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两汉纪（书籍） history 文本分析 诗经 文本分类
发财的脆皮肠
12 月前

Early China 早期中國

Early Chinese bamboo books stored with a frog, a shell, and two bamboo flutes!
竹簡 《醫書》在漆奩（東57）內放置情況，長沙馬王堆三號漢墓
[湖南省博物館、湖南省文物考古研究所編著:《長沙馬王堆二、三號漢墓第一卷：田野考古發掘報告》（北京：文物出版社 ，2004年），圖版五二。]
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    [提要]《物則有形圖》出自馬王堆三號墓出土漆匣。這篇鮮為人知且設計奇異的帛圖，將討論物、形、名、言四者關係的哲學文本，自內而外地編排在一個密緻螺旋形—環形—方形圖式中。與帛書文字相伴的還有兩個上色的圖形，分別代表天圓、地方。自《物則有形圖》在2004年第一次公開亮相以來，除少數中文研究之外，西方學界對其研究尚處於空白階段。有鑒於此，本文試圖對這篇文獻的情況提供一個具體的描述，對其內容進行全文迻錄和翻譯，並探索其哲學互文性和視覺設計上的特點。考慮到這篇帛書在視覺設計上迫使其觀眾、讀者及使用者移動他們的視線和身體，以加強該文本所表達的核心哲學觀點，我主張應將《物則有形圖》視為具有獨特意涵的工藝品，而不僅僅是承載哲學文本的簡單材料和物質載體。
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  84. 蘭鈺嵛 [Lan Yuyu] 等：〈漢代畫像石（磚）中的讀書圖〉，《圖書館論壇》第12期（2020年），頁63-70、106。
  85. 李冠蘭 [Li Guanlan]：〈君子觀於銘——兩周銅器銘文的閱讀方式與文體觀念之變〉，《文學評論》[ Literary Review ] 第6期（2020年），頁124-132。
  86. 李零 [Li Ling]：《簡帛古書與學術源流（修訂本）》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2008年。
  87. 李銳 [Li Rui]：〈古書通例補論〉[“Supplementary Notes on the General Structure of Ancient Documents “]，《人文中國學報》[ Sino-Humanitas ] 第18期（2012年），頁1-23。
  88. 李銳：〈從出土文獻談古書形成過程中的「族本」〉，載謝維揚、趙爭主編：《出土文獻與古書成書問題研究：「古史史料學研究的新視野研討會」論文集》，頁107-120。上海：中西書局，2015年。
  89. 李銳：《人物．文本．年代：出土文獻與先秦古書年代學探索》，北京：中國人民大學出版社，2017年。
  90. 李學勤 [Li Xueqin]：《簡帛佚籍與學術史》，南昌：江西教育出版社，2001年。
  91. 林清源 [Lin Chin-yen]：《簡牘帛書標題格式研究》，臺北：藝文印書館，2004年。
  92. 林慶彰 [Lin Ching-chang]：〈傳記之學的形成〉，載香港中文大學中國語言及文學系、中國文化研究所中國古籍研究中心主編，何志華等編：《先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集》[ Proceedings of International Conference of Pre-Han and Han Traditional Chinese Texts ]，頁14-29。北京：社會科學文獻出版社，2011年。
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  95. 馬世年 [Ma Shinian]：〈先秦子書的編集與「軸心時代」的經典形成——以韓非子成書過程為例〉，載謝維揚、趙爭主編：《出土文獻與古書成書問題研究：「古史史料學研究的新視野研討會」論文集》，頁85-99。上海：中西書局，2015年。
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  99. 馬怡：〈從「握卷寫」到「伏紙寫」——圖像所見中國古人的書寫姿 勢及其變遷〉，載中國社會科學院歷史研究所文化史研究室編：《形象史學研究（2013）》，頁72-102。北京：人民出版社，2014年。
  100. 潘銘基 [Poon Ming-kay]：〈論避諱與兩漢典籍之傳鈔〉[“Relationship between Taboo System and the Transcription of the Han Traditional Chinese Texts”]，《中國典籍與文化論叢》[ Chinese Classics & Culture Essays Collection ] 第19輯（2018年），頁16-30；又載何志華等主編：《古籍新詮——先秦兩漢文獻論集》，頁501-522。香港：香港中文大學中國語言及文學系，2020年。
    [See also] 潘銘基： 〈史記與先秦兩漢互見典籍避諱研究〉 [“A Study of the Taboo Characters in the Shiji and their Parallel Passages”]，《中國文化研究所學報》[ Journal of Chinese Studies ] 第49期（2009年），頁35-64。
    [See also] 潘銘基：〈史記漢書互見部分避諱情況研究〉，載香港中文大學中國語言及文學系、中國文化研究所中國古籍研究中心主編，何志華等編：《先秦兩漢古籍國際學術研討會論文集》[ Proceedings of International Conference of Pre-Han and Han Traditional Chinese Texts ]，頁465-486。北京：社會科學文獻出版社，2011年。
