魏延（？～234年），字文长，义阳（今河南省桐柏县）人，三国时期蜀汉名将，官至前军师、征西大将军、假节，封爵南郑侯。
魏延初率部曲随刘备入蜀，屡立战功，升任牙门将军。刘备称汉中王，提拔魏延为汉中都督、汉中太守，镇守汉中。蜀汉建立后升为镇北将军，封爵都亭侯。此后跟随诸葛亮北伐曹魏，建兴八年（230年），魏延率军大破魏将郭淮、费瑶。建兴九年（231年），魏延率军大败魏军，获得甲首三千级。
建兴十二年（234年），诸葛亮去世，魏延不愿受长史杨仪约束，在退军途中烧绝栈道，反攻杨仪，却因部属离心而落败，最终被杀，并被灭族。
[12-13]
[23
]
魏延
崭露头角
建安十六年（211年），
刘备
应
刘璋
之邀，入川帮助刘璋抵御
张鲁
，魏延以部曲随刘备入蜀作战，刘备军北上抵抗张鲁，驻守葭萌关。
建安十七年（212年），刘备与刘璋决裂，起兵攻打刘璋，派遣
卓膺
、
黄忠
一起占据涪城，当时刘备军兵不满万，孤军无粮，而刘璋拒绝坚壁清野的战术，派遣
刘璝
、
张任
、
泠苞
、
邓贤
、
吴懿
等将领率领精锐前去阻击刘备军，刘备军大破刘璋军，后来派遣黄忠、魏延等分统军队平定广汉郡，数有战功，迁升为
牙门将军
。
魏延
镇守汉中
建安二十四年（219年），刘备于沔阳自称汉中王，并定治所于成都，于是当留大将以镇汉中，当时大多数人的意见都认为张飞应当担任汉中太守，张飞也觉得这个位置非自己莫属，但是刘备却意外的提拔魏延为汉中都督、汉中太守，并将魏延从牙门将军升为镇远将军，全军上下听闻此事一片震惊。
刘备大会群臣，问魏延道：“委任你这个重任，你打算说点什么吗？”魏延回答道：“如果曹操举倾国之力前来，我请求为大王挡住他，如果是一偏将率十万大军前来，我请求为大王吞掉了他。”刘备听后感到十分满意，群臣也为魏延这番话而称赞其雄豪。
建兴元年（223年）四月，刘备去世，五月，太子刘禅登基，魏延被封为都亭侯。
魏延
功勋卓著
建兴六年（228年），诸葛亮率领大军出祁山，诸将认为可以用魏延、吴懿为先锋，但诸葛亮没有听从，选择让马谡统大众在前，结果导致了街亭之败。
建兴
八年（230年），曹魏三路大军进攻蜀汉汉中地区，其中两路因大雨退还，此时的魏延也率一支偏师西入羌中、攻击曹魏
凉州
地区，魏延率领军队行至阳溪一带，遇到曹魏
后将军
费瑶、雍州刺史
郭淮
的大军，两军会战，魏延大破费瑶和郭淮。获得大胜的魏延也因此被提拔为
前军师
、征西大将军，而且授予假节，进封为南郑侯。
建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，与司马懿对峙。据《汉晋春秋》记载，司马懿使张郃攻王平于南围，自己亲率主力与诸葛亮正面决战。
诸葛亮
使魏延、
高翔
、
吴班
逆战，魏兵大败，获甲首三千级，司马懿还保营。
建兴十年（232年），魏延与
刘琰
不和，言语虚诞，诸葛亮责备刘琰，
刘琰
其后作笺道歉。
魏延
进献奇计
魏延每次随军北伐，都请诸葛亮给他统领万兵，另走一路攻关中，最后与诸葛亮会师于
潼关
，如同前汉将领
韩信
的例子，但诸葛亮一直不许，所以魏延经常说诸葛亮胆怯，恨自己之才不能尽用。
依《三国志》补注《
魏略
》的记载：诸葛亮第一次北伐时，魏延曾在军议上提出建议，因长安守将
夏侯楙
怯而无谋，故愿自请精兵五千，由
子午谷
直取
长安
，并认为夏侯楙一定会弃城逃走，而诸葛亮认为此计悬危而不用。
魏延善养士卒，勇猛过人，但性格高傲，性情极恶，人人都避其锋。唯独
杨仪
不屑魏延，与他势成水火，甚至有数次魏延拿刀作势要杀杨仪的举动；
诸葛亮
爱惜二人，
费祎
也常为二人调解。
魏延
惨遭杀害
