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韩国人怎么看李承晚？
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今天是四一九革命胜利暨李承晚同意下台一甲子，我们正适合答这样的题。可惜本人对李承晚了解不多，就转述并一篇2016年举办的“第一届建国总统李承晚诗作征文大赛”中最具盛名的作品，并附本人翻译和解说，权当介绍一下韩国人如何看待这位“建国大统领”：
<우남찬가><雩南 [1] 讚歌>
한 송이 푸른 꽃이 기지개를 켜고 한 송이 푸른 꽃이 기지개를 켜고
반 대편 윗동네로 꽃가루를 날리네 反 對便 윗동네로 꽃가루를 날리네
도 중에 부는 바람은 남쪽에서 왔건만 途 中에 부는 바람은 南쪽에서 왔건만
분 란하게 회오리쳐 하늘길을 어지럽혀 紛 亂하게 회오리쳐 하늘길을 어지럽혀
열 사의 유산, 겨레의 의지를 모욕하는구나 烈 士의 遗产, 겨레의 意志를 侮辱하는구나
一束鲜花绽放
花粉飞向对面楼上的邻居 [2]
途中的风虽然从南边吹来
却搅得天地混沌
简直是对烈士遗产、民族意志的侮辱！
친 족의 안녕은 작은 즐거움이요 親 族의 安寧은 작은 즐거움이요
일 국의 평화는 큰 즐거움이니 一 國의 平和는 큰 즐거움이니
인 간된 도리가 무엇이겠느냐 人 間된 道理가 무엇이겠느냐
사 사로운 꾀로는 내 배를 불리지만 私 私로운 꾀로는 내 배를 불리지만
고 매한 지략은 국민을 배불린다 高 邁한 智略은 國民을 배불린다
용 문에 오른 그분은 가슴에 오로지 龍 門에 오른 그분은 가슴에 오로지
亲人的安宁是小乐
一国之和平才是大乐
人的道理是什么？
虽然以私谋饱己之腹
却用高迈的智略饱国民之腹
登上龙门的怹是我们心中的唯一。
민 족번영만을 품고 계셨으리라 民 族繁荣만을 품고 계셨으리라
족 함을 모르는 그의 열정은 足 함을 모르는 그의 熱情은
반 대편 윗동네도 모르는 바 아니리 反 對便 윗동네도 모르는 바 아니리
역 사가 가슴치며 통곡을 하는구나 歷 史가 가슴치며 痛哭을 하는구나
자 유는 공짜로 얻을 수 없다고 自 由는 空짜로 얻을 수 없다고
心中只有民族的繁荣
他满腔热情
连对面楼上的邻居也不知道
历史让人痛心疾首
世上没有免费的自由
한 줌 용기의 불꽃을 흩뿌려 한 줌 勇氣의 불꽃을 흩뿌려
강 산 사방의 애국심을 타오르게 했던 江 山 四方의 愛國心을 타오르게 했던
다 부진 음성과 부드러운 눈빛의 지도자 다 부진 音声과 부드러운 눈빛의 指導者
리 승만 대통령 우리의 국부여 李 承晚 大統領 우리의 國父여
폭 력의 공산당의 붉은 마수를 暴 力의 Gongsandang [3] 의 붉은 魔手를
파 란 기백으로 막아낸 당신 파 란 气魄으로 막아낸 当身
撒一把勇气的火花
点燃江山四方的爱国心
嗓音浑厚目光温和的领导人
李承晚总统 我们的国父啊！
用蓝色气魄挡住暴力的Gongsandang的红色魔爪的您！
국 가의 아버지로서 국민을 보듬고 國 家의 아버지로서 國民을 보듬고
민 족의 지도자 역할을 하셨으며 民 族의 指導者 役割을 하셨으며
버 려진 이땅의 마지막 희망으로 버 려진 이땅의 마지막 希望으로
린 민군 압제에 당당히 맞서니 人 民軍 壓制에 堂堂히 맞서니
도 리어 두만강까지 밀고 들어가 도 리어 豆滿江까지 밀고 들어가
망 국의 판세를 뒤엎고 솟아올라 亡 國의 판势를 뒤엎고 솟아올
