绍剧版本的演变过程中有几个重要的节点《孙悟空三打白骨精》。

1956年，在《孙悟空三打白骨精》排名后，韶剧初具规模。组织者：顾锡东、奇灵通（即六小龄童的叔叔）。

1960年，绍剧筹备拍摄《孙悟空三打白骨精》，在原剧本的基础上大刀阔斧修改，形成了现在的版本《孙悟空三打白骨精》。未来孔夫子和钱笑呆绘制的漫画也会相应改编。终结者：顾锡东、贝庚。

自世纪之交以来，这两个结已经引发了两起版权诉讼。

2011年，在电影版中饰演猪八戒的齐灵通（原名章宗信）的四个儿子，成功拿到了齐灵通1960年电影版《孙悟空三打白骨精》的版权，以维护父亲的权益。.

在此基础上，奇灵童后人在2014年和2015年奋力拼搏，连续胜诉，又提起了两起诉讼，进一步巩固了已有的维权进展。可以说是所向披靡，横扫六合。

这是第一个提出版权声明的节点。

第二个节点的版权主张是，2007年3月13日，《孙悟空三打白骨精》电影版的编辑贝庚的家人向杭州市中级人民法院提起民事诉讼，要求编辑出版商。《顾锡东文集》当事人“承担停止侵权行为、纠正影响、赔礼道歉、赔偿损失的民事义务”。这并不是说贝庚的亲属《孙悟空三打白骨精》拥有电影版的独家版权。

我们可以看到，参与1956年和1960年版本的顾锡东及其后代并没有发起任何形式的维权。

齐灵童的后代获得了齐灵童电影版的版权《孙悟空三打白骨精》，所以顾锡东也应该在电影版中签上自己的名字，但是因为顾锡东的后代并没有参与齐灵童的维权，所以在最终顾锡东在电影版中并未明确声明版权。

但实际上，是顾锡东参与了这两个版本的创作。以他对这个场景的熟悉程度，他肯定是最重要的组织者之一。版权之争，顾锡东死后，他的后代不想卷入版权之争。所以，♂电影版还是少了顾锡东的签名。在今天看来，《孙悟空三打白骨精》电影版凝聚了群众的智慧，凝聚了众多参与者的想法。《孙悟空三打白骨精》各级文艺部门的负责人在细化工作中都为这部越剧的完善贡献了力量，具体细节我们今天无法确定。综合一百多位师生的意见，可以说，修改《孙悟空三打白骨精》的电影版是当时浙江文艺系的一项浩大工程。我会从中得到什么名利，忽视个人的权利和义务，将来会引起版权纠纷。

此类纠纷不限于电影的版权纠纷的特例《孙悟空三打白骨精》。事实上，那个时期的集体文艺创作，隐藏着未来创作权如此模糊的隐患。如果创造者的后代有意混淆这种权利而转向法律，那么往往会有意想不到的成就。

回想起来，版权一直不是很清楚《西游记》最初是作为一个无声无私的滋养者，然后不断贡献自己的创造力和聪明才智。

因此，我们注意到，《孙悟空三打白骨精》电影版中的很多想法和概念都取自于原版《西游记》的各个章节，并融入了这个剧本。

让我们来看看：

1.孙悟空在地上画了一个圈，出来保护唐僧和他的弟子。

本集出自《西游记》第50话《金斗山》。

小说中，孙悟空正要出去觅食。临走时，他“取金杖一推，绕平地画一圈，请唐僧坐在中间念八戒，沙僧左右站着，把马和行李放在一旁””他拍了拍手，对唐森说道：“老孙画的这个圈子，比铁壁还坚固，虎豹狼妖，鬼鬼祟祟，无人敢靠近。但这是不允许的。”出圈，坐稳中间，就安全；但是如果离开这个圈子，你肯定会被杀。读，做！拜托，拜托。！”

