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日晚，历史学院陈日华老师讲授的《伯罗奔尼撒战争史》经典悦读课程的期末小组展示活动如期在仙林校区教
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室举行。本次展示课是疫情过后本课程的第一次线下课，不少同学从鼓楼校区赶来参加活动。课上，同学们围绕“修昔底德陷阱”概念、战争与演讲、雅典和斯巴达对比研究，以及古希腊海军四个主题，展示了对伯罗奔尼撒战争时期古希腊文明进行探究性学习的成果。
第一小组同学展示的是很多同学感兴趣的经典主题：“修昔底德陷阱”。该组同学首先对修昔底德的生平做了详细介绍，尤其强调了修昔底德作为“科学历史”与“现实主义政治学”之父的学术地位，这种现实主义的政治观正是修昔底德陷阱观念背后的重要逻辑。随后，该组同学以伯罗奔尼撒战争的经过为基础，概括了修昔底德陷阱的形成要素。随后，该组从现代国际关系学说中的“安全困境说”与“权力转移说”理论对“修昔底德陷阱”状态进行了分析。接下来该组同学又对这一概念的形成与流变进行了分析，可惜展示时间有限，未能全部展开。
第二组同学探讨了伯罗奔尼撒战争中的演讲。他们从伯利克里在阵亡将士墓前的演讲等三次经典演讲出发，将古典时代的演讲与近现代林肯、丘吉尔等人的著名演讲进行了比较。该组同学认为，古今的演讲在演讲者的身份、目的以及价值观念等方面具有很高的相似性，但在演讲的语言、议题、技术手段以及价值观的内涵上也有很大不同。该组同学还专门探讨了战争演讲的语言艺术，从隐喻、立场和语言与战争的联系等方面做了分析，尤其指出语言空间中的领导权竞争与现实空间中的战争具有很强的相似性，战争的宣传与动员需要借用语言中的种种隐喻，同时战争本身也会变成语言领导权竞争中的重要隐喻。
第三组同学对雅典和斯巴达两个城邦的历史与社会进行了对比。该组同学主要从地理条件、经济结构、文化观念和政治体制四个方面进行了分析。该组尤其强调了两大城邦经济基础的相似性，一般被认为依靠武力与陆权立邦的斯巴达其实要依赖海洋经济与海外殖民活动作为其社会基础，而传统观点中典型的海上商业帝国雅典也离不开独具特色的农业与矿业基础。当然，经济基础的相似并不意味着两个城邦的上层建筑——尤其是文化氛围——也十分相似。该组同学创造性地提出，斯巴达文化的根基是实践性的军事活动，而雅典文化的根基则是观念性的神话与哲学，这是二者文化差异的最主要原因。
本次展示课最精彩的发言来自第四组同学对古希腊海军的介绍。该同学以古希腊战舰的发展史为起点，从荷马史诗时代以运输和远程射击为主要作战方式的平底船讲起，然后介绍了以
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桨战舰为主要力量的黑暗时代末期古希腊海军，最后讲到了古典时代海军的主力舰——三列桨战舰。该同学根据图纸，对三列桨战舰的结构、桨手排列、人员配置和主要装备进行了详细的介绍，同时也更加深入的分析了海军建设的经济与社会背景。接下来，该同学向大家介绍了当时常用的三种作战战术——环绕（包抄）、突破与防御圈。最后，该同学还准备了有关海军与民主政治关系的梳理，可惜因时间原因未能展开讲解。专研海军史的助教在展示后与该同学进行了交流，助教指出了该同学的展示内容中有两点尚可查证之处，其一是古希腊战舰的船艏像通常并不具备战斗功能，划断敌方船桨的任务是由舰艏冲角完成的；其二是诞生于英荷战争的“战列线”概念是否可用于古典时代海战，还可以进一步思考。
在同学们的精彩展示全部结束后，陈日华老师进行了简单的总结发言。陈老师感谢同学们对本课程和此次展示的支持，也肯定了所有参加展示的同学为此付出的辛勤努力。陈老师以最后一位研究海军史的同学为例，鼓励所有同学继续在今后的学习与阅读中坚持自己的兴趣，努力在课程、导师与专业要求以及个人兴趣之间找好平衡，在快乐的心态下取得学业进步。陈老师和助教还为参与展示的同学准备了礼物，两组（位）同学分别抽到了有关书籍和兵人模型的纪念礼品。本次
线下
展示课呈现了同学们许多
令人耳目一新的想法和观点，
参加活动的老师和同学们都颇有收获。
文字：李兆鹏
