扮作商人,取道湖北,向柴荣表示归附诚意。显德六年(959年),又遣使奉表贡献,柴荣赐诏嘉纳。留从效为表诚意,还要求在京师建置官邸,但柴荣顾及南唐的颜面,因而未允。
柴荣在位期间,收复了被 后蜀 占据的西北四州,此后将蜀地降卒数千人放回。显德二年(955年)十月,后蜀后主 孟昶 亦曾试图与后周方面接触,但柴荣因孟昶在国书中自称“大蜀皇帝”,有分庭抗礼之意,故而不作回复
吴越国 一向臣服于中原王朝。柴荣即位之初,加吴越国王 钱弘俶 为天下兵马都元帅 。淮南之战期间,吴越应后周要求,出兵攻击南唐。柴荣于显德五年(958年)九月及显德六年(959年)六月,分赐吴越牲畜、钱绢等物。
  • 高丽
显德二年(955年)十月,高丽国王 王昭 遣使进贡。十一月,柴荣遣使加封王昭为 开府仪同三司 检校 太师
柴荣为统一全国,需要大量的铜,因而在显德五年(958年)再遣使携带数千匹帛前往高丽交换铜,王昭也在翌年遣使献铜五万斤。 显德六年(959年)正月,王昭再遣使进贡 方物
  • 回鹘
显德二年(955年)五月, 甘州回鹘 遣使进贡。
  • 女真
显德六年(959年)正月,生活于松花江、黑龙江下游的 女真 部族“遣使贡献”。
  • 占城
显德五年(958年)九月, 占城 国王因陀罗跋摩三世(中国史书记为“释利因德漫”)遣使进贡。
齐藏珍 :陛下神武之功,近代无比,于文德则未光。
李璟 :伏惟皇帝陛下,体上圣之姿,膺下武之运,协一千而命世,继八百以卜年,化被区中。恩加海外,虎步则时钦英主,龙飞则图应真人。
薛居正 :世宗顷在仄微,尤务韬晦,及天命有属,嗣守鸿业,不日破高平之阵,逾年复秦、凤之封,江北、燕南,取之如拾芥,神武雄略,乃一代之英主也。加以留心政事,朝夕不倦,摘伏辩奸,多得其理。臣下有过,必面折之,常言太祖养成二王之恶,以致君臣之义,不保其终,故帝驾驭豪杰,失则明言之,功则厚赏之,文武参用,莫不服其明而怀其恩也。所以仙去之日,远近号慕。然禀性伤于太察,用刑失于太峻,及事行之后,亦多自追悔。逮至末年,渐用宽典,知用兵之频并,悯黎民之劳苦,盖有意于康济矣。而降年不永,美志不就,悲夫!
赵恒 :周世宗固英主,然用刑峻急,诛杀过当,享祚不永,岂不由此乎?
王钦若 :世宗幼而英悟,以严重自处。与宾客言,必低声柔气;商确古今及论攻战之事,则纵辩高谭。词理锋起,故时人多之。
龙衮 :以周世宗之神武确断,当矢石而不惧。予观自古帝王之达者一人而已。
赵顼 :①世宗诚创业造功英主也。 ②使天假之年,其功业可比汉高祖。
欧阳修 :世宗区区五六年间,取秦陇,平淮右,复三关,威武之声震慑夷夏,而方内延儒学文章之士,考制度、修《通礼》、定《正乐》、议《刑统》,其制作之法皆可施于后世。其为人明达英果,论议伟然。即位之明年,废天下佛寺三千三百三十六。是时中国乏钱,乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱,尝曰:“吾闻佛说以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利于世,犹欲割截,况此铜像,岂其所惜哉?”由是群臣皆不敢言。尝夜读书,见唐元稹《均田图》,慨然叹曰:“此致治之本也,王者之政自此始!”乃诏颁其图法,使吏民先习知之,期以一岁,大均天下之田,其规为志意岂小哉!其伐南唐,问宰相李谷以计策;后克淮南,出谷疏,使学士陶谷为赞,而盛以锦囊,尝置之坐侧。其英武之材可谓雄杰,及其虚心听纳,用人不疑,岂非所谓贤主哉!其北取三关,兵不血刃,而史家犹讥其轻社稷之重,而侥幸一胜于仓卒,殊不知其料强弱、较彼我而乘述律之殆,得不可失之机,此非明于决胜者,孰能至哉?诚非史氏之所及也!