자 유민주주의의 기틀을 잡으셨다 自 由minju [4] 主义의 기틀을 잡으셨다
身为国父，关爱国民
担起了民族领导者的责任
为这片被抛弃的土地带来最后的希望
堂堂正正地面对人民军的压制
推进到图们江
力挽亡国之势
奠定自由minju主义之基
망 국과 침탈의 원통함이여 亡 國과 侵奪의 冤痛함이여
명 운이 어지러워 한치앞을 모르던 命 運이 어지러워 한치앞을 모르던
정 세의 격동기를 온몸으로 겪고 政 势의 激动期를 온몸으로 겪고
부 군 황제의 묘 앞에서 맹세하길 父 君 皇帝의 墓 앞에서 盟誓하길
건 실하고 찬란한 한민족의 나라 健 實하고 灿烂한 韓民族의 나라
국 민이 자부심을 갖는 민주국가를 세우리라 國 民이 自負心을 갖는 minju國家를 세우리라
亡国和侵夺的冤痛啊
也不懂得命运的无常啊
经历了政局的动荡
建立国民有民族自豪感
坚实而灿烂的韩民族国家
보 아라, 새싹들아. 그의 발자취를 보 아라, 새싹들아. 그의 발자취를
도 와라, 청년들아. 그 가치의 보존을 도 와라, 青年들아. 그 價值의 保存을
연 습하라, 장년들아. 그 걸림없던 추진을 沿 袭하라, 壯年들아. 그 걸림없던 推進을
맹 위롭게 솟구친 대한민국의 역사는 猛 威롭게 솟구친 大韓民國의 歷史는
학 자이자 독립열사였던 이승만 선생의 역사이니 學 者이자 獨立烈士였던 李承晚 先生의 歷史이니
살 아라, 그대여. 이 자랑스런 나라에 살 아라, 그대여. 이 자랑스런 나라에
孩子们啊！注视他的足迹吧！
青年们啊！协助啊！留存他的价值吧！
壮年们啊！沿袭啊！前赴后继地推进吧！
冉冉升起的大韩民国的历史
就是学者兼独立烈士的李承晚先生的历史！
在这个荣光无比的国家永生吧！
此诗看上去是赞扬李承晚，实则是列举李承晚黑料的藏头诗。把各段的首字连起来，就是한반도 분열，친일인사 고용，민족반역자，한강다리 폭파，국민 버린 도망자，망명정부 건국，보도연맹 학살，即分裂朝鲜半岛，雇佣亲日分子，背叛民族，炸毁汉江大桥，抛弃国民独自逃跑，流亡政府建国，保导联盟屠杀事件。
分裂朝鲜半岛是指李承晚在朝鲜半岛美占区单独选举，单独建国，造成朝鲜半岛分裂。
雇佣亲日分子是指李承晚为了迅速组织起军队“北进统一”，招揽大量曾服务于日军和伪满军的人来充实韩国国军的队伍。
背叛民族指的事情就太多了，包括但不限于前面两点。
炸毁汉江大桥和抛弃国民独自逃跑是联系紧密的两个事件，具体是指朝鲜战争爆发后，朝鲜人民军两天就推进到汉城，脚底抹油的李承晚在前一天就逃到了大田，但仍然通过广播播放录音制造自己仍在汉城的假象，要求汉城市民“安心地与政府一起守护汉城”，然后为了阻止人民军的坦克南下，在6月27日凌晨下令炸毁汉江上所有桥梁，相当于将留守汉城的部队以及尚未来得及逃难的市民留给人民军。
流亡政府建国意味我个人觉得不甚明了，理论上李承晚曾经是临时政府的领袖应当是其一生为数不多的正面事迹。
保导联盟屠杀事件是李承晚集团在朝鲜战争期间犯下的最严重的反人类罪。“保导联盟”全称“国民保护先导联盟”，是建国以后由李承晚政府成立，旨在揪出南劳党，改造“左翼分子”的民间团体。一开始只抓南劳党和左派，后来开始抓越北者家属，再后来逐渐反左扩大化，中央到基层一层一层地加指标，最后左派抓完了连韩国独立党这种根正苗红的右派也要抓，最后在2500万人的韩国抓出了30多万“左派分子”。战争爆发后，李承晚以保导联盟有成员通敌为由下令“处理”他们，因此大量保导联盟成员甚至无关平民被集体处决，保守估计有20万以上的遇难者。
此外，这首诗在内容上也对李承晚极尽嘲讽，反讽梗包括但不限于李承晚军在朝鲜战争中的战绩，李朝没落贵族出身等等。