    [See also] 潘銘基：〈漢書所見避諱資料研究〉，《南京曉莊學院學報》[ Journal of Nanjing Xiaozhuang University ] 第3期（2019年），頁104-112。
  101. 駢宇騫 [Pian Yuqian]：〈對晏子春秋的再認識——兼談古書的形成與發展〉，《管子學刊》第1輯（1990年），頁39-44。
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  103. 石昇烜 [Shih Sheng-shiuan]： 〈再探簡牘編聯、書寫姿勢與習慣——以中研院史語所藏居延漢簡的簡側墨線為線索〉 [“Further Discussion of the Arrangement of Bamboo and Wooden Slips, and the Writing Posture and Personal Habits of Scribes: Lateral Ink Lines on the Juyan Han Slips at Academia Sinica’s IHP”]，《中央研究院歷史語言研究所集刊》[ Bulletin of the Institute of History and Philology Academia Sinica ] 第88本第4分（2017年），頁643-715。
  104. 孫機 [Sun Ji]：〈家具I〉、〈家具II〉、〈文具I〉、〈文具II〉、〈文具III〉，載孫機：《漢代物質文化資料圖說（增訂本）》，頁251-255、256-260、318-323、324-329、330-333。上海：上海古籍出版社，2011年。
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  107. 田煒 [Tian Wei]： 〈論秦始皇「書同文字」政策的內涵及影響——兼論判斷出土秦文獻文本年代的重要標尺〉 [“On the Nature and Impact of the Qin Unification of Writing: With an Analysis of the Criteria for Periodization of Excavated Qin Texts”]，《中央研究院歷史語言研究所集刊》[ Bulletin of the Institute of History and Philology Academia Sinica ] 第89本第3分（2018年），頁403-450。
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  109. 王連龍 [Wang Lianlong]：〈談汲冢周書與逸周書——從出土文獻研究看古書形成和流傳問題〉，載謝維揚、趙爭主編：《出土文獻與古書成書問題研究：「古史史料學研究的新視野研討會」論文集》，頁24-37。上海：中西書局，2015年。
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    [English translation] Shaughnessy, Edward L. Chinese Annals in the Western Observatory: An Outline of Western Studies of Chinese Unearthed Documents . Berlin & Boston: De Gruyter, 2019.
  111. 肖東發 [Xiao Dongfa] 等：《中國出版通史．先秦兩漢卷》，北京：中國書籍出版社，2008年。
  112. 謝科峰 [Xie Kefeng]：〈由上博簡平王與王子木與說苑的比較談古書流傳過程中的文本問題〉，載謝維揚、趙爭主編：《出土文獻與古書成書問題研究：「古史史料學研究的新視野研討會」論文集》，頁201-213。上海：中西書局，2015年。
  113. 謝維揚：〈古書成書的複雜情況與傳說時期史料的品質〉，載謝維揚、趙爭主編：《出土文獻與古書成書問題研究：「古史史料學研究的新視野研討會」論文集》，頁121-140。上海：中西書局，2015年。
  114. 邢義田 [Hsing I-tien]：〈漢代簡牘的體積、重量和使用——以中研院史語所藏居延漢簡為例〉，載邢義田：《地不愛寶：漢代的簡牘》，頁1-50。北京：中華書局，2011年。
  115. 邢義田： 〈伏几案而書：再論中國古代的書寫姿勢〉 [“Leaning to Write on a Table: Further Discussion on Writing Postures in Ancient China”]，《故宮學術季刊》[ The National Palace Museum Research Quarterly ] 第33卷第1期（2015年），頁123-167。
  116. 邢義田：〈秦漢平民的讀寫能力——史料解讀篇之一〉，收入邢義田、劉增貴主編，《第四屆國際漢學會議論文集．古代庶民社會》（臺北：中央研究院，2013.12），頁241-288。
  117. 邢義田：〈漢代邊塞隧長的文書能力與教育——對中國古代基層社會讀寫能力的反思〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》88.1（2017.3）：85-144。
  118. Sanft, Charles. Literate Community in Early Imperial China: The Northwestern Frontier in Han Times . Albany: State University of New York Press, 2019.