司马光 :①若周世宗,可谓仁矣!不爱其身而爱民;若周世宗,可谓明矣!不以无益废有益。 ②世宗以信令御群臣,以正义责诸国,王环以不降受赏,刘仁赡以坚守蒙褒,严续以尽忠获存,蜀兵以反覆就诛,冯道以失节被弃,张美以私恩见疏。江南未服,则亲犯矢石,期于必克,既服,则爱之如子,推诚尽言,为之远虑。其宏规大度,岂得与庄宗同日语哉!《书》曰:“无偏无党,王道荡荡。”又曰:“大邦畏其力,小邦怀其德。”世宗近之矣!
曾巩 :唐太宗即位之初,延群臣与图天下之事,而能绌封伦,用魏郑公之说,所以成贞观之治。周世宗初即位,亦延群臣,使陈当世之务,而能知王朴之可用,故显德之政,亦独能变五代之因循。
胡寅 :五代之主,多刻于民而纾于军。世宗则严于军而宽于民,既得柄制轻重之权,又简汰羸老,简升骁锐,且曰:“兵务精不务多,百农夫不能养一甲士,奈何浚民膏泽,养无用之物,且健懦不分,众何所劝?”圣人复起,.不易此言矣。非其留心邦本、尝熟计之,安知一甲士费百农夫之养也?……以仁守位,则所损益可知也。
洪迈 :周世宗英毅雄杰,以衰乱之世,区区五六年间,威武之声,震慑夷夏,可谓一时贤主,而享年不及四十,身没半岁,国随以亡。固天方授宋,使之驱除。然考其行事,失于好杀,用法太严,群臣职事,小有不举,往往置之极刑,虽素有才干声名,无所开有,此其所短也。
朱熹 :①周世宗亦可谓有天下之量,纔见元稹均田图,便慨然有意。 ②周世宗规模虽大,然性迫,无甚宽大气象。做好事亦做教显显地,都无些含洪之意,亦是数短而然。
马天骥 :周世宗当天下四分五裂之余,一念振刷,犹能转弱为强。
朱元璋 :帝王之道,贵不违时。三代之王有其时而能为之,汉文有其时而不为,周世宗则无其时而为之者也。
孙承恩 :世宗英明,志存混一。服强以力,怀弱以德。武功既振,文治亦修。宏规大度,邈焉寡俦。
朱国祯 : 有轻天下人而好杀者,周世宗是也。
王夫之 :①唯周主决志亲征,而后已溃之右军,不足以摇众志;溃掠之逃将,不足以劫宫阙;身立血战之功,而樊爱能等七十人之伏辜,无敢为之请命。于是主乃成乎其为主,臣乃成乎其为臣,契丹不战而奔,中国乃成乎其为中国。周主之为天子,非郭氏授之,自以死生为生民请命而得焉者也。 ②周主南伐江南,劳师三载,躬亲三驾,履行阵,冒矢石,数十战以极兵力,必得江北而后止。江北既献,无难席卷以渡江,而修好休兵,馈盐还俘,置之若忘。呜呼!此其所以明于定纷乱之天下而得用兵之略也。盖周主之志,不在江南而在契丹也。 ③周世宗以数州之士,乘扰乱之余,临阵一麾,而强敌立摧,亦非教练十年而后用之也。
胡承诺 :五季十三君,显德称有道。继乱骋英图,扶义拥大宝。中权帷幄深,前锋技击好。虎旅清雄霸,龙骑跃丹漅。国步尚危浅,惊飙折何蚤。徯予去委裘,助顺移苍昊。一乘归蓟祝,五畤异丰镐。荆坟寄空山,寝宫无遗燎。玉箫咽清夜,银凫没幽沼。仿佛见袄云,徘徊宿怪鸟。异代颇蒸尝,有司亦草草。征车过其旁,尘沙阅昏晓。
爱新觉罗·弘历 :观周世宗事皆亲决,而美政史不胜书,可以知治要矣。
