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老君岩造像高5.1米，厚7.2米，宽7.3米，占地面积为55平方米
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，系由一大整块天然的花岗岩石雕琢而成
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，是中国现存最大的道教石雕造像。
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老君岩造像是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。这一巨大的石雕像是宋代泉州官方主流意识形态的象征，以雄厚的社会财富为保障的，体现了泉州港口依托农业帝国的独特历史文脉，也反应出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。
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中国规划专家
任震英
题赞老君造像为：“老子天下第一”。
[1]
1988年1月13日，老君岩造像被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
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- 中文名
- 老君岩造像
- 地理位置
- 福建省泉州市丰泽区清源山风景名胜区主景区内 [1]
- 所处时代
- 宋代 [3]
- 占地面积
- 55 m² [4]
- 保护级别
- 第三批全国重点文物保护单位 [3]
- 批准单位
- 中华人民共和国国务院 [3]
- 编 号
- 3-0169-4-006 [3]
历史沿革
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老君岩造像雕于宋代。
[1]
南宋时，老君岩造像建有石室保护，但屡建屡毁。
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14世纪，老君岩造像雕刻石几。
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明代以后，老君岩造像原建有真君殿、北斗殿等道教建筑群已毁废无存。
[2]
20世纪50年代初，老君岩造像两侧尚有一段石墙。
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20世纪60年代，石墙被毁用于修建水渠，老君岩造像周围杂草丛生。
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1990年底，文管部门为整拓环境，开挖老君像南面地上时掘出带雕凿痕迹的老君岩石室遗构。
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文物特点
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文物遗存
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综述
文管部门从老君像南面掘出带雕凿痕迹的大石数条，这批石条是老岩石室遗构。共计有：带靴楔栌斗三、带靴楔交互斗三（其一靴断失）、散斗一、绰幕枋残件一、券门楔石一，与泉州现在其他古建塔屋比较，可以判为宋代做法。
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还挖掘到了两枚铜钱，宋代、清代各一枚。
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栌斗
带靴禊栌斗由三部分组成：靴禊、栌斗、后尾，靴楔从栌斗斗口出承华拱。凸棱为唐代以前流行的皿板遣痕，栌斗后尾未作加工，长2米余，应深埋墙内，与泉州他例相同，但其后端垂面小于前端，则表明石室内墙须用灰泥抹平。
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带靴禊栌斗实测图
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交互斗和散斗
带靴楔交互斗亦有三部分：靴楔、交互斗、后尾。靴楔自交互斗（跳头斗）口出，与《法式》同。但泉州通行铺作偷心造，则交互斗上不施瓜子拱（横拱），无十字开口，其他同前分析。这一构件较前一构件稍小，应互为上下，同施华拱而组成补间铺作，但此这现场实物中未见。恐因其小且简略被弃之乱石堆。
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带靴禊交互斗实测图
带靴禊交互斗实测图
散斗为隐刻且小于前述二斗，应施于拱眼壁泥道拱端。斗下皿板遣痕同前述。
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散斗实测图
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绰幕枋和楔石
历史文化
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相关人物
老君，即太上老君，李耳，号聃，又号
老子
，是春秋末期卓越的思想家、
道家
创始人，其代表作《
道德经
》是影响深远的中国古代思想著作之一。东汉末道教创立后，老子被奉为
道教
教主，并衍化为道教“三清”（最高尊神）之一的“太清道德天尊”，本身神话色彩浓郁。
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传说故事
民间俗语
在泉州民间说法中，老君岩也具有“长寿”的寓意，旧时还流行有到老君岩前“摸到鼻，吃百二；摸到目，吃百六”的民间俗语，意思即凡人摸到“老君”鼻子可以活到120岁，摸到“老君”眼睛可以活到160岁。
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建造背景
10—13世纪是中国文化的成熟期。北宋建立，结束五代十国长期混乱的局面，但却在10—13世纪长达300多年的历史中都受到北方边疆民族的威胁和文化冲击，传统文化更得到宋王朝的推崇。宋代历代帝王，承袭道儒释兼容，但对道教崇奉扶植政策，建造大量的道教宫观，重用道士、编辑道书，追封大批道教神祇。老君岩造像就是在宋朝政府官方重道的背景下产生的。
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文物价值
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老君岩造像是体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。这一巨大的石雕像是宋代泉州官方主流意识形态的象征，以雄厚的社会财富为保障的，体现了泉州港口依托农业帝国的独特历史文脉，也反应出世界海洋贸易中心多元、活跃的文化特征和港口的繁荣成就。
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保护措施
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2021年7月25日，“
泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心
”由第44届世界遗产大会审议通过，被列入《世界遗产名录》，成为中国第56处世界遗产，老君岩造像是其22处代表性古迹遗址之一，也是宋元时期泉州辉煌海外交通贸易的重要物证。
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旅游信息
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地理位置
老君岩造像位于福建省泉州市丰泽区清源山风景名胜区主景区内
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，在清源山两峰的罗山、武山之麓的老君岩上。
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