在保障齐灵通后人权益的诉求中，建议齐灵通在《孙悟空三打白骨精》中首次加入这样的情节。

当年的一份庭审报告重复了齐灵通提供的证据如下：

——当孙悟空告别唐僧去采野果时，1956年版的《三打》增加了孙悟空拿着金棒画圈告诉唐僧他们不要离开土地等场景.基于原作的圈子——

并声称：“这些情节目前在邵剧团使用的剧本中使用，但并非原《西游记》，而是奇灵通的原作部分。”

事实上，相对于原著小说，圈出的情节在原著小说中已经存在，并非“齐灵通的原创部分”。

由齐灵通的后人开始的试炼，最终以齐灵通一行人达到最终目的而告终。

允许对版权主张提起诉讼，实际上是利用了司法机关对文学作品进行比较、认定和评价的能力，审判难度要大得多。我们在网上可以找到齐灵通提起版权诉讼的法律文本，里面几乎囊括了1956年邵氏戏本♂与涉案时的最终版本的所有差异和对比。在创作过程的每一个过程中，通过规律的介入，可以了解创作者作品背后的创作内容，这对于理解艺术创作的奥秘无疑具有决定性的作用。

2、原著中的“白骨精”条款后接“黄袍妖精”条款触发孙悟空的阴谋。

《西游记》的原作有《三斗骨魔》其次是《黄袍兽》《平顶山》。一旦可以加入《孙悟空三打白骨精》到电影版中，它就被“利用”了，用于修改剧本。

1956年版的邵氏歌剧实际上有两部，《三打白骨精》和《黄袍兽》。后来在改编1960年电影版的时候，删掉了“黄袍妖精”的段落。最终改成了骨魔四攻，黄袍怪篇的孙悟空部分也自然而然的融入了电影版的剧情♂。

3.猪八戒卧山的情节抄袭了“平顶山”段相应情节。

1956年的邵氏改编版没有猪八戒巡山的镜头，1960年的电影版却加入了猪八戒巡山的戏剧冲突。

之所以加入这段剧情，很有可能是因为电影版《孙悟空三打白骨精》在改版的时候去掉了“黄袍妖精”的部分，剧情聚焦于“骨魔”。影片内容简洁明了，留有可知之处。就这样，在1960年的改编中，加入了一段表现骨魔骗局前唐僧师徒性格的反情节，而这段情节就是原著中的“平顶山”段。

小说中，猪八戒在山间巡逻时睡得很香，编造谎言来对付他的主人。自言自语是说书人描写人物的常用技巧。

猪八戒的冒险经历写在小说中：——见到师父，问有没有魔物，我就说有魔物。什么山，他问，我说土、土、锡、铜、面粉、纸、笔法，他们说我笨。.我目瞪口呆，只说是石头山。当问这是什么洞时，他说那只是一个石洞。他问这是什么门，他说是带钉子的铁叶门。他问里面有多少，他只说里面有三层。找了十分钟，他问门上钉了多少钉子，老猪说太忙记不住了。是时候弄清楚并让NabiMaven离开了！——

电影版的台词是：咳咳，时间不早了，我的老猪说不定又回来了。（走两步，停下）别告诉我，老师问，你在说什么？……别搞错了，我会好好撒谎，回来糊弄老大，糊弄短命的猴头。师生互相鞠躬。（转身一副唐僧模样）八戒，我命你守山开路，你眼前是什么山？（回原形）“老师，我参观了这座山，山前……有石山，石山中……有石洞。”我的老板应该问：-有动物吗？“我说，‘师父，有很多怪物和怪物。当我看到我的老猪时，我很害怕。这个叫我猪爸爸，另一个叫猪爷爷，带我下山。“你这么说，你一定会相信的。（开怀大笑）

书中写道，猪八戒归来时，孙悟空听到猪八戒的声音，揭穿了他的谎言，并读到小说中的描述：

——沃克上前一把抓住她，道：“过来，等我问你。”傻子又慌了，颤声道：“问我，怎么了？”沃克：“那是什么山？””八极说：“这是一座石山。“什么洞？”-这是一个石洞。“什么门？”他说：“铁叶门，有钉子。”-里面有多远？三楼。”哈吉道：“不用说了，我记得另一半的真相。怕老师不信，我告诉你吧。”八极：打脸！你还没走，你就认识那些人，你想顶替我。告诉我？”沃克笑道，“门上钉了多少钉子，我只是说老猪一时想不起来。可是什么？……”傻子赶紧跪下。

