周易导读之1-周易实际是周王室编年日记体大事筮占记录

第一《连山》《归藏》《周》为三易

《周礼》云：太卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。

《连山》（连接山头）的原理，其实是用六对太阳出入之山，来反映一年之内的十二个月太阳出入于不同的方位。它是回归年的一种表达方式。

《归藏》（归，回归出现；藏，隐藏不见）原理，其实是根据的星体的出现和消失（尤其是 心宿 二 大火星），作为判断太阳所处黄道位置的参考物，进而推断季节的更替。它是恒星年的一种表达方式。

历史以及现今研究《连山易》与《归藏易》的易学书目较少见。

而《周易》作为中国群经之首，历代解读仁者见仁智者见智，如过江之鲫，知道其本质的却少之又少。《周易》的本质其实是星体的周期循环，有始有终的宇宙天象运行规律。

第二 已知的六十四卦表示历法的几种形式

中国历史上出现了很多历法，如关于太阳回归年的24节气历法，关于太阴的19年7润的历法，以及六十甲子为四值的干支历法，以及用卦表示的六十四卦历法，它们是中国传统历史文化中的璀璨群星。

六十四卦作为一种历法，其实也可以表现为多种形式

一、周易形式

二 、孟喜六日七分说

1. 以其中的正四卦（即震，离，兑，坎）来表示春夏秋冬的阴消阳长。

2. 剩下的六十卦共有360爻，每爻代表一日，共有360日。一年有365.25日，剩下的5.25日无爻可对。

3. 5.25日平均分为六十卦，每日80分，5.25日刚好420分，平均分在60卦，每卦7分。

三、《易纬．乾凿度》

《易纬．乾凿度》说：“法干乾坤，三十二岁而周六十四卦，三百八十四交，万有一千五百二十策，复于贞也。”

每年两卦合一岁周天之数，即360度，三十二对卦值三十二年即：

11520÷360=32（公度年）

11520÷365=31.56（回归年）

第三《周易》周王室编年日记体大事筮占记录

六经皆史，《周易》实际是一部从商末“受命”七年（公元前1058年）五月丁未日起，到周初成王继位，周公摄政三年（公元前1050年）四月丙午日止，共2880天的周王室编年日记体大事筮占记录。

记录中包括的主要历史如周国干旱，周文王伐邘，伐崇侯虎，周国实行五家为一比，按家户征用人丁车马的“比”法，周国饥荒而迁丰邑，周文王崩，武王即位，祭文王墓于岐山，观兵盟津，大阅兵，移师伐纣，斩纣首级，祭庙社，纵牛马于华山、桃林，大封诸侯，武王巡狩东隅，箕子去朝鲜，周公为武王祷病，伐蒲姑，迁九鼎于洛邑，箕子等来朝，武王崩，成王继位，周公摄政，葬武王，改善井田，成王冠礼，周公被谗，大雷电及大风，武庚等叛乱，成王及周公归丰邑，周公振兵旅准备伐叛商等，周公向叛邦宣布文告（《尚书·大诰》），周军伐叛商，封卫康叔及毛叔郑、微子启，封唐叔虞，伐蒲姑，取得平叛决定性胜利，祭庙尝麦庆祝胜利等等。

后世之人，尤其是经过孔圣人及其门徒的解析之后，周易便逐渐偏离了本来的面目，以至于越来越玄，加上文人特性，越是不懂的越是要研究注解，过分解读，于是乎成了群经之首，天文地理、物理化学、社会人文、修身治国平天下，什么都往里面装，其实原作者并没有那么多意思。

第四《周易》的结构

原生《周易》作为周王室成员的共同著作，其内容包含三个部分，作为占卜之用。

1. 64个卦象，

2. 64段卦辞，

3. 386段爻辞：64*6+(乾卦用九)+(坤卦用六)

原生《周易》 并不包含卦名与易传。卦名是后世人提炼卦辞或爻辞之后再安装上去的。易传也并不包含在内。

现行《周易》包含《易经》和《易传》两个部分。

《易传》又称“十翼”，包括《彖传》（上、下），《象传》（上、下），《文言》，《系辞》（上、下），《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》十篇。