张佩纶 :①同一伐南唐也,世宗之正胜于 宋太祖 之谲。 陈觉 矫命欲杀 严续 ,帝曰:“续乃忠臣。朕为天下主,岂教人杀忠臣乎!”何等光明磊落! 林仁肇 有威名,宋潜画其像,引使都观之,问何人,曰林仁肇也。将来降,持此为信,国主鸩杀仁肇。此何等举措也!②尝思五代各辟,惟周世宗英毅有为。父事契丹之石氏固不足道,即赵之太祖、太宗合为一人,亦不足望其项背,乃陈桥谋变,既以显德七年没其嗣君,改元之号,而受禅之后,曾不闻如南唐之于义祖,隆世宗以别祀之礼,可为凉薄。拟辑世宗一朝为本纪,而以其时将相为传,以存其南北征讨之略,足以上掩李、刘诸辟,下扫隆、平两朝。冯道云:“陛下能如 唐太宗 否?”噫!无太宗之福与寿,天厄之也。至于才,则庶几矣。
蔡东藩 :①高平之战,非周主荣之决计进兵,则北汉炽张,长驱南下,河北必非周有矣。至北汉主已败入晋阳,缮甲兵,完城堑,坚壁以待,志在决死,加以辽兵为助,左右犄角,此固非可轻敌者,况以逸待劳,以主待客,难易判然,安能必胜?周主知进而不知退,此其所以损兵折将,弃械耗财,而卒致废然自返也。 ②至若周世宗之英武过人,王朴之智谋绝俗,天独未假以年,不获共谋统一,命耶数耶?是固在可解不可解之间矣。然世宗美政,王朴长材,不容过略,故类叙之以风示后世云。
中国历史上有四次“禁佛”事件,分别是北魏太武帝 拓跋焘 、北周武帝 宇文邕 、唐武宗 李炎 以及后周世宗柴荣的禁佛,被后人统称为“三武一宗”四次“灭佛”。 后周 显德 二年(955年)起, 后周世宗 开始排斥佛教的一系列政策。是 五代 唯一对佛法排斥的一次。
对于“私度僧尼,日益猥杂”、“乡村之中,其弊转盛”的现象,柴荣下诏:“近览诸州奏闻……私度僧尼,日增猥杂,创修寺院,渐至繁多……宜举旧章,以革前弊……诸道州县镇村坊,应有敕额寺院,一切仍旧,其无敕额者,并抑停废。”诏旨颁布后,废佛之风席卷全国,当年就废去寺院30,336所,僧尼还俗者约6万人。除重点保护寺院外,一律停废。禁私度僧尼,禁僧俗舍身。当时有 檀越 销融铜钱以铸佛的风气,柴荣反其道而行,即下令毁灭天下铜制佛像,要销毁佛像以铸造铜钱。世宗限定民众于五十日内缴纳,官府收购。只要家藏五斤以上的铜佛而不缴纳,则判死刑。只留下前朝帝王有赐与 匾额 的重点佛寺,其余寺院一律毁去。又对僧侣条件严格限制,必须要会背诵一定卷数以上的佛经并取得尊长同意,才能出家,否则犯罪。且禁止一切当年佛教徒“自残式 布施 ”(斩断手脚、以热油烫脸等)明志的风气,最后,废去佛寺30336所, 还俗 61200僧。全国寺院仅余两千所。
一时之间,天下佛像几灭。官员议论纷纷,柴荣却说:“你各位不要对我毁去佛像这件事有疑虑。佛啊,是以善道度化世人的,如果有心向善,就是供奉佛了,那铜像岂是所谓的佛呢?而且我听说过,佛为了利益他人,就算是头颅、眼睛都可以布施给别人。如果朕的身体可用来救济民众,我也在所不惜啊。”

柴荣 病龙台

显德六年(959年),柴荣亲征伐辽,直取幽州(今北京)。车驾至 瓦桥关 (今河北 涿县 南),探听到辽军已经望风披靡,非常高兴,认为大功将成,于是登高台,视察六军。这时,有父老乡亲百余人,持牛酒进献,柴荣问:“此地叫什么名字?”父老答道:“历世相传,称之为病龙台。”柴荣闻言默然,于是骑马离去。当夜,柴荣就开始生病。次日,病情愈加紧急,只得班师回朝,不久后病逝。
