书中占例800余例。书中 修身 、 齐家 、 治国 、 平天下 、 国际关系 、战争、经商、治国为官、婚丧嫁娶，占断内容无所不包，而且是占无不验，令人拍案叫奇。 高岛吞象 易经 筮法 揭秘 高岛吞象，又名 高岛嘉右卫门 ，1832年生于江户，逝世于1914年秋天。高岛氏传奇性的一生， 现在时 还为人所津津乐道。他的著作《高岛嘉右卫门占例集》及《增补高岛占卜》，在易学界里面，到现在还享有很高的地位。 而高岛氏的神奇 占法 为什么没有流传下来呢？为什么高岛氏的易经占法，通常只有一爻发动？所有的占例中，这种现象多达99。75%的比例？ 我在阅读他的书的时候，只在现在所能见到的所有例子中，一共只见到三个静卦，两个 艮为山 ，一个记载在《高岛易断》里面，见 雷风恒 之 雷天大壮 下面的附属记载。另一个则在《易经活断800例》中没有记载，那是 伊藤博文 在任 日本首相 时，欲往朝鲜和 满洲里 视察时占到的，力戒伊藤博文不要前往之，结果伊藤博文不听，被当时朝鲜志士 安重根 所杀，当时高岛连刺客的名字中带有“艮”字都预测出来，其不亦令人诧异乎？另一个是自己占卜前程方向的决断，见活断里面的天火同人。 至于他如何能断到这样的地步，以后在另文述之，本文主要论述高岛氏的易经占法和能不能占准 卦象 的几个要素。 首先，高岛对易经产生绝对的信仰和信赖。 他认为所谓易经占，不是心理学之类和 物理现象 所能思考，所能理解的东西，而纯粹是占者与神灵之间的感应，而进行的一种神魂交流的仪式。如果简单地说高岛流的易经特征，那么首先认为《易经》是来自神的启示，或作为来自神的赏赐也可以，也是神和人之间进行沟通的桥梁。这是非常重要的想法。 据他说消除妄念静心无虑，寻求至诚才能达到易占之境。如果稍微有所杂念，即使是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也不能得到神的感应，就没有什么意义了。（明至诚无息之道） 据说他使用略筮法，比之古筮法既复杂又长时间的占卦，花费时间消除杂念，才能进入至诚无息境界的做法要更好，更省事。 其实作为他的易占的 技术特征 ，传说的中筮法，只不过用简洁的方法是得到了神卦罢了。 就我看来高岛吞象的易学思想可分三个时期。 第一：在狱窗无聊之时，偶然得到《 易经 》之时。因为在监狱中，没有其它的事可做，嘉右卫门埋头苦读了《易经》。并且，用纸捻成 筮草 ，为其它的囚犯们进行了占卦。这时候的预测实践，成为当时监狱中的很好的娱乐。也奠定了高岛氏的易学功底。 1862年，与他相处良好的的囚犯，提出了越狱的计划。嘉右卫门拒绝了，并且用易经预测得履之 井卦 。 越狱最终以悲惨的失败而结束。 当然，嘉右卫门也被袭击受伤了。直到这个时候，高岛才理解了变卦「水风井」卦的意义。在潮湿的而混乱的监狱里，抬头看见了天空上方，平时用来吊衣服的绳子垂了下来，高岛沿绳子爬上而逃生。这不就象水井的吊水之绳一样地升落，不正是这的《 水风井 》的卦意吗？