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  121. 徐建委：《文本革命：劉向漢書藝文志與早期文本研究》[ A Textual Revolution: Liu Xiang, Hanshu Yiwenzhi, and the Study of Early Texts ]，北京：中國社會科學出版社，2017年。
  122. 徐建委：《漢書藝文志六藝略箋證》，北京：中華書局，2020年。
  123. 徐建委：〈史記春秋歷史的寫作實踐與文本結構〉，《文學遺產》[ Literary Heritage ] 第1期（2020年），頁28-43。
  124. 徐林祥 [Xu Linxiang] 等：《中國閱讀通史．先秦秦漢卷》，合肥：安徽教育出版社 ，2017年。
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  126. 余嘉錫 [Yu Jiaxi]：《目錄學發微（含《古書通例》）》，北京：中國人民大學出版社，2004年。
  127. 趙宏祥 [Zhao Hongxiang]：〈先唐別集序與傳體之關係〉，《文學遺產》[ Literary Heritage ] 第3期（2019年），頁29-39。
  128. 鄭楸鋆 [Zheng Qiu-jun]：〈淮南王莊子後解、莊子略要文本歸屬問題考論〉[“Textual Attribution of the ‘Explanatory Colophon of the Zhuangzi ‘ and the ‘Summary of the Essentials of the Zhuangzi ‘ by the King of Huainan”]，《書目季刊》[ Bibliography Quarterly ] 第53卷第3期（2019年），頁69-83。
  129. 西山尚志 [NISHIYAMA Hisashi]： 〈秦焚書觀の變遷〉 ，《日本中國學會報》[ Bulletin of the Sinological Society of Japan ] 第66集（2014年），頁33-48。
    [中譯本] 西山尚志：〈從「秦焚書觀」的變遷再探「禮記四篇取自子思子」之說〉，載西山尚志：《古書新辨：先秦出土文獻與傳世文獻相對照研究》，頁51-72。上海：上海古籍出版社，2015年。
  130. 冨谷至 [TOMIYA Itaru]：《文書行政の漢帝国——木簡．竹簡の時代》，名古屋：名古屋大学出版会，2010年。
    [中譯本] 冨谷至撰，劉恆武 [Liu Hengwu]、孔李波 [Kong Libo] 譯：《文書行政的漢帝國》，南京：江蘇人民出版社，2013年。
  131. 冨谷至：《木簡．竹簡の語る中国古代——書記の文化史（増補新版）》，東京：岩波書店，2014年。
    [中譯本] 冨谷至撰，劉恆武譯：《木簡竹簡述說的古代中國——書寫材料的文化史（増補新版）》，上海：中西書局，2021年。
  132. 湯浅邦弘 [YUASA Kunihiro]：《竹簡学——中国古代思想の探究》，大阪：大阪大学出版会，2014年。
    [中譯本] 湯浅邦弘撰，白雨田 [Bai Yutian] 譯：《竹簡學——中國古代思想的探究》，上海：東方出版中心，2017年。
  133. 金秉駿 [Kim Byeong Jun]：〈如何解讀戰國秦漢簡牘中句讀符號及其與閱讀過程的關係〉，《簡帛》第4輯（2009年），頁403-410。
  134. 杨博, “由篇及卷:区位关系、简册形制与出土简帛的史料认知” 史学月刊 2021年04期: 【摘要】 器物在特定情境下具有特殊意义。出土简帛的史料意义与学术价值,需要首先从文献分篇、分卷及分类等层面来综合考虑。北京大学藏秦简牍的分卷叠压关系,提示出土简帛的区位关系应可作为判定出土战国秦汉简帛各篇、诸分卷关系与文献性质、类别的重要准绳。相似的出土简册形制提供了战国竹书文献分类、聚合的实例。出土战国秦汉简帛的研究,应对通过区位关系、简册形制判定文献性质与史料分类提起重视,并抱以”同情之理解”。
  135. 郭永秉 《金石有声：文献与文字断想》 上海人民出版社丨2021.5: 代笔，还是亲笔？ ——汉代小吏书艺一瞥 / 66; 从出土实物看中国古代简帛书籍文化 / 160
  136. 林啟屏, 2006.06, ‘中國古代學術史上的關鍵事件及其意義—以”秦火焚書”為討論的核心, ‘ 清華學報, Vol.新三十六卷, No.第一期, pp.109–133.
