伊特鲁里亚人与古希腊人遭遇之后便靠着金属出口贸易而步上繁荣之道；由于贸易大开的缘故，因此风行地中海世界的希腊文化便源源不绝地输入。即便是如此，伊特鲁里亚人仍然不忘结合他们原来的铁器文化传统，创造出一种新的融合古希腊文化与意大利本土传统的伊特鲁里亚文化，也向历史表现他们是一个典雅而又极具创造力的民族。

伊特鲁里亚人善于开发水利，发展农业，还掌握了高超的冶金技术，因此制作的金银首饰、铜镜及日常生活用具畅销各地。他们又热爱生活、思想自由的特别人群，躺着用餐是他们享受生活的最好例证。由于伊特鲁里亚文化深受希腊文明的影响，对后来的罗马文明有着极大的催化作用，甚至影响到后来整个西方文明。例如很多人认为是罗马人发明的罗马数字，其实是源自于这个文化。

即使意大利南方于公元前八世纪中期之后被希腊人所殖民，伊特鲁里亚人还是一个主要支配意大利半岛的民族，直到公元前 510 年，在他们统治下的罗马人兴起、反过来支配了整个意大利半岛。从此之后，伊特鲁里亚人便失去了政治上的自主性，文化与艺术表现也逐渐被融入以罗马为中心的罗马文化。到了公元前 200 年，伊特鲁里亚文明就完全消失了。

公元前七世纪时，伊特鲁里亚人在意大利中部跟北部用石头建很多大的建筑物，包括巨坟与神庙。他们从希腊人跟腓尼基人�Phoenicians，后来又称迦太基人�学习用石头建造神庙，但是这些神庙目前都已经不存在了。就其原因，或许是除了石头之外也使用木头跟黏土建造这些神庙，所以时间一久就崩塌了；也或许是因为伊特鲁里亚后来被罗马人征服，把这些神庙摧毁了。

伊特鲁里亚人相信人在死后会到另外一个世界，因此伊特鲁里亚文明给人印象最深刻的艺术是坟墓建筑，以及其中的绘画、浮雕与雕凿过的石棺，这些艺术成就并于公元前六世纪时达到巅峰。在波河与 泰伯河 �River Tiber�之间，共有十二个伊特鲁里亚古城被发掘，出土的文物有雕像、陶器、金饰品和铜器。离罗马北边不远的 塔克尼亚 �Tarquinia�及 切尔韦泰里 �Cerveteri�出现坟墓群落，切尔韦泰里的古名为 卡厄瑞 �Caere�，在这两地墓中保存了很多伊特鲁里亚的壁画。由于希腊本土没有类似的作品留下来，因此这些壁画具有双层意义，其一是伊特鲁里亚的成就，其二是反映希腊的浮雕艺术。

伊特鲁里亚的坟墓造型有两种：第一种是以大石块建造圆形的底层以及覆盖于上的拱顶，然后整个再用土覆盖成馒头形状。

有些坟墓大厅甚至还建造了梁柱，梁柱与四面墙壁上装饰了绘画和浮雕，解说在死后的世界要如何使用日常物品的场景。除了这些场景之外，也可以看到关于宴会、侍从、神话的场景以及丧葬的宗教仪式。这些场景都十分强调欢乐的感觉，代表着另一边的生活也是愉悦的。例如在塔克尼亚一座名为母狮之墓�Tomb of the Lionesses�内的壁画《 乐师与舞者 》�Musicians and Dancers�。

伊特鲁里亚神殿基本上有一个四角形的地基，建筑物分为两个部分。有柱子的入口或前殿�Pronao�，是由两列各四根柱子构成，柱列上面有三角楣；另外一部份，位于前殿的后面是间正厅�cella�。正厅又分为三个房间，分别祭杞天神朱彼特�Jupiter ，希腊名 Zeus�、天后朱诺�Juno，希腊名 Hera�和智慧女神密涅瓦�Minerva，希腊名 Athena�。 伊特鲁里亚人的神殿是罗马神殿的基础。

伊特鲁里亚人经常使用铸造技术制作青铜塑像，其中最著名的一件作品是收藏在罗马 卡比托山博物馆 的《 母狼 》�She-Wolf�。母狼下面有两个正在吸奶的婴儿， 罗慕勒斯 �Romulus�和 雷姆斯 �Remus�，相传他们是罗马的创立者。这两个婴儿塑像并不是伊特鲁里亚时期的作品，而是在文艺复兴时期添加上去的。