建兴十二年（234年），诸葛亮第五次北伐，魏延被任为前锋，梦到自己头上生角，问占梦人赵直，赵直说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退后却对人说：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”
同年秋天，
诸葛亮
病情加重，秘密与
长史
杨仪
、司马
费祎
、护军
姜维
等部署身殁之后的撤军行动，令魏延断后，如果魏延不从命，军队就自行撤退。诸葛亮死后，秘不发丧，杨仪令
费祎
前往试探魏延意图。魏延回答道：“丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢？ 再说，我魏延是何人，怎么能受杨仪摆布，做断后的将领呢？”因而同费祎一起作出部队调遣留驻的部署安排，要求费祎写出来并与自己共同署名，告诉手下各位将领。费祎骗他说：“我应该回去把您的意见跟杨长史说明，长史是文官，不懂军事，一定不会反对您的意见。”费祎一出魏延营门就飞马而去，魏延随即就后悔了，追他又来不及。
魏延派人去观察杨仪等的动静，才知道他们全都准备按照诸葛亮生前安排好的计划，各营依次引兵撤退。魏延大怒，日夜兼程，赶在杨仪大军前面，所走过的地方都烧绝阁道。杨仪和魏延都互相上表
刘禅
说对方谋反，
刘禅
问侍中
董允
、留府长史
蒋琬
到底是谁想造反，董、蒋二人都担保杨仪而怀疑魏延。魏延先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御魏延。王平骂魏延的先头部队：“诸葛丞相刚刚去世，尸骨未寒，你们怎敢如此！？”大军知道错在魏延，不听魏延命令，都作鸟兽散了。只有魏延与其子数人逃到汉中。杨仪派遣
马岱
追上魏延并且斩了他，将头颅献于杨仪。杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”魏延的三族惨遭诛灭。
孙权
：“杨仪、魏延竖牧小人也，虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻。若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。”
杨戏
：“文长刚粗，临难受命，折冲外御，镇保国境。不协不和，忘节言乱，疾终惜始，实惟厥性。”
陈寿
：“延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。魏延以勇略任，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
张耽
：“使以故之明君靡不慎于将相也。然议者举将多推宿旧，未必妙尽精才也。且韩信之举，非旧名也；穰苴之信，非旧将也；吕蒙之进，非旧勋也；魏延之用，非旧德也。盖明王之举，举无常人，才之所能，则授以大事。”
裴松之
：“由今观之，皆以亮不用延计为怯。凡兵之动，佑敌之主，知敌之将。邈之不用延计者，佑魏主之明略，而司马懿辈不可轻也。亮欲平取陇右，且不获如志，况欲乘侥幸，尽定咸阳以西邪！”
李苗
：“每读《
蜀书
》，见魏延请出长安，诸葛不许，叹息谓亮无奇计。”
魏元忠
：“夫才夫才生于世，世实须才。何世而不生才？何才而不资世？故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时也。志士在富贵与贱贫，皆思立功名以传于后，然知己难而所遇罕。士之怀琬琰就煨尘、抱栋干困沟壑者，悠悠之人直睹此士之贫贱，安知其方略哉！故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。此富贵者易为善，贫贱者难为功也。”
