咏物诗，是指描绘事物，托物言志的诗歌。

通过咏叹外物来寄托诗人的思想，其所咏之物往往是诗人自况自比，以咏物实现情感的表达。或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣

《全唐诗》 四万九千余首，就有六千多首是咏物诗，甚至我们小雪所学的第一首启蒙诗便是骆宾王的咏物诗 《咏鹅》 。

唐代咏物诗中吟咏最多的事物有柳、月、雪、兰、梅、山、马、菊等等，佳篇名作数不胜数。

有一类咏物诗虽数量不多，但却凭三首名作而脍炙人口，便是咏蝉诗。

唐诗中经典的咏蝉诗仅有三首，虞世南的 《蝉》 、骆宾王的 《狱中咏蝉》 以及李商隐的 《蝉》 。今天咱们欣赏便是被称为“ 咏物最上乘 ”的李商隐之作：

唐·李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

李商隐的这首咏蝉诗虽无名句，但却句句咏物似言己，将诗中的蝉写得如同自己的影子，短短篇章写尽自己一生身世之悲。

诗中首联自闻蝉鸣而起兴：本以高难饱，徒劳恨费声！蝉在高树吸风饮露，难以吃饱。此“ 高 ”暗喻诗人之清高、高洁，也正因清高自然也就人生“ 难饱 ”。但这“ 难饱 ”的困境即使费声高呼也是徒劳，得不到任何帮助。

紧接着两句承“ 费声 ”而来，蝉鸣到五更天亮了，鸣声稀疏欲断，可树木依然碧绿，对“ 难饱 ”的蝉无动于衷，显得冷酷无情。

颈联抛开咏蝉，蓦然一转，写到诗人自身：诗人自己当个小吏，在各地漂泊宦游，如同水中漂流的梗木，空有才而无进取之路。如此生活，家乡故居的田园也荒芜不堪，清贫如洗了。

结尾两句“ 烦君最相警，我亦举家清 ”又回到咏蝉，似乎蝉声警醒诗人，清贫小吏与“ 难饱 ”的蝉境遇相似，举家清贫、难饱而“ 徒劳费声 ”！

蝉饥而哀鸣，树无情自绿，而诗人有情，起同感之心；蝉声非为诗人而发，诗人却谓蝉“ 相警 ”，又可谓蝉于诗人无情而诗人于蝉有情。将咏物于抒情结合得错综细腻，咏物之妙，可谓神矣。

因而后世诗家极力推崇李商隐的这首《蝉》诗，称其“ 传神空际 ”、“ 追魂之笔 ”、“ 咏蝉更无敌手 ”等等，清代词家朱彝尊甚至称其为“ 咏物最上乘 ”，可谓是李商隐最佳的一首咏物诗！

爱生活 爱诗词

宋词 返回搜狐，查看更多