Bandura（1986）从社会认知理论的角度首先提出了道德推脱（Moral Disengagement）概念，并试图运用道德推脱来解释为什么个体在做出不道德行为后甚至不会产生应有的心理内疚和痛苦的反应。道德推脱是指提产生一些特定的认知倾向，这些认知倾向包括重新定义自己的行为使其伤害性显得更小、最大限度地减少自己在行为后果中的责任和降低对受害者痛苦的认同（Bandura,1986,1990,1999,2002） ^[1] 。在中国，也有学者将道德推脱译为道德脱离，两个概念的内涵是一致的，只是翻译上有所不同。 ^[2] 委婉标签是指个体的行为受到大家谴责时，就用中立的语言使行为在道德上看上去不那么有害甚至是有益的，属于自我欺骗策略。委婉标签的表现，无论在社会领域出现的企业的不道德行为，还是在政治领域出现的促进官员的腐败行为，都表现得很具有典型性。 有利比较是个体使原来不被接受的不道德行为看起来变得更可以被结束，就采取与更有害行为作比较的方法。有利比较的表现较有代表性的是出现在私人的领域上，人们或多或少会出现不道德的行为，然而在受到大众指责，不被大众所接受的时候，就和更有害的行为进行比较，使其的不道德行为看上去没那么具有危害性。 责任转移是指个体在不道德行为发生时，会推卸不道德行为中承担的责任，并把其归因于他人。责任转移时一种推卸责任的表现，它较明显的表现是在政治领域中出现的正负的责任转移和文化领域中图书馆的责任转移。 责任分散是在有他人在场的情况下，导致个体在面对紧急情景时，所需承担的责任相应减少。我们把众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。责任分散的表现在我们指责他人见死不救、道德沦丧、冷酷无情的时候，我们应该用责任分散的心理来理解他们的援助行为，在不同场合表现会差别很大。如果是一个人遇到紧急情况，他会因见死不救付出很高心理代价，产生罪恶感，他会意识到责任给予帮助。而如果有许多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，从而产生一种“我不去救，由别人去救”的心理，造成“集体冷漠”的局面。 忽视或扭曲结果 忽视或扭曲结果是指个体做了不道德的行为也不会自责，是因为他们对特定行为造成的结果的忽视或扭曲。 非人性化是指个体对一些人进行长期伤害，因为在认知上对这些人进行了价值贬低，他们的内部的道德标准和自责不被激活。 责备归因是指为了是自己免除应承担的责任，因此就对受害者所犯的过错进行罗列。 ^[3] [1]  杨继平, 王兴超, & 高玲. (2010). 道德推脱的概念、测量及相关变量. 心理科学进展, 18(4), 671-678. [2] 道德推脱的研究述评 ．论文网．2014 [引用日期2017-12-22] [3] 道德推脱八个推脱机制的表现 ．道客巴巴 [引用日期2017-12-22] [4]  王兴超, & 杨继平. (2010). 中文版道德推脱问卷的信效度研究. 中国临床心理学杂志, 18(2), 177-179.