何去非
：“蜀师每出，魏延常请万兵趋他道以为奇。亮每拒之，而延深以愤惋。孔明之出者六，盖尝一用其奇矣。声言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意。一旦而降其三郡，关辅大震。卒以失律自丧其师，奇之不可废于兵也如此！而孔明之不务此也，此锐于动众而尤其智以用之也，呜呼！非
汤武
之师，而恶夫出奇卒以丧败其众者，可屡为哉？”
程公许
：“魏延骁勇，欲以奇兵间道与大军会，孔明信用其说，安知三秦之不归于汉？”
胡寅
：“兵行诡道求胜而已，延之计可用甚明。而孔明不从。或谓孔明长于治国而短于将略；或谓孔明疑延不敢委也。”
徐积
：“时所用魏延、
马谡
数子又皆庸将。”
[22
]
洪迈
：“魏延随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许，又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉！”
陆文圭
：“魏延及杨仪，两人蜀俊乂。各怀专忌心，曲直竟谁在。孔明惜其才，未尝辄偏废。渭南反斾归，师在千里外。朝臣意左右，魏为杨所害。杨亦不得死，晚用
姜维
辈。蜀竟以是亡，束手付
邓艾
。艾复矜其功，受制于
钟会
。四人共一律，皆以专忌败。家国莫不然，鸣呼可为戒。”
王夫之
：“魏延请从子年谷直捣长安，正兵也；诸葛绕山而西出祁山，趋于秦陇，奇兵也。高帝舍栈道而出陈仓，以奇取三秦，三秦之势散，拊其背而震惊之，而魏异是。”
王萦绪
：“诸葛武侯初伐曹魏，魏延直出褒中以取长安之计不用，
纸上谈兵
者几以为千古恨事。然劳师袭远，兵家所忌。且曹魏人才以之敌武侯而不足，以之敌诸将而有余。即以街亭之事观之，谡之才未必在延之下，一违节制，即败于张郃。况千里袭人，万一有
张郃
其人者，或拒于前，或断其后，岂不损国威而败乃公事乎？魏延之计，所谓行险以侥悻者也。”
冒鹤亭
：“魏延之反，亦冤辞也。其人过于自负，叹恨己才，用之不尽，故诸葛卒后，曰（延语上已引，此处略）。盖欲遣行者护丞相丧归，自留渭南，与司马决斗。其才不及诸葛则有之，其兴复汉室之心，与诸葛同也。而杨仪素与延不平，不欲下之，便引诸营相次还，延于是怒，先仪南归，烧绝栈道，使仪归不得。此则逞一朝之忿，而忘君国之大事矣。陈寿于延传末云：‘原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此，不便就背叛。’斯为得之。蜀中人才本少，横加延以反名，长城自坏，仪之肉宁足食哉！”
据裴注引《
魏略
》所记，受诸葛亮托付兵权的是魏延，杨仪因怕魏延趁机相害，所以造谣说魏延要北上投敌，并发兵攻之，然而被诬陷的魏延深恐与战则清白难雪，所以只逃不战，最后终于被追杀。
裴松之
认为此说法是在
曹魏
的传言，相比之下，蜀汉
陈寿
的《
三国志
》更为可信。
魏延祠
位于四川绵阳市
梓潼县
三泉乡白雀村，西出梓潼县，沿梓潼往
江油
的安梓路行约15公里，就到了
三泉乡
白雀村，再沿村道行不多远，就看到路边的“魏延祠”石碑。 沿翠柏拱卫的石梯拾阶而上，便见松柏掩映间一座仿古的建筑，这就是魏延祠。
魏延祠坐落在卧龙山千佛岩诸葛寨东长生门下东麓的井冈坪上，梓卧（梓潼——
卧龙镇
）公路从祠前经过，路北，魏家河蜿蜒东流。祠周，环境清幽。
据说，魏延祠方圆十里，有很多姓氏，唯独没有姓魏的，但祠前却有一条魏家河。据当地八旬老翁回忆，魏家河河东原有魏家河庙，庙前曾有三块石碑，其中一块石碑上刻有“魏延率兵驻此”。