有人可能会说，这是本诗作者个人观点，没有反应韩国人怎么看待李承晚。事实上韩文网络社区对此诗当时是有一番热议的。
-那么在韩国就没有人出来批评这个作者吗？
-有。有一些网友批评这个作者不注意表达的场合。
-啊？难道就没有人批评他抹黑李承晚大统领吗？
-他怎么抹黑李承晚了？
-他把李承晚做过的事情都说了一遍。
参考
@chenzj 有关韩国右派的解释说的不错，不过我得在这儿说明一下，实际上韩国右翼这种“右翼”在二战结束以前的欧洲大陆，欧陆保守派（尤其以德国保守派为典型）普遍就是这种画风： 超国家主义、中央集权、威权主义、强（大）政府、统制经济，甚至有军国主义倾向， 严格意义上来说欧陆保守派才是 “保守本流” ，这些人对于资本主义及其麾下的众多文明成果（例如代议政治）更多是因为形势所迫或者是出于某种功利的角度（诸如“富国强兵”、“布国威于四方”）才接受的。而现在为很多国人现在推崇的、以古典自由主义为基调的英美保守派实际上在二战之前的国际上实际准确应该算是 “保守旁流” （英美保守派的很多人士也一再表示他们之所以自称保守派是不满罗斯福新政以及福利国家开始大行其道之后社会自由主义者/社会民主主义者/激进民主主义者“窃取”了自由主义的“法统”而不情不愿的如此自称 [1] ）， “保守旁流” 的哈耶克所撰写的《走向奴役之路》 严格意义上来说就是一本欧陆保守派的黑材料大全， 哈耶克更是在《我不是一个保守主义者》里头如此形容欧陆保守派：
欧洲版的保守主义（the European type of conservatism），由于具有着一种多少有些独特的性质，所以与美国传统并不相容；然而，晚近那种试图把这种保守主义植入到美国的做法，却使得既有的混乱变得更加一发不可收拾了。
那么在法西斯主义（严格意义上法西斯可以说是欧陆保守派的近亲，想看看欧陆保守派具体的活体是啥样可以看曹卫东的《德国保守主义革命》）覆灭之后的战后，还有没有有跟欧陆保守派有近似血统的政治派系存在？实际上现今以自民党为代表的日本保守派与承继自军政权的韩国保守派就有跟欧陆保守派比较近的血统:
由拉特瑙统制经济系统演化而成的西原统制经济和斯大林工业化模式，在三十年代以降对东亚各国影响深远。西原龟三在1920年代组织了一个 “国策研究会”，继续提倡统制经济。其中一名会员是担任满铁社长的山本条太郎。山本在1927年出版了一本多次提到实行 “经济立国策” 的著作。1931-1932年，山本出掌由犬养毅所领导的在野党 “政友会” 的政务调查会，提出实行 “产业五年计划” 以应对大萧条，获得政友会接纳为政纲，并于1932年选举大胜。但犬养毅旋即因为拒绝承认伪满洲国，而遭到军人刺杀。
犬养內阁的大藏相高桥是清放弃了五年计划的名义，但继续推行财政宽松，使日本经济迅速复原，被称为凯恩斯之前的凯恩斯。 曾参与讨论五年计划的商工省工政课长岸信介，则在1936年出任伪满实业次长，提出了两个 “满洲产业开发五年计划”，以及 “华北产业开发五年计划” (1941-1946)，在中国东北和朝鲜北部建立起庞大的轻重工业体系，诡异地为中共军队日后解放中国和抗美援朝所需的工业力量打下了基础。
参与草拟满洲五年计划的人员，不少是躲避国内政治镇压的左派知识分子，熟悉苏联经济模式和马克思主义。他们在战后多数回到日本，出任 “经济安定本部”、 “经济企划厅”、 “通商产业省” 等前线经济部门，以强力调控手段领导日本战后经济奇迹。岸信介更于1957-1960年出任日本首相。曾当过伪满军官的朴正熙，也对满洲五年计划留下深刻印象，在1961年军事政变成功后，在韩国实行五年计划，先发展轻工业，然后在1970年代初转而投资重工和化工业。韩国要到1996年，才放弃实行五年计划，一共实行了七个五年计划，推动了所谓 “汉江奇迹”。
