姑苏甄士隐独女甄英莲

第一回，关于甄英莲的正面描写并不多。我对她的最深印象是:她生的粉妆玉琢，眉心有一点米粒大小的胭脂记。开头，作者基本就是在提甄士隐的时候，捎带提到了他有这么一个孤女。

后来，因为一个意外事件的发生，作者终于肯在她身上浓墨重彩了，那就是英莲4岁那年，被家仆霍启（“祸起”）带去看花灯，却因看管不慎给弄丢了。

跟我们现在的某些不幸家庭一样，甄家也承受不了这痛失爱女的打击，因为这夫妻二人半世只生此女，于是，他们昼夜啼哭，几乎不曾寻死。

俗话说祸不单行。英莲丢了没过多久，甄家的房子也被葫芦庙烧起的大火殃及，烧成了灰烬，所幸夫妻俩的性命没事儿。他们本想自食其力，可终究还是不行，只好去投靠岳丈大人了。

亲人们一直到处打听英莲的下落，不过却始终杳无音信。

直到第四回“葫芦僧乱判葫芦案”，借着贾雨村和门子的对话，我们才知道原来小英莲被人贩子给拐卖去了。

贾老爷听后义愤填膺，本打算秉公处理，可谁知听了门子的一席话，又抄了一份“护身符”之后，就彻底改变了想法。

各位看官可能会说不至于吧？贾雨村要是认出来英莲是恩公之女，不应该不管这事儿啊？偏偏这也是可气之处，那贾雨村和青侠一样，明明记得香菱的那颗痣。只可惜他眼是没瞎，心却盲了，何止是盲了，简直是坏了良心。

份护身符的威力果真大，一起来看看:

贾不假，白玉为堂金作马。宁国荣国二公之后,共二十房分,除宁荣亲派八房在都外,现原籍住者十二房。（形容贾府的尊贵豪富）

阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。保龄侯尚书令史公之后,房分共十八,都中现住者十房,原籍现居八房。（形容史府的门第显赫）

东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后,共十二房,都中二房,馀在籍。（形容王家多珍奇异宝）

丰年好大雪,珍珠如土金如铁。紫薇舍人薛公之后,现领内府帑银行商,共八房分。（薛家钱财之多）

贾雨村是个文化人，自然比我们看得“明白”，他更意识到:这贾史王薛四大家族，他一个也得罪不起，他们之间的关系错综复杂，牵之一线而动全身，所以他舍弃恩人之女甄英莲，昧着良心干了那“葫芦僧乱判葫芦案”的勾当，帮薛蟠平了官司。

上面这一个又一个的不幸遭遇，也给英莲的命运笼上了悲剧色彩。似乎也应了癞头僧人的那句：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”

落入薛蟠之手，改名香菱，进大观园

正是因为被贾雨村给坑了，英莲落到了薛家人手中。她先是给薛姨妈当丫鬟，后来又成了薛蟠的小妾，小姑子薛宝钗送给她了一个新的名字:香菱。

至此，甄英莲就成了香菱。“莲”是多年生的草本植物，属睡莲科。“菱”是一年生水生草本植物，属菱科。菱与莲同生于池沼之中，根在一起，菱是莲的陪衬，所以说虽然名字虽换了，但还是同一个人。然而，由高贵的“莲”及野生的“菱”，从“多年生”到“一年生”，都暗示了她的命运会越来越差。

香菱的命运虽然多有坎坷和不幸，但她到薛家之后，因着小姑子薛宝钗的怜惜，和大观园里姑娘和丫鬟们的喜欢，也有属于自己的高光时刻。也就是薛蟠外出，香菱暂居大观园，跟黛玉学诗的这段经历。

香菱学诗这一段已经被选入语文课本。她身上有如下几种精神值得我们学习:

一、喜欢学习，追求进步。对诗产生兴趣后，就立马拜师请教。

香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”

香菱笑道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”

这些反映香菱对写诗很感兴趣，再有就是她也找对了师傅。香菱愿学，黛玉乐教。

暂居大观园的这段时间，是香菱有记忆以来，最快乐，也最自由的日子。她赢得了很多人的同情与喜欢，也可见她的聪慧与可爱之处。

命运弄人，遇上夏金桂，香菱变秋菱

后来，薛蟠回来了，香菱来大观园的时候就少了，她自由自在的日子也没了，甚至她的命运，都随着薛蟠迎娶夏金贵为正妻而改变。

薛蟠娶亲后，主母夏金桂看香菱生的才貌俱全就不顺眼，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容他人酣睡”之心。

先是，挑剔她的名字起得不好。那夏金桂冷笑道:“若说菱角香了，正经那些香花放在那里？可是不通之极！”香菱道：“不独菱花，就连荷叶莲蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股清香比是花儿都好闻呢。就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”

她说不过香菱，就拿名字找茬儿，把个“香”字改成了“秋”，于是好好的香菱就成了秋菱。这秋天虽是菱花盛开的时节，可那盛开之后也意味着凋零和衰败。

后来，秋菱还是不被夏金桂所容，这主母还唆使丈夫薛蟠毒打她这个小妾。再后来，她与薛蟠断绝关系，跟在了宝钗身边。《红楼梦》前八十回内并未交代香菱的结局。

程高本后四十回中，她仍为薛蟠的妾室，夏金桂下毒害她，却阴差阳错毒死自己。薛蟠出狱后，香菱得以扶正，生下一子后难产离世，后被甄士隐亲自来接，归入太虚幻境。

这也应证了，宝玉在太虚幻境中看到的情景与判词:

只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：

根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。

“可惜这么一个人，没父母，连自己本姓都忘了，被人拐出来，偏又卖与了这个霸王。”

宝玉对香菱也特别怜爱。有一回，香菱的裙子在斗草的时候，被其他丫头给弄脏了，宝玉刚好看见，怕她回去被薛姨妈骂，就叫袭人拿自己那件一摸一样的给她换了。这也是宝玉的绅士风度在她身上的一个体现。

在贾府众人眼中:

香菱之为人，无人不怜爱的。

在作者曹雪芹笔下:

曹公笔下的女子，大致可以分为三类:

一类是不谙世事的冷美人:以黛玉、妙玉、晴雯为代表。

一类是精通世故的成熟女子:以宝钗、王熙凤、袭人为典型。

而香菱则属于特别的第三类:她处于前两类之间，既不高冷，也不世故，属于温柔安静，与世无争的可爱女子。

曹雪芹在塑造香菱这个人物时，给了她十二分的爱和怜，把香菱塑造成了天真无邪、娇憨可爱、没有任何心机的乐观女子。

纵观香菱的一生，从甄英莲（真应怜)到香菱，再到秋菱，也预示着她的命运多有波折，坎坷不断。每次她刚看到一点希望时，又迅速化为泡影。可是，她却从来不曾抱怨过命运，总是留给人以温柔和乐观的印象。

有人说香菱身上有一种奴性，不过这也是生在那个时代的局限性和无奈。难得的是，她虽在夹缝中求生，却不世故，甚至不圆滑，始终保持着一种纯真的性格。哪怕薛蟠那样的人，她也尽心服侍，真心对待。其他人就更不用说了。

香菱属于那种治愈系的女孩，她不纠结自己的身世和过往，始终活在现实当中，既能跟自己的过去和解，也愿意与他人为善。

曹公在百草千花、万紫千红的大观园中，特别植入了这一朵有暗香的水菱，可见香菱之特别，以及曹公对她的偏爱。