分析哲学（五）逻辑实证主义

从不终止对异乎寻常之事去经验，去看、去听、去怀疑、去希望和梦想，这个人就是哲学家。
——尼采

逻辑实证主义代表人物有石里克、卡尔纳普（维也纳学派）、赖欣巴哈（柏林学派）、卢卡西维茨、塔尔斯基（华沙学派）、艾耶尔等。逻辑实证主义是一种逻辑分析、经验主义的哲学思潮，其致力于以科学为模式、以逻辑为手段、以物理学为统一语言，彻底改造哲学，使哲学完全成为一种科学的哲学。

1929年逻辑实证主义者发表哲学宣言《科学的世界观：维也纳学派》，把休谟列为先贤榜的第一人，把爱因斯坦、罗素和维特根斯坦封为“科学世界观的领衔代表”。

逻辑实证主义认为，关键在于区分有意义和无意义的命题，前者我们可以分出真假，后者我们无法判断。 区分命题有无意义的标准即证实原则，命题的陈述内容必须可以通过感性的观察（经验)得到验证。例如卡尔纳普，认为海德格尔在《什么是形而上学》中关于“无”的论述，就是无意义命题的典型。

石里克（普朗克是其博士导师）认为，“所有的柠檬都是黄的”，根本不是命题而是规则，是我们进入生活交流的规则。柠檬、原子、黑洞、量子等科学命题，逻辑实证主义的粗陋经验实证原则也无法有效运用。波普尔批评，逻辑实证主义不仅排除了形而上学，也排除了全部自然科学知识，因为大部分自然科学命题都不可证实（笔者认为实证主义应该避免“所有”这个用词）。

艾耶尔曾提出强证实原则和弱证实原则的区分，弱证实原则即考虑证实的概率。逻辑实证主义历经了现象主义（我眼前的草是绿色的）、物理主义（草是绿色的）、语义学研究后，在蒯因、波普尔、库恩的批评下，便逐渐落寞了。

逻辑实证主义做了三种区分。

区分两种真。 经验真理，逻辑真理。前者具有或然性，由归纳得出，由经验证实原则检验。后者是重言式的(同义反复)，由分析得出，由逻辑法则（证明）、语言规则决定。

区分两种语言习惯（说话方式）。 对象句子，形式句子。

草是绿的。
“草”是一个事物词。
草是一个事物。

第一句是关于对象事物的谈论，增加了内容（知识）。第二句是关于词的谈论。第三句是是一个伪对象句，并非增添新的内容，实际上是一个形式句。

“在哲学中内容的语言习惯用法是很通行的，但它却是一种可能引起危险的语言习惯，因为它有时导致伪命题。” 卡尔纳普认为，形而上学家的问题在于对对象句和形式句的误用。 例如，唯心论认为，物理对象由感觉材料构成。实在论认为，物理对象并非由主体构造，而是只能被认知的。逻辑实证主义认为，这是对对象句和形式句的误用而导致的伪命题，应改写为:一个物理对象名字是可以规约为感觉（知觉）材料谓词的。

区分了元语言和对象语言。

被我们谈论的语言，即对象语言。我们用来谈论使用的语言，即元语言。例如，草是绿的（元语言)，所以“草是绿的”（对象语言)是真的。因此，我们谈论“真假”实际上是在指其元语言和对象语言能否翻译与否，而与世界无关。