传说，建兴九年（公元231年），
诸葛亮
第四次率军北伐时，大军驻屯于卧龙山
诸葛寨
，令魏延率本部兵马驻今魏家河南井冈坪，成掎角之势以作策应，这跟诸葛亮用兵谨慎相符。
据说，当时天气酷热难耐，魏延发现一片山林有大群的鸟不断聚集，决定在那里驻屯。由于有鸟粪接连不断地落下，官兵们只有在离开树林一点的地方烧饭。可是，却没找到水源。大群的麻雀聚集在魏延部队的上面，感到吃惊的士兵们计划轰走麻雀。魏延也看到了大群的麻雀，但是，他在其中发现了一只白麻雀并被这只白麻雀所吸引。他追着这只白麻雀到了一处岩石场，忽然，白麻雀奇迹般地在岩石的裂口里消失了。魏延感到十分惊奇，他试着推动岩石，不料，岩石轰然崩塌，泉水喷涌而出。原来，岩石下是一股地下水。官兵们找到了烧饭洗浴的水源，当地久受干旱之苦的农民们也感到非常开心，他们把这条地下水称作魏延河。据说，当时魏延经常身着战袍，牵着战马，手持大刀在河边饮马巡视。
后来，人们为怀念魏延驻兵之史迹，在魏延河边建了魏家河庙，并在河上建了一座小桥，取名为“将军桥”。 魏家河庙毁于1968年，刻有“魏延率兵驻此”的石碑也不知所踪。但将军桥当代尚存，只是平时没于水中，每年六七月间，水退则可见桥。
据说，井冈坪上历史上曾有魏延祠，后来由于官府的命令，魏延祠被拆毁。当代的魏延祠是在1995年重建的。 魏延祠，殿宇巍巍，正中，塑有魏延像，端庄威武，颇具大将风度。“魏延祠”匾额，由中国《三国演义》学会常务副会长
沈伯俊
先生题写。祠堂廊上，立有三块石碑，上面分别刻有“南郑侯魏延简介”、“魏延率兵驻此认证碑记”、“魏延祠考察记”。
魏延祠正殿左测，是道教殿堂，塑有一些道教人物塑像，有道教护法神——
王灵官
，还有道教鼻祖——
老子
。
魏延祠右上方，还有文昌行宫和大佛殿，大佛殿内，有三世佛和十八罗汉像。
在小说《
三国演义
》中，魏延登场时的形象十分正面。在第四十一回，刘备军为曹操所迫，走至
襄阳
，
刘琮
听信
蔡瑁
之言不让刘备进城。当时魏延就挺身而出，大开城门招刘备军队入城，可是刘备为免惊扰百姓而决定不进城。
后来魏延与
文聘
交战后，力孤投靠长沙太守
韩玄
。
后来
关羽
攻长沙，与大将
黄忠
交战，韩玄认为黄忠战斗不力而要把他杀掉，魏延一方面因韩玄不重用他，不得志而积怨，另一方面激于义愤，便率吏民杀掉韩玄，投降刘备军。可是甫到刘备营中，便被诸葛亮判断其脑后有反骨，是不忠之人，要把其处决，幸得刘备求情方才作罢。
此后刘备率军入蜀，魏延随军前往，于
刘璋
的酒宴上奉
庞统
之命起身舞剑，意在乘隙杀死刘璋，但被刘璋部将阻止。攻
雒城
时为争功反陷入苦战，幸得黄忠所救。于
马超
进攻葭萌关时出战，击败马岱，却被败中求胜的马岱放箭射伤。于
瓦口关
之战中曾奉命援助张飞。
汉中之战
中无视
曹操
的招降而对曹操放箭，射中其
人中
，但被
庞德
杀退；战后被封为汉中太守。
刘备逝世后，魏延随诸葛亮平定“南蛮王”
孟获
的叛乱。于诸葛亮北伐时献“
子午谷奇谋
”之策，但未被诸葛亮采纳；因此在奉命进攻
箕谷
时无视诸葛亮的军令，险些败北。于诸葛亮向天祈祷延命时进帐报告敌军入侵的消息，不慎碰倒主灯，导致诸葛亮的祈祷失败。诸葛亮临终前遗命
杨仪
统兵，魏延对此不满，于诸葛亮病逝后率军反攻杨仪，而杨仪则根据诸葛亮的遗计挑衅魏延，魏延大喝一声“谁敢杀我”后被潜伏在一旁的
马岱
所杀。
1985
电视剧
1994
电视剧
王晓颖
王绍文
1996
电影
潘兴
2006
电视剧
2010
电视剧
2017
电视剧
2022
电视剧
《风起陇西》
周小川