  137. 李松儒, 清華簡《治政之道》《治邦之道》中的“隱秘文字”及其作用 《文史》2021年第2輯（總第135輯）: “ 提要： 古書簡中的“隱秘文字”是指竹簡上顯現出的除文本内容以外的其他文字信息，如反印文、刮削未浄遺留下的字迹，以及簡首或簡尾端書寫的看似與正文無關的文字等，這些文字絶大多數不易識别，常常未被古文字研究者發現。但它作爲書手書寫活動的一部分是非常值得重視的，尤其這些“隱秘文字”常常能揭示出除文本内容之外更豐富的信息。本文以清華九《治政之道》、清華八《治邦之道》爲例，來談一談存在於這兩册竹書中的“隱秘文字”，並論述它們所發揮的作用。從《治政之道》中的反印文，以及《治邦之道》簡14尾端出現的標識符號，可推斷《治政之道》與《治邦之道》雖屬同一篇内容，但是從編聯上看應是同篇分册的收藏方式，《治政之道》的收卷方式是以往未曾發現的；《治政之道》中有兩處簡首倒寫的文字，其性質可能與篇題有關，也有可能記録的是納入者、收藏者等。通過研究這些“隱秘文字”，使我們對戰國古書簡的書寫、編聯、收卷、流傳等方面有了新的認識，豐富了我們對先秦古書傳抄複雜性的認知。”
  138. 金仕起, “古代醫療文本的樣子”: https://kamatiam.org/%e5%8f%a4%e4%bb%a3%e9%86%ab%e7%99%82%e6%96%87%e6%9c%ac%e7%9a%84%e6%a8%a3%e5%ad%90/
  139. 刘光裕 先秦两汉出版史论 齐鲁书社 2016
  140. 馬增榮, 秦漢時期的僱傭活動與人口流動. 中國文化研究所學報54, 2012: 1-28. (On “傭書” in Eastern Han)
  141. 金仕起, 出土古代醫療相關文本的書寫與編次. 國立政治大學歷史學報第55期2021年5月，頁1-84: “本文討論古代醫療技術、知識的傳授與流動。過去，學者透過文本的內容分析，往往強調其「敬慎」、「禁秘」、「非其人不傳」的特色。這類印象並非無據，但主要憑藉的是文本書寫者、持有者的說明或宣示。本文嘗試另覓取徑，透過出土實物，檢視、比較相關文本的出土脈絡、載體材質與形制，文本的字跡與書體，以及文本的編聯、組綴情況，以瞭解它們是如何書寫、如何編次的？並據此推估它們可能以哪些形式流通、可能反映哪些知識傳習和流通的樣態？檢視後發現：一、這類文本常由多人參與書寫，一人獨立書寫的案例反而相對罕見。多人書寫的情況又可分為兩種：(一)是在同一材質上接續書寫，但未必都在短時間內一氣呵成；(二)是在不同形制的載體上分別書寫，然後再加以組綴編聯。換言之，書寫能力固然是參與這類文本建構的基本門檻，但文本並不總在密而不宣的封閉環境下，而是在某種相對開放的人際網絡中，甚至是在書手彼此互動、相互知情的情況下形成的。二、相關文本的編次往往視實際需要處置，未必拘於一律。有的以個別牘版書載單方行世，有的以合方聯編或合卷成書形式流通，有的則與非關醫療的文本合寫一處以便閱覽或庋藏。這些現象除了一定程度反映醫療實務的需求多端、醫療相關知識的流通樣態多元，也說明文本體裁間的界限往往是浮動的、具有因事制宜色彩，不盡與兩漢之交由國家主導形成的圖書分類架構一致。三、根據文本的形制與流通情況及《史記‧扁鵲倉公列傳》中淳于意的證言推測，醫療相關文本的閱讀、理解、應用、驗證至少可能存在兩類作法：(一)在師資引導下，由弟子亦步亦趨學習、討教為之；(二)由能夠識讀圖像、文字者自主理解、體會，並據此運用、檢討。總之，古代醫療技術、知識的傳授或流動樣態不一，遠比文本內容本身揭露得更為複雜。”
  142. CHARLES SANFT, “ Interacting with Text in Early China and Beyond ,” Fragments Vol. 8 (2019): 54-73.
  143. You, Kun. 2021. “The Yellow Emperor As Paratext: The Case of Shiliu Jing 十六經 (Sixteen Guidelines)”. Journal of the American Oriental Society 141 (4):931–940.
