郭沫若 【中国现代作家、历史学家、考古学家】 1.在世时间：1892年11月16日—1978年6月12日 2.称号：本名郭开贞 字鼎堂 号尚武 乳名文豹 笔名除郭沫若外、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等 3.主要作品：诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅槃》等 诗集《女神》（浪漫主义气息） 历史剧《卓文君》《王昭君》《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》 《南冠草》《蔡文姬》（该作品一反历来把曹操固定成为白脸的奸臣形象，在舞台上塑造了一位政治家的形象，写出了他重才举贤、治国韬略，对民族的历史发展的贡献）《武则天》 诗歌戏曲散文集《星空》 论著《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》《甲申三百年祭》《李白与杜甫》 《出土文物二三事》 主办《救亡日报》 4.经历：1914年1月，赴日本留学 1915年，进入冈山第六高等学校 1918年，升入九州帝国大学医学部 1919年，组织抵日爱国社团夏社 1921年6月，与成仿吾、郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社” 1927年，加入中国共产党 1937年，抗日战争爆发，归国参加抗战，在上海主办《救亡日报》 1938年4月，任国民政府军委会政治部第三厅厅长 1949年10月，任政务院副总理、文化教育委员会主任 10月19日，任中国科学院院长 1953年，当选第二届中国文联主席 1958年，任中国科学技术大学校长 1960年1月，当选第三届中国文联主席 1978年，当选第四届文联主席 5.创作特点： 主题思想：生命意识 郭沫若汲取了西方自古典人道主义至柏格森、弗洛伊德等纷繁的现代生命哲学的精髓，以律合自然界奔腾不息的生命流动的进取之道，从涵养一个圆满的自我人格开始，热切地呼唤着一个尽善尽美的社会秩序的到来。 泛神论思想 郭沫若对人和自然永恒关系的探索与构想，对表现自我的审美方式的选择，吸收、融合了泛神论思想的某些观念似乎已成定论。而“我即是神，一切自然都是自我的表现”的命题的生发，更是他泛神论思想的宣言。 #文学常识 #语文文学常识 #汉语言文学 #学习打卡 #学习日常