如何评价《失去一切的人》这本书?

第一次看这本书还是上大学的时候吧应该，是科幻世界增刊。

银河漫游指南和失去一切的人，当时叫做一无所有，让我印象最深刻。

为她鼓掌。为她鼓掌。为她鼓掌 。科幻小说有了纯文学感觉的作家，我只见到这么一个。

随手搜了一下，这本书是在70年代写的，70年代，依然还是一个人类对社会制度有所期待，向往着最终解释的时期。

概括地说，当年的主义之争并不仁义道德，但总比以GDP为标准的新千年显得更为蓬勃有未来。

经济经济经济，要么就是琐碎的环保和平权主义，将人类的解放、自由、平等抛诸脑后。

所以在当年的背景下，写这本书，绝伦的厄休拉，探讨了一种社会学的想象。

至于，乌拉斯代表什么，舍国代表什么，这种明显映射不需要多谈。

而阿纳瑞思，在现实中从来未曾存在，因为它更超脱，更激进，更革命，它要求兼顾人类个体的自由平等与社会稳定发展。

实际上这很难。

厄休拉首先让阿纳瑞斯很贫瘠，很贫瘠才有社会大联合的动力，否则如果在瑶池仙宫，人类会失去动力。

这很聪明。

这样的社会，才有道德诞生的土壤。

但社会大联合，尤其是那次饥荒，很明显，社会的重量在提升，条条框框让个人的意义被压制。

于是谢维克才更清楚的看到，这样的理想社会，也有需要再次革命的需要。

很明显，我们作为一个百年内浓缩了古代、近代、现代，和超现代的国家，到现在逐渐偏离建国初衷的社会，更会明白，一个代表了人类希望与未来的社会制度，是怎么在无数的碰壁、过河、转向、磕磕绊绊中，慢慢的，慢慢的，半被迫半主动的，变成了现在这个样子。

其中，那个剽窃谢维克论文的老头掌权，他那个艺术家朋友被排挤，以及谢维克要求再革命，都能跟我国社会的过去与现在，重叠。

阿纳瑞斯的社会成员，很多都是思辨的人，缺乏一些接地气的角色，我很难想象一个由绝大多数人都是哲学家组成的社会，阿弥陀佛，略微枯燥了点，但就是这样的社会，由很激情、很道德的一群人，组成的社会，最终还是 走近了反奥多主义的道路，注意是近。

为什么谢维克这样的科学家不是诞生在乌拉斯，大概因为他只是一个理论人士更像个哲学家，技术想有所成就估计很难，不过按照现在社会的状况看来，贫穷的地方诞生这样的人物很难。

这可能只是厄休拉的美好期盼，因为谢维克身上的道德力量和感召力量，比这个人物身上的物理学家的角色更强烈。

人，本身，这一生，最高意义上，作为生物又超脱生物之后该是什么样子，也许从谢维克身上，从他的成长历程上，可以有一些提炼。