Abstract

This research investigated verbal techniques in helping processes of Chinese astrologers and the influences of the help seekers upon the Chinese astrologers. Four participants and one Chinese astrologer were invited into in-depth interviews by purposive sampling. Under a qualitative semi-structured interview guideline, three interviews for each participant and one for the Chinese astrologer were held. The interview contents were transcribed and coded by the grounded theory and then analyzed by the counseling construct.

The findings of this study are as follows:
1. Essential differences exist in verbal techniques between Chinese astrologers and psychological counselors.
2. The trusting relationship between help seekers and Chinese astrologers is an important aspect of the field. Trust increases not only the help seekers’ acceptance of the results of fortune telling but also the seekers’ obedience to the suggestions and enlightenments from the Chinese astrologers. However, there is no working alliance in helping processes between Chinese astrologers and help seekers.
3. Chinese astrologers attempt to persuade help seekers that they are able to restart new lives and to explain the bewilderments of their lives in the helping processes. Unlike psychological counselors, Chinese astrologers do not set any goals for their conversation.
4. The help seekers in fortune telling possess four types of demands: (1) pursuing good fortune and avoiding disasters, (2) seeking references for their lives, (3) intentionally attributing their fate to specific reasons, and (4) self-fulfilling prophecy.
5. The features of Chinese astrology include (1) actively luck pursuing exists parallel to misfortune avoiding while pursuing luck; (2) regulative action of help seekers may not lead toward good luck, but no regulative action probably leads to misfortune; (3) relying on the transcendental powers derived from actions of folk religion such as benefaction, rituals, and self-cultivation capable of changing one’s fate; and (4) revealing the deficits of one’s fate for achieving full life, improving these deficits via intrinsic or extrinsic ways.

目次

第一章 緒論………………………………………………………...……….………......1
第一節　研究背景………………………………………...…......…………..……...1
第二節　研究動機……………………..……………….…………….….…..…...…4
第三節　研究目的與問題………….………….………..…………………..…......12
第四節　名詞解釋……………….………………………….……..……..…..…....13
第二章　文獻探討…………………………………………………...…….……......…..15
第一節　算命的相關研究………………………….……………………...…..…..15
第二節　諮商的相關研究………………………….……………………...…..…..32
第三節　多元文化的相關研究………………...…...…………...….…….…...…..56
第三章　研究方法……………….………….….……….………..……..……………....69
第一節　研究方法……….……….……………………………..………....……....69
第二節　研究參與者………………..…………………………...…………..….....70
第三節　研究工具……………….…..…………….……………………....……. ..72
第四節　研究程序……………...…………….………………………….......….....73
第五節　資料整理與分析……………….…….…..….…..…....……..…...........…75
第六節　研究的嚴謹度…………………….…..………...……...…...........………76
第七節　研究的倫理………………………………………………..……......…....80
第八節　研究的限制………………………………….……...……….…......….....81
第四章　研究結果………………………………………………..……….…..….…......83
第一節　背景資料……………….………………………………..…….....……....83
第二節　算命前訪談分析…………………….…..………....………….….....…...86
第三節　算命過程分析……………….…….……………....……...…….…....…101
第四節　算命後訪談分析………………..….…..………........………..........…..126
第五節　命理師訪談分析………………..….…..………....……….….…....……146
第六節　研究發現…………………………………………….…....…….…....….153
第五章　討論、結論與建議……………………………………..……………....…....169
第一節　討論………………..….…..………......………...........……...................169
第二節　結論………………..….…..………....………….…...............…............182
第三節　建議…………………………………………….…..……...........…...….185

參考文獻. ……………………………………..……….…......………………...…....…189

附錄. …………………………………………………………………...….……..…..…201
附錄一 研究參與同意書（求助者）…………………………..................…..201
附錄二 研究參與同意書（命理師）…………………………...….…………..202
附錄三 訪談大綱（求助者）……………….………….…...….…..…..…...... 203
附錄三 訪談大綱（命理師）………………….…………...……….…...……..205
附錄五 逐字稿謄寫員同意書………………………...……..…….…..…..….. 206













參考文獻
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