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三星堆青铜器每隔一段时间就埋了换新的，是否单纯是古人审美的原因？
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0.先问是不是，再问为什么。
1.在三星堆古城中，包含了一座城中城。这座城中城原来有三个土丘，正是“三星堆”得名的原因。在三个土丘西南，有一个黄土铺垫的广场，在这个广场上发现了8个坑，里面埋藏了大量的青铜器、玉器和象牙，三星堆青铜器就是指这8个坑中埋藏的青铜器。
2.随着考古学家的研究，大致已经可以确定这8个坑形成的次序——先挖出了一、二、三、四、七、八号坑，这是第一组；再挖出了五、六号坑，这是第二组。第二组没有发现大件的青铜器，都是稀碎物件。
3.我们再主要看第一组。从出土的器物来看，东南端北侧的二号坑最多，然后从东到西依次减少，西北端的一号坑最少。可以说明，当年三星堆人再埋这些青铜器的时候，先把大件器物和残片堆在二、八号坑，然后是七、三、四号坑，最后才是一号坑。
4.根据坑内的埋藏物的结构来看，当年三星堆人先把坑挖好，再将青铜器、玉器等物放入，然后铺设一层象牙，再用用炭灰、骨渣和泥土填平了。再过程中，可能还举行了一些宗教仪式。
5.考古学家又分析了青铜器的年代，部分个体的年代可以早到商代中期后段的殷墟早期，多数个体是商代晚期早段的殷墟中期之物，最晚的个例已经接近殷墟晚期。说明这几个坑中，埋藏了三星堆人数百上千年积累的青铜器，这种行为不是题主提出的“每隔一段时间就埋了换新的”，而很可能是终三星堆古城的始终，只埋藏了这么一回。
由于埋藏物不仅仅是青铜器，还有玉器、金器、丝绸、象牙等物，如果因为审美原因，只会抛弃一种，而不是大费周章把所有类别的祭祀用具都抛弃，还铺舍象牙和举办仪式。
Σ.综上，三星堆埋藏坑中的青铜器，更像是因为宗教或者精神领域的原因而埋藏的，而且积累了很长时间也只埋藏了一次，不是“每隔一段时间就埋了换新的”，也不是因为“审美原因”。
看看一个相关的：
三星堆
从几个方面看看：
三星堆与中华大地其他文化的部分联系
（1）.青铜鹰首，7000年前河姆渡就有了象牙鹰首，妇好象牙杯也有，造型差不多
（2）.青铜人像，新干大洋洲商代遗址有双面神人头像；三星堆有铜跽人，妇好墓有玉跽人，跽坐是商代贵族的流行行为
（3）.商代凤柱斝的凤鸟装饰与三星堆凤鸟如出一辙
（4）.三星堆涡纹与商代铜鼎涡纹没有多大差别
夏 二里头牙璋
三星堆牙璋
其他各地出土的牙璋
看看商周时期的青铜面具，与三星堆同期甚至更早的的商王区域，也有青铜面具
石家河玉神人，距今约4600─4000年
三星堆神面纹面具，跟其他地方的饕餮纹兽面纹结构还是一致的：
仰韶文化陶片，5000多年前的
这块黑色的陶片有半个手掌大小，高7.2厘米，上面有一只非常完整的大眼睛，这只眼睛突出眼眶。眼睛的左下侧和右下侧，各有一只较为完整的鼻子。袁明分析说，从陶片的边缘可以看出，这个陶片另外几面的部分应该是对称的，该陶器可能有三只眼睛六个鼻子，与四川“三星堆”出土的奇怪陶质面具在外形上有相似之处，很可能是有特殊用途的礼仪性器物，带有神秘色彩，可能与当时的某种文化相关。
很多相似的文物造型以及艺术表现形式：
再看看这个来自天象的纹饰，三星堆也有：
从商代的铜铙到战国的玉剑玉剑珌再到唐代的镜子，它们上面的纹饰勾连云雷文，其发源确确实实是来自天上。
专家认为，勾连云（雷）纹总体上呈T字形，表达了北斗与二十八宿的勾连关系。史记天官书中称为“杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。”
这个纹饰最晚在石卯遗址时期就有了
商代最早的有铭文青铜器，铭文就是这个纹饰：
这里都是T字形纹样。全是北斗加二十八宿的象征
三星堆铜面具插在额头上的这个最形象了，小的T形是北斗，大的云纹是青龙和白虎，凸目代表观天象，表达的天文含义就是冬至夜半日月合璧，日躔角宿，參宿上中天。凸目代表日月合璧，鼻子上的云纹代表角宿，勾连云纹中间的T形纹代表北斗，最上部的云纹代表參宿。表达的天文含义就是冬至夜半日月合璧，日躔角宿，參宿上中天，（也可能是冬至黄昏天象，距今6500年）。
妇好象牙杯把手构型和三星堆的青铜头像额部装饰完全相同，还有其它不少商代铜觥把手也是这个造型，这表明三星堆文化跟中原是一样的天文理念，那些说三星堆跟中原文化无关的可以省省了：
夏代 漩涡纹灰陶饼 偃师市二里头出土，这涡纹跟三星堆铜面具上的T型纹几乎一模一样
夏家店文化陶器
这商代铜钺鼻子、耳朵、第一图亚丑铜钺两侧造型图案也是三星堆铜面具鼻子上的勾连云纹的简化版
更多的简化版是这样的：
商代虎纹钺的顶端的纹饰也是这个纹
三星堆其它文物上还有这个纹饰：
包括何尊在内的很多商周青铜器侧棱也是这个纹饰：
三星堆铜鸟，对比可知属于商末周初：
金沙铜鸟：
商代勾连云纹（曲折云雷纹）青铜器：
红山文化玉器和后来的西周芮国金器也有这个纹饰：
这些来自天上星象的纹饰，地中海沿岸可有？