行者说：“对着石头唱歌，我们三人，问他答他呢？我说谎了，他就给毕马文看！不过又怎样呢？”傻子忙道：“大哥，我守山，你何必听我的？”说。行者骂道：“我给你做一只公羊！这是一件很重要的事，教我守山，你却睡着了！不是护林人叫醒了你，而是你还睡在那里。醒醒吧，又编这么大的谎，这不是大错特错了吗？..快伸出拐杖，五棒子打你的心脏！”——

电影版剧本的内容大致相同：

唐僧：他面前是什么山？

猪八戒：前面还有空间……

孙悟空（捧着最后一句话）：石头山。

猪八戒：有一座落基山——孙悟空（捧着一句）：石窟。八戒，别说话！

猪八戒：什么？

孙悟空：让我来。

猪八戒：你怎么知道？

孙悟空：听！师父，看：（模仿当时的情况）咳咳，陈光

时间不早了，我的老猪可能很快就会回来。……别这么直，老师问，我该说什么？……别误会，我会改正谎言，回来骗老师，骗短命的猴头……师父，我见过山，……还有很多。怪物，看到我家老猪，吓死了，它叫我猪爸爸，它叫我猪爷爷……

小说中兄妹之间的争吵和嘲笑代表了世俗平庸的情绪。这就是小说《西游记》的独到之处，描写世俗的心，现在用在了电影版《孙悟空三打白骨精》的剧情中，可以说是连贯，加分于人。对剧本的兴趣。

这也证明《西游记》在变相描写世情人情方面具有得天独厚的优势。

4、白骨妖之母金蝉剧情改编自《平顶山》小节中金教王与银教王之母九尾狐的故事。

“平顶山”部分的两个妖怪，来自观看太上老君炉的两个孩子。他们成为了金角和银角王，但奇怪的是，他们的母亲是九尾狐，而且根据民间传闻，他们是太上老君和九尾的私生子。狐狸。

二兽之母请九尾狐来吃她两个儿子唐僧的肉，孙悟空把肉切成两半，她向猴子表明自己是二兽之母。给了机会以显示，深入魔窟，救出唐僧一行。

这个剧情发展在《孙悟空三打白骨精》的电影版，还有金蛙率先揭开老妖骨灵的骗局的那一幕，堪称是《孙悟空三打白骨精》电影版改编中最精彩的部分..

谁是这支引以为豪的钢笔的创造者？目前无法知道。

5.新建剧情“黄绢飘天”。

电影版《孙悟空三打白骨精》，加了三打后，白骨精从天而降，从空中抛出黄绢，谎称佛陀的旨意，写下了一封十六字的书信：“佛慈悲，不要杀人，安抚凶手，了解真相。

这个情节也用在了赵宏本和钱笑呆画的漫画中。然而，黄色丝绸的成分略有不同。上面写着：“佛陀慈悲，不杀生，护佑悟空，经文难得。”

这个剧情场景也是《孙悟空三打白骨精》电影版的典型，达到了将唐僧赶离孙悟空的目的。其实加上这个情节，反而让唐僧的罪名更轻了，更多的是对白痴的责任，指责敌人的阴谋，强调唐僧的“愚蠢”而不是他内心的“邪恶”。

可以看出，邵氏歌剧《孙悟空三打白骨精》的最终版本在1960年的主要改编中发生了重大变化。正是在那个时候，他调动了群众的智慧，集中了高级文艺代表的共同努力。针对主要问题，主创们不断修改改编，打造了韶剧《孙悟空三打白骨精》电影版的终极经典。

绍剧《孙悟空三打白骨精》自1960年以来，变化不大。时至今日，绍剧版《孙悟空三打白骨精》仍在这个版本之内，向大众展示了这场演出的巨大艺术感染力。