  144. 胡頎, “裨史之闕:《西京雜記》中的記憶斷片與歷史書寫” 《清華中文學報》第二十六期（2021.12）頁 125-168: “過去對《西京雜記》的討論主要以辨偽、制度考證與典故文獻源流等史料研究為主，本文試圖將這部充滿零碎資訊的雜記放回魏晉史學反思的脈絡，藉由序言提供的線索，省視葛洪如何透過「斷片」這種特殊形式彰顯歷史與記憶、傳統與過去間複雜而辨證的關係。《西京雜記》的序言透過假托劉歆的「漢書雜記」與班固《漢書》對比，引導讀者思索代表「過去」的兩種樣貌：尚未完結的當代記憶與蓋棺論定的後人視角。同時，序言也將無論在命名還是形式上都更靠向「漢書雜記」的《西京雜記》，定位為一部標誌著「雜記」與《漢書》本質差異的孑遺。透過敘事者充滿細節的記憶斷片，它保存了無法為史書敘事化約的多元視角與生命感知。同時，藉由不具時序、類別、因果關聯的紛雜斷片，它也擱置了對事件價值與意義的判斷。此一作法一方面展現了身處其中之人受限的視域，另一方面也提醒讀者歷史敘事與傳統是如何在選擇、剪裁、脈絡化與詮釋中逐步形成，進而反思被刪汰遺落的廣袤之野中還有什麼不同於正史的可能。序言所謂「以裨《漢書》之闕」固然可理解為補充歷史文本的闕遺，但在新時代對歷史與真實的省思中，這本不為《漢書》所選取的斷片集也填補了傳統歷史書寫本身的闕憾。”
  145. 〔日〕古勝隆一，〈後漢魏晉注釋書の序文〉，《中國中古の學術》（東京：研文出版社，2006年），頁 33-92。
  146. 徐建委: “牍与章：早期短章文本形成的物质背景”, 《文献》2022年第1期: 123-138. 内容摘要：近年古人执简而书，还是伏案书写的问题，颇受关注。但学者们多忽略了简、牍在日常书写中的分别，未能明确手执书写的往往是牍，而伏案而书的则应为简。牍是先秦两汉时代古人日常书写时的主要用具，著述、文书的起草，记录廷议与师说，牍版都应是原初载体。西汉以前的古书中，短章是一类占比很高的文献类型，古书的篇大多由短章组合而成。出土文献中，短章也最为常见。但先秦两汉时代为何形成以短章为主的文献体制，言之者少。牍的容字范围与古书中短章的字数范围基本重合，鉴于其使用之广，故可判断短章的形成应是受到牍版这种物质载体的潜在影响。关键词：书写载体  牍  章  物质性  文本形制
  147. 孟彦弘：《以图证史：艺术与真实——凭几而写抑或持简而书?》，《学术月刊》2017年第12期，第38-41页。
  148. 孟彦弘：《中国古代书写格式考》，《学林漫录》第17集，中华书局，2009年，第146-156
  149. 艾兰：《关于中国早期文献的一个假设》，《光明日报》2012年1月9日，第15版。
  150. 伏煦, “秦汉诸子即后世之文集”说平议——兼论西汉文章存录方式的演变 [A Discussion of“The Philosophical Works of Qin and Han as Later Anthologies”and the Evolution of Western Han Articles Storage Methods], 《中山大学学报:社会科学版》2021年第6期66-75
  151. Hunter, Michael. “CHAPTER 20 EARLY ANTHOLOGIES” In Literary Information in China: A History edited by Bruce Rusk, Anatoly Detwyler, Christopher Nugent, Xiao Liu and Jack W. Chen, 201-214. New York Chichester, West Sussex: Columbia University Press, 2021. https://doi.org/10.7312/chen19552-024
  152. Daniel Patrick Morgan, Karine Chemla. Writing in Turns: An Analysis of Scribal Hands in the Bamboo Manuscript Suan shu shu 筭數書 ( Writings on Mathematical Procedures ) from Zhangjiashan tomb no. 247. Bamboo and Silk , 2018, pp.152-190. ⟨10.1163/24689246-00101006⟩ .
  153. Daniel Patrick Morgan, Karine Chemla. 也有輪著寫的：張家山漢簡《筭數書》寫手與篇序初探 . 簡帛 , 2016, pp.235-51.
  154. Daniel Patrick Morgan. The planetary visibility tables in the second-century BC manuscript Wu xing zhan 五星占. East Asian Science, Technology, and Medicine , International Society for the History of East Asian Science, Technology, and Medicine (ISHEASTM), 2016, pp.17-60.
  155. Timothy O’Neill. “Xu Shen’s Scholarly Agenda: A New Interpretation of the Postface of the Shuowen Jiezi.” Journal of the American Oriental Society 133, no. 3 (2013): 413–40.
  156. 徐建委, “郑玄的出现：永元改革与汉代学术形态之变迁” 文史哲. 2022,(01): 48-63. 摘要： 东汉中后期出现的马融、郑玄等人的经注,为后世学术的发展奠定了基础。后世以经学注疏为主导的学术形态,正是形成于此时。若要了解这一时期学术演进的动因,不能仅仅关注平面的制度设置,还应深入汉王朝的行政实践,辨析行政运作与学术形态变化之间的关系。汉王朝的行政实践中,用于选拔官员的策问制度,对经学发展尤其具有影响力。汉和帝永元十四年的策问改革,因此就显得特别关键。这项改革是汉章帝时期崇尚古学学风的自然延续,其重视章句、家法的改革,推动了古学的流行,并在以下三个方面深刻地改变了当时的学术形态:其一是经书文本开始标准化;其二,新型的小章句形式的经注开始流行;其三,经注开始注重内在统一性和体系性。与此同时,小章句形式的经注书籍促进了新的经典学习方式的成熟,通过独立阅读注本来研读经典。许多经注书籍因其完备性而开始突破门派限制,在更大范围内流传,并逐渐经典化。这或许就是郑玄那一代人因何出现的部分原因。 关键词： 博士弟子;策问;小章句;经注;默读
  157. David J Lebovitz,“Molecular Incoherence, Continuity, and the Perfection of the Laozi.” Early China 44 (2021): 237–319. doi:10.1017/eac.2021.8.
