形而上学唯物主义,亦称机械唯物主义,唯物主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。以17-18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的,在反对
唯心主义
和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯物主义哲学家
霍布斯
认为,哲学的对象是客观存在的物质实体,物体是不依赖于人们思想的东西,它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外,不存在其它任何东西。从这一观点出发,他论证了世界的物质统一性,批判了宗教神学和
笛卡尔
(法国物理学家、哲学家)的二元论。形而上学唯物主义还包含某些
辩证法
因素。
A)机械性。就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。视机械运动为唯一的
因果关系
,不懂得因果联系的多样性、复杂性。
例如霍布斯就曾经写道:“运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。”他在《利维坦》一书的序言中把人的心脏比作钟表上的发条,把神经和关节比作其中的油丝和齿轮。拉美特利更干脆地宣布:“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。
B)片面性。就是说,他们的唯物主义思想都具有极大的片面性,并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。它只承认必然性,否认偶然性。
C)不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性:“
半截子唯物主义
”,就是说,他们在自然领域内是唯物主义,而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。他们不知道
社会基本矛盾
,更没有找到社会发展最根本的经济原因。他们往往把人们的“思想动机”、“理性”看作社会历史。