泰国阿瑜陀耶王朝(泰语:อาณาจักรอยุธยา;1351年—1767年),又译
阿育他亚
王朝、大城王朝,
泰国
的
封建王朝
。其首都位于今泰国中部的阿瑜陀耶城(意为“不可战胜之城”)。
华侨
习惯称阿瑜陀耶城为大城,故阿瑜陀耶王朝又叫大城王朝。
阿瑜陀耶王朝的创始者乌通王(拉玛蒂菩提)原为
罗斛国
国王,乌通王于1350年率众迁都阿瑜陀耶,建立阿瑜陀耶王朝。王国建立时,北方已有
傣族
所建立的
素可泰
。阿瑜陀耶王国依靠素可泰所垫下之基础,但是后来15世纪时阿瑜陀耶王国并吞了素可泰,与位于泰国更北方的
兰纳
王国相邻。15世纪中叶,查洛王建立更完整的行政与
法律制度
。阿瑜陀耶王国以制度、稻米耕作以及对中国的贸易维持强盛。
从阿瑜陀耶开国以来,经常与
缅甸
发生冲突,1548-1549年,第一次大战缅甸王莽瑞体与阿瑜陀耶王国开战,结果失败。第二次大战在1563年,缅甸王莽应龙与阿瑜陀耶王国摩诃·查克腊帕交战,此次大战叫“白象战争”,阿瑜陀耶王国损失惨重。第三次在1568年,阿瑜陀耶王国马欣国王与彭世洛王(摩诃·昙摩罗阇)发生内讧,莽应龙抓这个机会与阿瑜陀耶王国开展战争,结果阿瑜陀耶王国被并吞,但在1581年
纳黎萱
宣布阿瑜陀耶王国独立。在17至18世纪时是
东南亚
强国,与欧洲国家通商。1767年被缅甸灭亡,历时417年,传35位国王。
阿瑜陀耶王朝
中期
阿瑜陀耶王朝中期,暹罗成为
中南半岛
上的一个强国。
为了和
缅甸
争夺这一地区的霸权,从1538年起,泰缅之间进行了长期的战争(见
泰缅战争
)。
1569年,阿瑜陀耶城第一次被缅军攻陷,暹罗沦为缅甸
属国
达15年之久。
1584年,
纳黎宣
宣布摆脱缅甸的统治而独立,带领暹罗军民再次与缅甸较量,并于1595年打到缅甸的首都
勃固
,使暹罗转败为胜。
继
纳黎宣
之后的厄迦陀沙律王统治时期(1605~1610)、嵩贪王统治时期(1612~1628)、巴塞通王统治时期(1629~1656)和
那莱王
统治时期(1656~1688),阿瑜陀耶王朝曾一度中兴。
由于没有对外战争,
社会生产
得到恢复和发展,文化艺术出现了兴旺繁荣的景象。
文学作品除了王朝初期流传下来的乌通王的《饮水誓盟诗》和戴莱洛迦纳的《律诗集》之外,嵩贪王时期又出现了以宗教为题材的长诗《第十世菩萨的诞生》。
纳雷王时期
诗歌创作
中客龙体、缠体、嘎柏体等形式趋于成熟,作品数量之多,题材之广,为
前代
所未有,被誉为
泰国
诗歌的黄金时代。
为宗教服务的寺院建筑也很发达,帕希讪派寺是当时阿瑜陀耶城中最宏伟的一座寺院,充分表现了泰国
建筑艺术
的特色。1490年后又相继在该寺修了三座佛塔,用来盛放戴莱洛迦纳等三位国王的骨灰。这三座佛塔当今依然保存完好。
将领
帕碧罗阇
以驱逐法国人为名义,于1688年发动兵变篡位,建立阿瑜陀耶王朝的巴沙通王朝,使得王朝陷入动荡当中,在帕碧罗阇夺权后,先后有三场以前那莱王名义为号召的大规模民众起义。帕碧罗阇的篡位,极大损耗了阿瑜陀耶王朝的
凝聚力
。
在整个明代,阿瑜陀耶派使臣访问中国一百多次,最多一年达到6次。从中国那里,他们得到了当时
国际市场
上利润丰厚的丝绸、瓷器,中国也从阿瑜陀耶获得了
沉香
、象牙、犀角。
1516年,
葡萄牙
和阿瑜陀耶王朝签订了第一个条约,规定葡萄牙人可以在阿瑜陀耶城、
丹那沙林
、墨吉、北大年、六坤等地居住、经商和传教。
16世纪末,就有日本人抵达阿瑜陀耶,到了17世纪初,这座城市大约有1000多名日本人定居,当代的街道上,仍然不时见到日本人开的小旅馆、小酒吧。
1617年,荷暹签订通商条约。
阿瑜陀耶王朝末期,暹罗的
商品经济
有很大的发展,对外贸易十分活跃,几乎每年都要派船来中国进行朝贡式贸易,有时一年多达数次。
清康熙六十一年(1722)后,中暹大米贸易兴起,许多华人移居暹罗,华人对暹罗的商业和航海作出了突出的贡献。