  158. Thomas Crone, “Confucius Repeats Himself: On the Nature and Sources of the Lunyu (Selected Teachings),” T’oung Pao 108 (2022): 289-318.
  159. 张宗友,《治乱交替中的文献传承》南京大学出版社, 2021.
  160. 徐建委 | 早期《诗经》的记诵、书写和阅读《北京大学学报（哲学社会科学版）》2022 年第 3 期 摘　要: 早期中国《诗经》流传的口头或书写问题中,重要的并非是哪种传播方式占主导地位,而是其传播方式是否参与了《诗经》文本的形塑。循着这样的思路,我们可以利用《尔雅·释训》《毛传》等传世文献以及安大简《诗经》等出土文献,对战国秦汉时代的人如何阅读和讲授《诗经》、书面文字与口头讽诵之间的互动方式等问题初作探析,或可触摸到一点早期《诗经》的活态传统。汉以后《毛诗》文本的变迁,通过汉唐之间异文对勘亦可略见其大概。口头与书写传统在后世文本流传中的作用,随之可作初步判断。另,战国秦汉时代存在两种长度的《诗经》简册,一种长度为30 厘米左右,如阜阳汉简《诗经》,颇便于手持阅读;另一种长度为50 厘米左右,如安大简《诗经》,很可能用于挂壁阅读,其功能主要是辅助记诵,为口头讲授或诵读随时提供书面文本的参考。关键词: 诗经;口头传统;书写传统;文本变迁;挂壁
  161. 車行健, 2002.12, ‘〈論漢代書序中的設論〉, ‘ 《中國古典文學研究》, Vol.8, pp.167-186.
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  168. 肖芸曉 試論清華簡書手的職與能《簡帛》（第二十五輯）
  169. 张宗品 裴注八十卷集解本《史记》篇目考——基于古写本文献的研究 《文献》2022年第3期
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  172. 鶴間和幸：《始皇帝の愛読書—帝王を支えた書物の変遷—》 山川出版社 2023年03月
  173. 陈民镇, “《春秋》文本生成的物质性背景——试论简牍形制及格式对《春秋》文本形态的影响” 文学评论 2023年第3期 内容提要 《春秋》的原始素材来自诸侯之间的“告命”，载录于预先编联、规格较高的简册。而未经“告命”、史官所听闻的信息，则书写于未经编联的普通简牍，成为其他史书的重要史料来源。从叶书、质日这两类文献看，记录《春秋》的简册很可能是表格的形式，这影响了《春秋》中“无事而书”的“书法”以及简质的叙事风格。通过《春秋》的个案，可以进一步认识简牍书写载体与文本形态之间的互动关系。 关键词 《春秋》；简牍；形制；格式；文本形态
  174. 徐兴无《早期经典的形成与文化自觉》 南京大学出版社 2023
  175. 李孟涛（Matthias L. Richter）, “ 早期中国写本的形制和文本结构 ” 《出土文献》2023年第1期
  176. 马智全, 从絮到纸：以汉简为视角的西汉古纸考察 《出土文献》2023年第2期
  177. 程蘇東. 今本《孔子家語》所附《後序》考——以日藏《孝經述議》引文爲參照 . 《中國古典學》第一卷
  178. Thies Staack, “Bindings of Ancient Chinese Bamboo and Wood Scrolls,” in Tied and Bound: A Comparative View on Manuscript Binding Edited by: Alessandro Bausi and Michael Friedrich (De Gruyter 2023)
  179. 馬增榮 〈秦漢時代的文字銷毀與廢棄〉 ，《古今論衡》第41期 2023: 3-37.
  180. 郭伟涛 马晓稳 中国古代造纸术起源新探 《历史研究》2023年第4期: 摘 要：综合出土文献，早期“纸”字表示的是丝质物品而非植物纤维纸。因为工艺和外观相似，不便于书写的早期纸张也被称为“纸”。随着纸张的改良和迅速普及，人们为了语义的合理化，创造出“帋”字代替“纸”字表示纸张。不过，“帋”字并未完成历史使命，而“纸”字逐渐被稳定用来表示纸张，其早期含义湮灭不彰。六朝人对“纸”、“帋”两字的交替演变缺乏正确了解，望文生义阐释两字形体，认为早先的“纸”表示丝纸，后出现的“帋”表示植物纤维纸。这一影响深远的误读得以纠正，造纸术起源的探索方有坚实的基础
  181. Klein, Esther Sunkyung. Reading Sima Qian from Han to Song: The Father of History in Pre-Modern China . Leiden: Brill, 2019.
