李谔（？-605年），字士恢，赵郡人。
李谔自幼聪明好学，见识非凡，文章写得很好。北齐时，他入仕担任中书舍人，并因能言善辩，经常奉命负责接待南方陈朝派来的使者。北周武帝平定北齐而统一北方以后，他又进入北周朝廷，官拜天官都上士。当时，北周外戚杨坚心存大志，正在积极发展个人势力，李谔便主动与他相交结好，并从此成为杨坚信赖的心腹人物。公元581年，杨坚废除周静帝自立，改国号为隋，建元开皇，是为隋文帝。一次，文帝对群臣说：“朕昔日为大司马，每次要求到外地做官，李谔陈述十二对策，苦劝不许。今成此大业，靠谔一臂之力呀！”遂赐物两千段。 由于李谔为隋朝的建立做出了重大贡献，李谔先后升任比部、考功二曹侍�，赐爵南和县伯。李谔晚年还曾出任通州（治今四川达县）刺史，实施了许多惠政，深受当地人民的爱戴。太业元年（605年）卒于任上。
李谔在历史上享有盛誉，被视为文学理论批评家，是因为他在任治书侍御史期间，鉴于当时只重形式而内容空洞的浮华文风的现状，写了一篇著名的《上隋文帝革文华书》，以阐明其改革文体和文风的理论思想，在篇上书中，李谔首先猛烈地抨击了魏晋南北朝心来一味讲求对偶、声韵、辞藻和用典的骈文文体以及只重形式而空洞的文风。隋文帝对李谔的上书甚为赞许，并将其颁示天下。但是，由于隋代文学在整体上仍秉承六朝遗风，当时尚不具备改革文体和文风的社会条件与阶段基础，因而李谔的上书在当时也没有产生多大的社会作用。骈文仍一直占据文学的主导地位。尽管如此，李谔在上书中关于改革文体和文风的理论思想仍有十分积极的意义，并对后世产生了深刻的影响。到了唐代，著名的文学家陈子昂、韩愈、柳宗元等人继承和发展了李谔的文学改革理论，以恢复周秦两汉的古代散文为旗号，大力伸展文体和文风的全面革新。并在长期的文学创作实践中写出大量优秀的散文作品。掀起了一场深刻的文学革新运动—“古文运动”，使散文最终战胜骈文而占据了文学的主导地位。因此，李谔堪称是古文运动的先驱者，在中国文学批评史上占有重要的历史地位。
李谔（？-605年），字士恢，赵郡人。
李谔自幼聪明好学，见识非凡，文章写得很好。北齐时，他入仕担任中书舍人，并因能言善辩，经常奉命负责接待南方陈朝派来的使者。北周武帝平定北齐而统一北方以后，他又进入北周朝廷，官拜天官都上士。当时，北周外戚杨坚心存大志，正在积极发展个人势力，李谔便主动与他相交结好，并从此成为杨坚信赖的心腹人物。公元581年，杨坚废除周静帝自立，改国号为隋，建元开皇，是为隋文帝。一次，文帝对群臣说：“朕昔日为大司马，每次要求到外地做官，李谔陈述十二对策，苦劝不许。今成此大业，靠谔一臂之力呀！”遂赐物两千段。 由于李谔为隋朝的建立做出了重大贡献，李谔先后升任比部、考功二曹侍�，赐爵南和县伯。李谔晚年还曾出任通州（治今四川达县）刺史，实施了许多惠政，深受当地人民的爱戴。太业元年（605年）卒于任上。
李谔在历史上享有盛誉，被视为文学理论批评家，是因为他在任治书侍御史期间，鉴于当时只重形式而内容空洞的浮华文风的现状，写了一篇著名的《上隋文帝革文华书》，以阐明其改革文体和文风的理论思想，在篇上书中，李谔首先猛烈地抨击了魏晋南北朝心来一味讲求对偶、声韵、辞藻和用典的骈文文体以及只重形式而空洞的文风。隋文帝对李谔的上书甚为赞许，并将其颁示天下。但是，由于隋代文学在整体上仍秉承六朝遗风，当时尚不具备改革文体和文风的社会条件与阶段基础，因而李谔的上书在当时也没有产生多大的社会作用。骈文仍一直占据文学的主导地位。尽管如此，李谔在上书中关于改革文体和文风的理论思想仍有十分积极的意义，并对后世产生了深刻的影响。到了唐代，著名的文学家陈子昂、韩愈、柳宗元等人继承和发展了李谔的文学改革理论，以恢复周秦两汉的古代散文为旗号，大力伸展文体和文风的全面革新。并在长期的文学创作实践中写出大量优秀的散文作品。掀起了一场深刻的文学革新运动—“古文运动”，使散文最终战胜骈文而占据了文学的主导地位。因此，李谔堪称是古文运动的先驱者，在中国文学批评史上占有重要的历史地位。
