白话文解释
旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。
《断易天机》解
旅卦离上艮下，为离宫初世卦。旅为做客、旅游之意，先主乐而后悲啼。
北宋易学家邵雍解
旅途穷困，飘摇不定；小望可成，宏愿难求。
得此卦者，事多变动，如在异乡，小事可成，大事难成，宜谨守常规。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：
谨慎防灾，升用在即。
财运：
出外经营，不可积货。
家宅：
小心火灾；即日成亲。
身体：
肝火过旺，性命交关。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。
大象：
火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。
运势：
诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
事业：
正处于创业、发展的阶段，各种困难很多。只要能坚持中正的方针，依正道办事，注意调查，处处小心谨慎，并根据情况的变化，采取应变措施，事业可顺利前进。
经商：
市场行情犹如旅途一样，意想不到的情况，会随时发生。因此，首先应采取慎重的原则，不要冒险。但也不应缩手缩脚，尤其不要猜疑。开发市场之前，应进行充分的调查研究。
求名：
根据时代的要求，丰富自己的知识和能力，不断提高自己，并且争取得到他人的相助。
婚恋：
双方的不确定因素较多，如确有感情，可顺其发展，再行确定。婚姻美满。
决策：
人生处于多变状态，一定要眼光远大，树立大志向，不断地充实自己，以诚心实意和谦虚的态度去待人处事，勿计较一时得失，广泛交际朋友。人生旅途十分顺利。
台湾张铭仁解卦
旅：表示旅行、不定、不安稳之意。 旅行者常居无定所，表示事事皆在浮动之中，虽不现凶象，但也是很令人烦心的。投资理财、感情、婚姻，大慨都是游戏的心态吧！
解释：
在火山口旅游，非常危险。
特性：
一生多外出旅行运，喜欢多变化事物，重效率，享受，亦多桃花运，异性缘浓。兴趣广泛，爱尝试冒险。
运势：
诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶。
家运：
内面不和，是非多，意见不一。家运衰也。
疾病：
病情变化不定，宜速就医。
胎孕：
多是夜间产。
子女：
骨肉无情，不幸之兆。
周转：
小数目可，大数目不成。
买卖：
多碍难成，或交易不成。
等人：
临时变意不会来。
寻人：
此人为情所困，意志消沉而远离也，难寻。
失物：
尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。
外出：
很顺利，且经常出行。因此，要时时注意安全。
考试：
很差。
诉讼：
宜速战速决，时间一拖则不利。
求事：
白费心神。
改行：
不利。
开业：
开业者不得时机。
周易第56卦初六爻详解
初六。
旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
白话文解释
初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。
《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。
北宋易学家邵雍解
凶：
得此爻者，运气不佳，须防祸难。做官的有才但不能受到上司的重用。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：
所得有限，修行为宜。
财运：
本小利微，小心灾祸。
家宅：
谨慎免灾；小户联姻。
身体：
病初即治。
初六爻动变得
周易第30卦：离为火
。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
周易第56卦六二爻详解
六二。
旅即次，怀其资，得童仆，贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
白话文解释
六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。
《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。
北宋易学家邵雍解
吉：
得此爻者，运气转好，营谋有成。做官的显耀。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：
运势中正，名利皆得。
财运：
生财有道，做客无忧。
家宅：
寄居亦福；富室赘婿。
身体：
旅途有恙，受人照料。
六二爻动变得
周易第50卦：火风鼎
。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
周易第56卦九三爻详解
九三。
旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
白话文解释
九三：旅人来到着火的市场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。
《象辞》说：旅人来到着火的市场，岂不遭受损失。因为旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。
北宋易学家邵雍解
凶：
得此爻者，运势转坏，多灾多难。做官的有离职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：
运势颠倒，危难不少。
财运：
不必求利，早些防祸。
家宅：
小心防火；难以偕老。
身体：
孩子或童仆难保。
九三爻动变得
周易第35卦：火地晋
。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。
周易第56卦九四爻详解
九四。
旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
白话文解释
九四：旅人回到客居之处，因为赚了不少钱，心中不踏实。
《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了不少钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。
北宋易学家邵雍解
凶：
得此爻者，在外者会有所成就，但美中不足，有忧惨是非之事发生。从商者会获利。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：
一时有困，来年再说。
财运：
获利有限，心中不平。
家宅：
地位不适；不是正室。
身体：
忧郁不欢。
九四爻动变得
周易第52卦：艮为山
。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
周易第56卦六五爻详解
六五。
射雉一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
白话文解释
六五：射野鸡，一发命中，其人因而博得善时的美名。
《象辞》说：终于博得善射的美名，众口传誉，上面的人也知道了。
北宋易学家邵雍解
吉：
得此爻者，会得到老者的帮助，事有所成。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：
晚运甚佳，值得恭喜。
财运：
小失大得，有利有名。
家宅：
可称美善；佳偶天成。
身体：
殉难受奖。
六五爻动变得
周易第33卦：天山遁
。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
周易第56卦上九爻详解
上九。
鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
白话文解释
上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人啊，美好的生活已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子怎么过。
《象辞》说：以商旅身份而身登高爵，非分之极，其居室被焚毁是意料之中的事，牛羊在易地被抢劫，也没有人来体恤安慰，是理所应当。
北宋易学家邵雍解
凶：
得此爻者，先好后坏，或迁居修造以避灾难，或有目疾，或会遭火灾。做官的难保其位，有先得后失之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：
有失无得，乐极生悲。
财运：
小利大损，十分凶险。
家宅：
覆巢之险；先喜后悲。
身体：
属牛者凶。
上九爻动变得
周易第62卦：雷山小过
。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
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