  1. 柴宗谊,又名 柴宜哥 ,为后汉隐帝所杀。据《 新五代史 》记载,后周太祖 郭威 赐名“谊”,赠太尉、越王。
  2. 柴宗诚 (柴诚),幼时为后汉隐帝所杀。被杀时还没有名字。据《新五代史》记载,郭威赐名“诚”,赠太傅、 吴王
  3. 柴宗諴( 柴諴 ),为后汉隐帝所杀。被杀时还没有名字。据《新五代史》记载,郭威赐名“諴”,赠太保、 韩王
  4. 柴宗训 ,后周末代君主, 宋朝 建立后降封 郑王 。死后谥号恭皇帝。
  5. 柴熙让 ,封 曹王 ,宋朝建立后不知所终。
  6. 柴熙谨 ,封 纪王 。宋太祖初年逝世。
  7. 柴熙诲 ,封 蕲王 。宋朝建立后不知所终。 相传被上将军 卢琰 抱养,改名卢璇,在浙江繁衍后裔。
    主词条: 周世宗陵
    庆陵位于 河南省 新郑市 郭店镇陵后村陵上西侧,为柴荣死后安葬的陵寝。庆陵封土原高20米,周长105米, 明朝 初年曾对陵墓有过修整,修起了陵门和陵墙,古柏参天。
    庆陵在 民国 初年基本被毁,此后的封土不过高10米左右,周长约几十米,上面有明显的踩踏痕迹,东西侧分别被房屋和麦田蚕食,看不到任何陵墙陵门的遗迹。碑后是历代皇帝、官员和文人墨客留下的石碑约30多块,都是赞颂柴荣功业的,还有一些古代的残碑散落陵前。2001年,新郑市政府竖立“周世宗陵”碑于封土堆前,并新栽种了一些柏树。
    1963年,庆陵被公布为河南省第一批重点 文物保护单位 。2001年,庆陵被确定为全国文物保护单位。 叶雄绘柴进
    京剧:《 三打陶三春 》,20世纪60年代由中国剧作家 吴祖光 创作。
    小说:在 杨家将 相关的演义、评书中, 杨六郎 之妻 柴郡主 为柴荣之女; 水浒传 》中的“小旋风” 柴进 ,被描写为柴荣的嫡派子孙。

    柴荣 影视形象

    年份
    电视剧/电影
    饰演者
    1986
    汤文涛
    1988
    兵权
    1995
    1996
    1998
    2005
    李飞
    2011
    2015
    2019
    影视形象部分参考资料 [67-68]
    按《旧五代史·世宗本纪》,柴荣于显德元年正月丙申日即位,显德六年六月癸巳日驾崩。据台湾中研院“两千年中西历”换算,其即位时间为公元954年2月26日,驾崩时间为公元959年7月27日。 《新五代史·卷十二·周本纪第十二》 .国学导航 [引用日期2013-07-28]
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  12. 《新五代史·周家人传第八·柴守礼》:周太祖圣穆皇后柴氏,无子,养后兄守礼之子以为子,是为世宗。 《旧五代史·后周世宗纪六》引《五代史补》:世宗在民间,尝与邺中大商颉跌氏,忘其名,往江陵贩卖茶货。 《资治通鉴·卷第二百九十一·后周纪二》:显德元年……北汉主闻太祖晏驾,甚喜,谋大举入寇,遣使请兵于契丹。二月,契丹遣其武定节度使、政事令杨衮将万馀骑如晋阳。北汉主自将兵三万,以义成节度使白从晖为行军都部署,武宁节度使张元徽为前锋都指挥使,与契丹自团柏南趣潞州。 