当然冷战结束之后的“后社会主义国家”的保守右翼势力也是如此，具体可见我这个答案: 有关《“右派凯恩斯主义”与“左派货币主义”》一文的小评述
顺带提一嘴日本保守派的情况，虽然日本自民党与美国共和党同在“保守党国际”， 但是日本保守派对于美国保守派的很多主张是很白眼的: 一方面日本保守派内部不乏有声音认为美国保守派的“小政府主义”是左翼与自由主义者鼓吹的危险玩意（ 日本保守派内部一直有声音认为: 欧美式自由主义是极左思潮的滋生土壤，日本国内的中左翼自由主义势力同极左势力是同路人，都是“外部势力 [2] ”硬生生扶植的危害日本的“有害势力”，必须除之而后快 ），对于其自由意志主义倾向不甚理解——而且美国保守派奇葩之处在于前头高呼“自由（意志）”，后脚立马反对堕胎权，而反对妇女堕胎在日本保守派看来纯属没事找事；另外一方面有不少日本保守派人士认为美国保守派大搞里根式的新自由主义改革对于保守派而言无异于自毁长城有弊无利（ ps:就很多国家而言里根—撒切尔式的新自由主义改革除却像大卫哈维所说的瓦解工会这类左翼势力的支持母体之外确实并无太多“益处” ），同时对于这些人在一系列社会文化政策问题（例如同性恋问题）向自由主义与左派退让颇为不满。
当然有人说，你“安倍经济学”难道不是新自由主义那一套么？的确，在中曾根以及小泉手上，尤其是小泉时期，对于铁路、邮政等领域的大型国企，日本政府也大举推进私有化，将其从政府事务中剥离，并引入民营资本，拆分不同业务独立上市，推动它们实现市场化运作，同时在2001年还通过撤销了大藏省的资金运营部与废止邮政储蓄等相关资金的信托制度实质上终结了财政投融资制度。 但是包括《战后日本经济史》作者野口悠纪雄的在内的评论者都认为，这些经济自由化改革都是表面的改革或者说形式的改革，并没有从根本上动摇“1940年体制”这个日本特色的政府主导型统制经济体制。 例如，在小泉政府期间推行的邮政改革，只是“剧场型政治”，许多评论者也认为，这些改革无非是小泉为了反击在担任邮政大臣期间受到不公平待遇后所实施的“政治报复”。而在根本的体制改革方面，小泉政府却碌碌无为。野口认为安倍上台之后在经济政策上与其说是摆脱“战后体制”还不如说是回归到1940年体制，例如安倍政府对日本银行的独立性持否定态度，同时购入巨额国债控制国债市场。 安倍经济学也没有打破1940年体制下特定利益集团容易借助政府的行政力量实现对个别市场的局部性垄断这一市场的不完全竞争性特征，更没有隔绝政府与相关利益集团之间的紧密联系，相反，政府却更加依赖传统的利益集团来推动氢能源汽车、机器人、iPS细胞等核心产业的开发与发展， 安倍的结构性经济改革更没有赋予市场的主体地位。另外日本没有从1940年体制走出甚至说复归1940年体制从另外一个侧面可以看出:最近大火的MMT（现代货币理论）， 鼓吹MMT的泛左阵营的后凯恩斯主义者就以日本做为典型样本与范例， 而MMT的反对者也以日本为例子对MMT进行抨击。 别忘了，安倍晋三可是1940年体制奠基人之一、著名的国家干预主义者岸信介的孙子。 实际上在如今的日本政界真正信仰并积极推行里根——撒切尔式新自由主义路线的保守势力恐怕只有盘踞在大阪的日本维新会一家。 总而言之，日本保守派的主流底色就是:在经济上维持国家干预主义与经济统制，在政治上偏向于反自由主义与维持传统。（如果日本保守派真要真心实意的接受自由主义政治原则，就断然不会有恢复内务省以及对“和平宪法”动手动脚的主意，更不用说安倍上台后打击以《朝日新闻》为首的左翼媒体迫使其屈服 [3] 、对NHK等电视放送机构实质实行媒体统制 [4] [5] 、废除《特别秘密保护法》以及通过“共谋罪”等措施了）