  182. 张宗品 《史记》的写本时代——公元十世纪前《史记》的传写与阅读 上海古籍出版社 2023年10月
  183. 鶴間和幸：《始皇帝の愛読書—帝王を支えた書物の変遷—》 山川出版社 2023年03月
  184. Jean-Pierre Drège, Les bibliothèques en Chine au temps des manuscrits ( jusquau xe siècle) (Paris: École française d’Extrême-Orient, 1991), 15–24.
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  186. 張宗品 [Zhang Zongpin]： 〈東漢校書考〉 [“A Study of Collation in the Eastern Han Dynasty”]，《漢學研究》[ Chinese Studies ] 第35卷第3期（2017年），頁67-104。
  187. 張宗品：《校書與修史：東觀與東漢帝制文化整合》，北京：社會科學文獻出版社，2019年。
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  189. 何朝晖 殷漱玉 著作方式“著”的来源与确立 文史哲 ›› 2023 ›› Issue (1): 82-89.
  190. 杜以恒 , 论武威汉简《仪礼》分节符号背后的经学内涵, 《文史哲》2023年第6期. 摘 要：划分仪节是解读《仪礼》的重要方法，武威汉简《仪礼》中遍布各类符号530个，其中大部分符号的作用是划分《仪礼》仪节。汉简《服传》甲本、乙本各类符号位置几乎完全一致，说明汉简符号承载的《仪礼》分节体系是西汉《仪礼》文本的重要组成部分，较为通行。而汉简通行分节号亦见于东汉熹平石经《仪礼》残石，进一步证明分节是两汉通行的《仪礼》读法。汉简分节与贾公彦、朱熹等后世学者多有共识，但其精细程度远超后人，且较后人更重视等级、礼成、正变等核心礼学要素，反映出西汉经师对《仪礼》用功之深、琢磨之细，从此亦可窥见汉儒重视章句的学风、独特的礼学理念及一时《仪礼》学之盛。当然，汉简分节粗疏之处亦多，其体系性、准确性仍有不及后世经解之处。 关键词：武威汉简；《仪礼》；汉代经学；符号；仪节；等级
  191. 虞万里, 章句起源与初期形态蠡测 ——以安大简、阜阳简、海昏简《诗经》为中心 《文学遗产》2024年第1期 22-39: 章句是两汉经学标志性的解经形式，前哲时贤论述颇多。由于东西汉之交的繁琐章句著作不存于世，大多只能根据汉代文献的叙述和已经删减的东汉中后期的《楚辞》《孟子》章句论其得失，难窥全豹。通过追溯章句在西周的含义和形态，以出土实物为据，考察安大、阜阳、海昏《诗》简所用章句符号的发展，结合武威《仪礼》简的章句符号，可以发现解经形式的章句经历了初期以符号划分经文的章句形态学，即狭义章句学，到逐渐增加训诂注释、史事引证和概括章旨的章句诠释学，即广义章句学的发展历程。在狭义与广义，亦即章句形态学和章句诠释学之间，还曾经存在过各种繁简、详略不同的章句文本。 关键词 章句 出土简牍 《诗经》 两汉
  192. Richter, Matthias L. “Towards a Broad Concept of Punctuation”, Bamboo and Silk 6, 2 (2023): 159-185, doi: https://doi.org/10.1163/24689246-20230032
  193. Xiao, Yunxiao. “Mediating between Loss and Order: Reflections on the Paratexts of the Tsinghua Manuscripts”, Bamboo and Silk 6, 2 (2023): 186-237, doi: https://doi.org/10.1163/24689246-20230033
  194. Staack, Thies. “Ancient Chinese Scrolls as Evolving Entities: Implications for Reconstruction and Description”, Bamboo and Silk 6, 2 (2023): 296-328, doi: https://doi.org/10.1163/24689246-20230035
