前情提要： 突厥西迁与塞尔柱帝国的建立 概述
尽管很多人都适应了定居的生活，但在塞尔柱帝国境内，仍然有大量处于自治状态的塞尔柱土耳其人， 没有接受定居的生活和中央集权的统治，依旧作为游牧民在高原上徜徉。他们与其他游牧部落结盟（其中的一些仍然保留着异教信仰），组成了一个个军事团体。这些军事团体最初正是塞尔柱帝国军队的中流砥柱。而现在他们不停地骚扰过上定居生活的省份，不服管教，掠夺成性，让塞尔柱帝国的中央政府十分难堪。他们拥有独特的文化，对事物持与众不同的观点，实际上成了塞尔柱帝国内部一个独立的群体。他们被统称为土库曼人（Turcoman），尽管严格而言，这一称呼只适用于其中的穆斯林。
塞尔柱帝国中最强大的武装力量，是此前风靡的“加齐”（Ghazis）运动 的产物。所谓“加齐”，即神圣的“信仰的勇士”。其成员是形形色色的志愿兵，但其中以生计无着的流浪汉、逃亡者、心怀不满者及失业者为主。他们得到的任务是打击异教徒，而他们本身最重要的作战动机则是 劫掠。通常，他们会作为边疆战士从伊斯兰世界的边境出发，对外发动突袭。11世纪，他们来到西方的小亚细亚半岛，出没于塞尔柱帝国和拜占庭帝国之间局势动荡的边境地区。在这里，加齐们面对的对手是“帝国边防军”（Akritai）——来自希腊的边疆战士和同样的劫掠者（此时帝国的军区制度日趋崩溃，帝国对东部军区的财政支出也愈发力不从心）。帝国边防军的作战方式某种程度上与加齐们十分相似，同时较少受到中央机构的管辖，甚至时常被视作加齐们的“难兄难弟”。此外，其他形形色色的土库曼人也会为了寻找新的牧场而来到边境地区，并与加 齐们一道参与突袭和劫掠。此时， 拜占庭帝国的防御能力正在日渐衰弱 。
然而，当时塞尔柱帝国的苏丹们的主要目标是向南征服建立一个伊斯兰帝国。因此，为了确保叙利亚一线的侧翼安全，他们不希望与基督教拜占庭帝国开战。尽管如此，好战的加齐和四处劫掠的土库曼人还是让塞尔柱帝国卷入其中。塞尔柱帝国政府不得不正视加齐和土库曼人的力量， 并且在可能的时候为己所用。塞尔柱苏丹图赫里勒（Tughrul）设法让那些圣战士们不再在帝国内的穆斯林省份劫掠，而是引导他们投入针对基督徒的亚美尼亚——拜占庭帝国内一个对中央政府心怀不满的边境省份——持续不断的战争之中。在亚美尼亚取得战役的胜利之后，圣战士们更加恣意地劫掠，一直从安纳托利亚的东部深入到中部，甚至远达爱琴海沿岸。 尽管拜占庭帝国在持续衰弱但仍然是一个毋庸置疑的强国（至少在表面看来），但面对这样的袭击，帝国皇帝罗曼努斯四世·狄奥吉尼斯（Romanus IV Diogenes）认为必须予以回击。
罗曼努斯四世皇帝为了夺回亚美尼亚的控制权，他纠集了一支由大量外国雇佣兵组成的成分混杂的大军，向塞尔柱人进军。结果，1071年，拜占庭帝国的皇帝在历史性的曼齐刻尔特战役（battle of Manzikert）中战败，皇帝本人也被塞尔柱苏丹阿尔普·阿尔斯兰（Alp Arslan，尊称，意为“英勇之狮”）生擒。这场两个帝国和两种信仰之间的历史性的战役，拜占庭人将永远铭记，并称之 为“可怕的一天”。
在这场战役之后，小亚细亚半岛永远地向塞尔柱人敞 开了大门。 曼齐刻尔特战役为未来一系列更远更深刻的塞尔柱人远征铺平了道路。不过，在当时，这场战役的胜利并没有给被征服地区带来什么突然的剧烈改变。这是因为获胜主力并非塞尔柱帝国的正规军，而主要是由好斗的穆斯林部落组成的非正规军。因此，这场战役带来的直接后果是，由各色各样的加齐团体占据的边境地区的范围从小亚细亚半岛的东部扩展到了中部。 土库曼游牧部落也跟随着加齐们的脚步畅通无阻地来到了新的土地。
参考资料
《奥斯曼帝国六百年》