韩国我就不用说了，按照韩国著名经济学者、原青瓦台政策室室长张夏成的话来说韩国保守派表面上接受了自由民主主义＋自由市场经济＋小政府也就是里根——撒切尔主义那一套，但是没少在自己的核心支持群体——主要是五六十岁以上的中老年人渲染、利用“朴正熙乡愁”，而“朴正熙乡愁”大体上分为两部分: 一是人们期望看到朴正熙开启的统制经济时代（1961-1995）经济高速繁荣发展的再现；二是期望总统拥有强大的领导力。而这背后的实质就是为军独政权所推行的那套权威主义＋官治经济（统制经济）模式招魂，对此张夏成在《韩国式资本主义》一书中抨击道:
保守右派宣扬的“朴正熙乡愁”或对朴正熙的赞扬从结论上来说似乎具有某种正当性，因为不管通过何种手段经历了何种过程，最终的结果是带来了经济的高速发展，但是，充其量只能说这一种基于全体平均主义的爱国主义，无法看作一种基于“自由主义”的理念。 或者说，这也许是他们对自身既得利益得以巩固发展的岁月的怀念呢？在开发经济时代，政治权和经济界共生共存的政经关系维系并巩固了他们的既得利益。因为他们所说的自由，是保证既得利益群体不受侵害的自由，如果妨碍了这种自由，在“自由民主主义”的名义下，可以享有压制反对者的自由。而且，他们所说的市场，意味着保障既得利益群体不受任何干涉的市场，是一种为了捍卫这种既得利益可以无所不为的放任，任何公正透明的竞争规则或秩序在他们眼中，只不过是弱势群体无能的嫉妒，或者是所谓的“左派赤匪”们的理念攻击。
真正的保守右派即使没有达到对朴正熙体制进行批判的水准，至少应该克服不足、正视历史，笔者深感遗憾，没有见到过真正的保守右派。
文在寅之前表态说他支持恪守民主政治原则的“真保守派”，但是要打倒政治投机主义的“伪保守派”， 某种程度就是冲着韩国右派渲染、利用“朴正熙乡愁”这事来说的 ，真.保守就是自由保守主义，而伪.保守就是指代的是传统的威权主义、国家主义的韩式右翼。
再补充一段:美国共和党实际上并不是某些老公知所声称的单纯的右翼倾向的自由主义党派，实际上共和党以及背后的美国右翼大联盟是在反对新政自由主义、反对民权运动、反对共产主义这三大道义下导致基督教保守派同自由意志主义者结盟所结成的产物（这些里头估计还有支持堕胎，大麻合法化与开放边境的正统的自由意志主义者，而不是那种只赞同经济自由反对堕胎自由的半截子自由意志主义者，共和党至少十年前还有这种人，例如晚年的哥特华德 [6] ），以前就有声音抨击右翼立场的自由至上主义负责剥夺有色人种的社会权利迫使他们原子化，而宗教保守派负责对有色人种的非人化与文化排斥。 总而言之，从学理角度而言，美国保守派恐怕不如日本保守派自洽。
参考
- ^ 【在社会主义兴起之前，保守主义的对立面一直是自由主义。在美国的历史中，则不存在与此类似的冲突，因为欧洲所谓的“自由主义”，在这里正是美利坚政体赖以建立的基本传统：所以美国传统的捍卫者亦就是欧洲意义上的自由主义者。“】——哈耶克《我为什么不是一个保守主义者》
- ^ 这个外部势力当然不是苏联与中国，恐怕指代的是美国与GHQ
- ^ 安倍上台之后《朝日新闻》不仅被迫在慰安妇问题上道歉，有时候还不得不翼赞一下安倍当局。安倍晋三初次会见川普时更是鼓励他用自己对付《朝日新闻》的办法对付《纽约时报》
- ^ 安倍利用改组董事会在内的NHK高层人事使得NHK丧失了独立性，以至于安倍妻子涉及出卖国有土地给右翼幼儿园一事东窗事发后NHK高层还下令禁止对此事大肆报道
- ^ 安倍上台之后日本的新闻自由度一度从第16名滑落到全球第75名，甚至排在欧尔班治下的匈牙利之后，跟非洲的坦桑尼亚水平差不多。日本的新闻自由倒退现象甚至引发联合国方面的关切
- ^ 1964年共和党总统候选人，自哥特华德那次参选之后共和党不断向保守主义光谱移动并且吸取了南部保守势力的支持，里根上台某种程度就是哥特华德那次竞选运动的一个副产品