  195. 程苏东 “不为章句”的“贵文章者”——经学史视域下的东汉文章学 《文学遗产》2024年第1期 53-65: 随着章句与国家课试、选官制度的结合，章句开始往标准化方向发展，最终逐步走向僵化，加之其繁冗芜杂的长期积弊，引起部分东汉士人的反思。李育、何休等试图从今文学内部对其加以改革；贾逵、郑众等古文经学家则另起炉灶，试图借助古文经的文献价值打破官学章句的垄断局面。除此之外，还有一批士人以文章为救弊之道，对章句、时论中的虚妄之说加以辨析，不仅廓清了大量陈陈相因的陋见妄说，更使得文章的独特价值得以彰显，这就是以桓谭、王充为代表的“贵文章者”。考察这一群体对章句学的批评与对文章、创作价值的倡导，有助于重新认识东汉章句学与文章学之间的代兴关系，也可以更加深入地理解汉魏时期“作者”观念之于战国汉初的新变化。
  196. 周珩帮 《起于刀笔: 汉代掾史艺术创作研究》 中华书局 2024
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  198. 黄威 古籍书名考 中华书局 2021
  199. 吴承学 中国古代文体学研究 增订本 中华书局 2022
  200. 杨博 战国秦汉简帛所见的文献校理与典籍文明 中国社会科学2022年第9期: 183-203
  201. 趙培 (2023)。宗周政典的名實之轉 : 從《訓典》到《書》。《嶺南學報》，復刊 第二十輯，頁161-179。
  202. 虞萬里 以傳附經文本之起源與形成 中華文史論叢 154 (2024.2): 1-66 [提要：孔穎達謂以傳附經始於馬融《周官傳》，由此分判西漢以前經傳分離，東漢以後經傳合一。以孔説校核《漢志》和熹平石經，似亦吻合，故成爲唐以後定説。然若考察傳自先秦之諸子文本和七十子後學篇章，放眼出土文獻，便可發現，以傳附經，期省兩讀之便，其形態可追溯到《管子》、《墨子》形成之時，至晚在戰國中期已有萌芽。縱觀先秦經傳合一之形態，緊接經文連抄者：有的已成爲經文的一部分，簡短的解釋變相成爲正文訓詁；有的經文、傳文雖分爲兩篇而篇名相關相連；有的一篇之中前經後傳，前後接續解釋；有的則將傳文直接插入相應經文下，猶如漢魏之經傳合一文本。種種形態各異的經傳關聯文本，都顯示出人類求便心理，爲漢及漢以後經傳合一的文本所取代。]
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  204. 曹旅寧. “岳麓秦简中对、请、奏文书与秦始皇的阅读速度－一兼论秦代办公照明问题－“ [The Notes on Dui(对), Qing(请), Zou(奏) in Yuelu Qin Bamboo Slips and the First Emperor of Qin’s Reading Speed] 동서인문 no.20(2022) : 223-240.doi: 10.22856/jewh.2022.20.223
  205. 馬怡 墨筆、含毫及其它——古代筆墨書寫雜考 简帛研究 2022.1: 408-421: “先秦至漢晋時，曾出現過有人在口中調理筆墨的現象。原因有二：其一，當時的風習是席地起居，家具低矮，尚無較大的可固定放置文具的桌子，人們通常在手持的硬質材品上書寫；其二，當時的書寫材品主要是簡牘，而簡牘的形制和其笨重、吸水性不强等缺點却約束了書寫，故通常情况下書寫量不大，用水、用墨不多。在一些不便攜帶墨硯的書寫場合，有人就以這種相對簡易而又特别的方法來調理筆墨。由於時代的影響及該現象的遷延、引伸，在文獻和考古資料中遂有了“墨筆”“舐筆和墨”“飲墨水”“小史好嚼筆”“含毫”“寶唾”“茹筆”等記載和一些相關的圖像。”
  206. 汪桂海 漢代官府簡牘的加工、供應 簡帛研究二○○九 142 – 148.
  207. 郭伟涛：文字之外——对简牍物质性研究的观察与思考《中国社会科学院大学学报》2024年第11期: 77-109
  208. 梁睿成 桓谭《新论》“邪上”别解——以简册的布局、容字为中心 《出土文献》2024年第2期
  209. 徐建委：〈研水凍：氣候、誦讀與聽覺文化〉，《文學評論》2024.6: 173–183。
  210. 傅荣贤 黄丽霞 孙瑞英 论两汉时期的博士及其藏书 四川图书馆学报. 2013, (04) 77-80: 秦朝及汉初的博士兼掌儒家经典和诸子百家之书,武帝后博士专掌儒家经典。东汉安帝之后,博士分化为专职图书管理人员,由此奠定了我国古代官府藏书管理的行政基础。相应地,博士经历了由秦及汉初的”通古今”到汉武帝之后的”作经师”再到后汉安帝之后充任”秘书郎”的历史嬗变。这一变化过程,既是博士政治地位下降的过程,也是我国典籍事业日趋发达,形成专门管理机构和专职管理人员的变迁过程。
  211. 傅荣贤 李满花 陈清惠 试论秦王朝的官府藏书 山东图书馆学刊. 2013, (01): 3-6
  212. 秋山陽一郎 2018 《劉向本戰國策の文献学的研究： 二劉校書研究序説》。京都：朋友書店。
  213. 徐建委 前孔子时代的书籍与经典 《中原文化研究》2025第2期 108-118
  214. 田天 秦汉病方类古书目次的形成《出土文献》2025年第1期

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