长征的奇迹靠的是长征精神!

绝症病人康复的奇迹靠的是乐观向上的精神!

事业理想的成功靠的是百折不挠的拼搏精神!

知天达命的人长寿，日无所忧的人幸福，靠的是自信和旷达!

老子曰：“知足者富!祸莫大于 可欲 !”又云：“吾所以有患，因吾有身，及吾 无身 ，吾有何患？”实为参透生死、富贵、忧患之语也，实为大智慧语也。

我常常感慨于斯言，人之福在于口，进天下美食；人之福在于耳，听天下丝竹管器之声；人之福在于鼻子，嗅天下芬芳。总而言之，人之福在于感官，在于感觉， 怡然自得 ，这是浅层次的享受，而更高级和极致的享受却是灵魂深处的激荡、充实和满足。

精神是与你不离不弃的缘和份，是 伸手可得 缩手可弃的，是可欲可求的，是你想跑也跑不掉、想离也离不了的真情呼唤和无私厚爱。

人是万物之灵长，只有精神才是人生的最强支柱，才是人生的最大财富 ^{，精神财富不是穷酸的困窘，不是乞丐的可怜，不是阿Q的自慰。精神财富 是一种清高，是一种旷达；是一份潇洒，是一份淡泊；是一种立身立言立行的目标，是一种冷眼观物，是一种安身立命的姿态；是一种自信，是一种清醒；是一种君子之怀，是一种仁者之心；这种精神是高雅脱俗的，是怡情逸志的，是心旷神怡的，是奋发向上的，这种精神是一种财富，它让人健康而达观，它让人知足而常乐，它让人弃世浊而濯清流!}

周敦颐 的《 爱莲说 》谓 莲花 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，所以“香远溢清”。更有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，写尽蜻蜓戏荷之 风情万种 。 刘禹锡 《 陋室铭 》：“山不在高，有仙则名，水不在深， 有龙则灵 ”，自然平易，却写尽人生百态、世态炎凉，颇耐人寻味!言浅而义丰!又云：“斯是陋室，唯吾德馨。”不求豪宅，偏安斗室，唯修身养德，何等境界；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，不求声色犬马，不求达官诸侯，只是怡情悦心；苔痕上阶绿，草色入帘青。景色三分，快情七分，大自然总是与人相亲；谈笑有鸿儒，往来无白丁。 渔樵耕读 ，高人雅士，高山流水，琴棋书画，可谓悠然自得，快然似仙；孔子曰： 何陋之有 ？是啊，人生能抒情达性，知音往来，无欲无求，天地人 三才 合一，这房子、车子、票子还有什么用？ 陶渊明 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“木欣欣以向荣，泉涓涓以 细流 ”，有心来看云，有心来看水，有心来看树，有心来看鸟，有心来看岳，这种木石心、云水趣，何等欢肠？而“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏”和“采菊东篱下，悠然见南山”，这种情怀又何尝不是天上人间呢？夜深人静，月光穿户，或持笔而耕，或捧书而诵，觉得自己象是在月光里游动的鱼。想起了 王维 的诗句“明月松间照，清泉石上流”，青山旷远洗心，流水潺潺悦耳，松涛阵阵如少女的手滑过脸庞，月影斑驳如鲜花绽放满地，其喜洋洋者矣！

我们可能会失去财富，但不会失去智慧；我们可能会失去健康，但不会失去慈悲；我们可能会失去家庭，但不会失去爱心；我们可能会失去事业，但不会失去信仰。

如果智慧、慈悲、爱心和信仰也会失去的话，那只是由于我们不加珍惜而选择了放弃，选择了自甘堕落。我们叹息世风日下，叹息人心不古，事实上，这正是由于人们的精神世界贫乏所致。在今天，旧的价值观被推翻了，新的价值观却没有如期而至。在丢弃了“越穷越光荣”的口号之后，压抑已久的物欲几乎在一夜之间就被无休止地激发出来。随着社会商业化的进程，人们的贪欲空前地膨胀起来：对奢侈品的需要，对财富积累的需要，对权利和虚荣的需要……这些需要是如此迫切，使我们来不及按部就班地去实现。俗话说，“财迷心窍”，当我们的眼中只剩下金钱的时候，不仅 职业道德 不见了，甚至 伦理道德 也不见了。

在金钱挂帅的旗帜下，很多人似乎已经忘却了精神的需求。正是这种忘却，使我们的内心处于严重的失衡状态。为什么今天的人对物质的需求如此迫切？对财富的积累如此贪婪？就是因为在我们的内心世界中，没有明确的目标在指引，没有崇高的理想在驱动，没有坚定的信仰在支撑，甚至没有道德的力量在约束。为了追求物质财富，我们不仅忽略了精神财富，甚至以丧失精神财富为代价。当我们的精神世界成为一片废墟之时，物质能否填补其间的空白？能否成为我们人生的无悔追求？

失去物质财富，只会使生活受到暂时的影响；而一旦失去精神财富，不仅会影响到我们一生，更会殃及后代。不难想象，一个精神空虚的父母会给子女什么样的教育？一个见利忘义的长者会给后代什么样的影响？所以，精神文明建设并不是一句空洞的口号，而是到了刻不容缓的地步。因为我们的所作所为将直接影响到我们的未来人生，影响到我们的子孙后代，影响到人类的发展前景。

所以，我们要培养心灵深处的慈悲和爱心，培养生命内在的信仰与智慧。对于人生来说，这才是最重要的财富，才是永远可以从中得到受益的源泉

1.世俗的世界物质是主体，圣人的 世界精神 是主体，神的世界是不需要物质基础的纯粹的精神世界，兽的世界是无需精神追求的纯粹的 物质世界 。

2.物质追求和精神追求的主次和层次决定了一个人的生活态度。

3.要一分为二的看待物质追求和精神追求 ，既要追求物质财富，也要追求精神财富，不可因此废彼。

4.既要创造物质财富，也要创造精神财富。既要给子孙后代留有物质财富，更要给子孙后代留下精神财富。而一味的享用他人创造的物质财富和精神财富，这是 寄生虫 的行为。

5.物质生活的衡量标准是财富，精神生活的衡量标准是幸福。财富足够就好，幸福最重要。盲目的追逐财富，失去的将是幸福。

6.物质生活稳定，精神生活才会有保障，爱情可以是奢侈品，因为它的成本很高，也可以是一般品，只需要保障。

7.物质生活的富足和精神生活富足是维系 法制环境 的关键，物质生活富足就降低人的贪欲，精神生活富足将提高人的底线。

8.财富的 原始积累 包括精神财富的原始积累和物质财富的原始积累，财富的原始积累是财富创造的开始。