《资治通鉴·卷第二百九十一·后周纪二》:世宗闻北汉主入寇,欲自将兵御之,群臣皆曰:“刘崇自平阳遁走以来,势蹙气沮,必不敢自来。陛下新即位,山陵有日,人心易摇,不宜轻动,宜命将御之。”帝曰:“崇幸我大丧,轻朕年少新立,有吞天下之心,此必自来,朕不可不往。”冯道固争之,帝曰:“昔唐太宗定天下,未尝不自行,朕何敢偷安!”道曰:“未审陛下能为唐太宗否﹖”帝曰:“以吾兵力之强,破刘崇如山压卵耳!”道曰:“未审陛下能为山否﹖”帝不悦。惟王溥劝行,帝从之。 《资治通鉴·卷第二百九十一·后周纪二》:北汉主知帝自临陈,褒赏张元徽,趣使乘胜进兵。元徽前略陈,马倒,为周兵所杀。元徽,北汉之骁将也,北军由昃夺气。时南风益盛,周兵争奋,北汉兵大败北汉主自举赤帜以收兵,不能止。杨衮畏周兵之强,不敢救,且恨北汉主之语,全军而退……时北汉主尚有馀众万馀人,阻涧而陈,薄暮,词至,复与诸军击之,北汉兵又败,杀王延嗣,追至高平,僵尸满山谷,委弃御物及辎重、器械、杂畜不可胜妃。 《宋史·符彦卿传》:辽人驻忻北,游骑及近郊,史彦超以二千骑当其锋,左右驰击,彦超死之;败辽众二千余,辽骑遁走。先知为辽人所掩,重伤数百人,诸将论议矛盾,师故不振。 《资治通鉴·卷第二百九十二·后周纪三》:时大发兵夫,东自怀、孟,西及蒲、陕,以攻晋阳,不克;会久雨,士卒疲病,乃议引还。 《资治通鉴·卷第二百九十二·后周纪三》:秋,七月,丁卯朔,以王景兼西南行营都招讨使,向训兼行营兵马都监。宰相以景等久无功,馈运不继,固请罢兵。帝命太祖皇帝往视之,还,言秦、凤可取之状,帝从之。 《周世宗实录》:十一月,帝……乃以宰臣李谷为淮南道前军行营都部署兼知庐、寿等州行府事,以许州节度使七彦超副焉,又命侍卫马军都指挥使韩令坤已下一十二将各带征行之号,以从焉。 《资治通鉴·卷第二百九十二·后周纪三》:显德二年……吴越王弘俶遣元帅府判官陈彦禧入贡,帝以诏谕弘俶,使出兵击唐。 《续资治通鉴长编·卷六十三》 .国学导航 [引用日期2015-05-04]
  13. 《资治通鉴·卷第二百九十二·后周纪三》:初,宿卫之士,累朝相承,务求姑息,不欲简阅,恐伤人情,由是嬴老者居多;但骄蹇不用命,实不可用,每遇大敌,不走即降,其所以失国,亦多由此。帝因高平之战,始知其弊,癸亥,谓侍臣曰:“凡兵务精不务多,今以农夫百未能养甲士一,柰何浚民之膏泽,养此无用之物乎!且健懦不分,众何所劝!”乃命大简诸军,精锐者升之上军,嬴者斥去之。又以骁勇之士多为藩镇所蓄,诏募天下壮士,咸遣诣阙,命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班,其骑步诸军,各命将帅选之。由是士卒精强,近代无比,征伐四方,所向皆捷,选练之力也。 《读通鉴论·卷三十·五代下》:王朴画平一天下之策,先下江南,收岭南,次巴蜀,次幽、燕,而后及于河东。 《中国历史地图集》第五册(3)——五代十国时期图组 .国学导航 [引用日期2020-01-06]
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