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发布者:丁琳 发布时间:2023-03-09 浏览次数: 477
合肥世外学校第三届阅读节拉开序幕
春风送迎花吐蕊,校园芬芳是书香。伴着春的气息,合肥世外学校中学部迎来了世外教育集团第三届“金色乐章”阅读节的开幕!
本届阅读节内容丰富,形式多样。如用声音再现经典片段的“我为名著来配音”,用文字解读成长的征文“我最爱的歌词”,用图画诠释传承的“我为名著配插画”,可谓有声有色有深意。
无论是环卫工人、建筑工人、消防人员、缉毒警察还是电竞选手,以及千千万万默默在暗处发光发热的人们。在此我再次致敬这些“英雄们”,也愿我们在没有硝烟的世界重逢,感受这世间的万家灯火。
宇宙洪荒,生命浩瀚,但只有母亲和孩子,真正分享过心跳。母亲这辈子,就是拼命把孩子觉得好的都给孩子,爱的不知所措而已。
其实每个妈妈都是神,只是在漫长时光里日积月累披星戴月操碎了心,被她们最爱小孩耗成了凡人。
前世三次和母亲遇见的故事,是一起长大的青梅竹马,慈祥的叔父和可爱的小侄女,被战争分开的恋人,这三次没有带着任何记忆的,直到这一次又成为了母亲的儿子,才一下子回忆起前几世的事情。
第三世结束后,再次见到母亲的第四世的路上,遇到了故去的外婆,她与母亲长得很像,告诉我很多母亲孩童时成长的故事,还告诉我,虽然母亲故去了,但是她在彼岸从未停止过对我的思念与牵挂。
最后与这一世的母亲相遇后释然了,时空是一个循环,不管怎么样,不管多少世,母亲都会以不同的角色陪在身边,即使互相不认识,但是之间的缘分永远不会停止,人们失忆着相聚。
“ 呜 快来抱抱 快来抱抱我 我终于找到你”作者想念母亲,母亲是个避风港,我们在母亲的怀抱里感受世上最温暖的爱意,逝去的母亲一直在那个天蓝色的彼岸永远牵挂着,思念着,爱着她的孩子。
不要哭我最亲爱的人,我最好的玩伴,时空是个圆圈,直行或是转弯,我们最终都会相遇;轮回啊轮回啊,我们终会相遇。
这是我最喜欢的歌中的一句话,这首歌有多个小节,音乐悲惨激荡,诉说着曾经的哀歌,
这首歌描述了一个现实却沉重的故事。整体风格沉重庄穆,字字没有明说,但是却让我看见了一位位解放军为了家国奋斗的场面,悲壮的音乐渲染了整首歌。
开头小节中“聚散离合要搭配多少哀乐喜怒,哭过笑过死去活来后才坦承态度”。似乎写出了一幅“末日”时的火车站,人们相互匆忙行走,无暇顾及他人,孩童刺耳的尖叫和哭泣四处响起,这便是“末日般的战争”。
“ 命运催促着战争拉开序幕,胜者的奖品是安眠在坟墓”,战场上从不留情,背负家园情怀在战场上奋战,大多数人,却永远留在了不属于故乡的地方。
“ 葬礼上誓言来的太仓促,昏黑的夜色里罪与正义都蛰伏,染红双手后学会了永不宽恕”,战场上战友一个个倒下,在简陋的葬礼上,对着昔日战友的遗像立下誓言,从此绝不对侵略家国的任何敌人手软!
从她的一句句歌词中,可以体会出她唱出来的是那么汹涌、那么任性,充满了力量。宣誓着要主宰自己,不要让别人左右,虽然之前大半的时光被浪费,今后不想再挥霍自己的人生,要去找到有意义的另一种世界。
那是周杰伦的《蜗牛》,周杰伦彼时慵懒的嗓音徘徊在我的耳畔,回忆渐渐泛起涟漪,想起几年前的时光……
窗外的天空是黑的,我打开手机,点开一首歌。“该不该搁下重重的壳,寻找到底哪里有蓝天,随着轻轻的风轻轻的飘……”我听着周杰伦彼时慵懒的嗓音,目光停在那句歌词,又是思考。
是的,它是我,但不是我。蜗牛可以为了寻找一片叶子,去花上几个小时,它深知自己有着笨重的壳,却有着能战胜时间的执念,它从没有因自己的速度而放弃梦想与蓝天,而是坚持不懈的努力向前。
我被蜗牛的坚毅感动,翻开书,看着密密麻麻的笔记,我也曾为自己努力过。
取下耳机,听窗外的风,看路边的花,看蜗牛一点点往上爬,在走过的路上留下它的痕迹,那不是恶心的黏液,那是迎接胜利的勋章,是它自己特有的标志,我敬佩它,为它感到骄傲与自豪。
新曲一谱,旧意再提,二次元和传统文化的碰撞精妙入神,——题记
《神女劈观》是璃月戏曲名家云堇所创作,以守护和平安宁为主题的一段戏曲表演。故事背景由云堇的父亲依据坊间传说所作的一出戏,描绘了一名神女怪仙为保护村民挺身而出的传奇故事。
在《神女劈观》中,最吸引眼球的当数戏曲元素,国外玩家纷纷开始了解各种中国传统戏曲,诸多媒体都对此事给予肯定。《神女劈观》中,除了云堇演唱的唱段颇具京歌韵味,在填词方面同样出彩,唱词中也蕴含着古色古香。
先说这句:“秋鸿折单复难双,痴人痴怨恨迷狂”。秋鸿,顾名思义,是秋天的鸿雁,大雁为侯鸟,春至北国,秋去南方,在千百年来的往返途中,常被人们引作离别之意。
“ 凡缘朦朦仙缘滔,天伦散去绛府邀”。“朦朦”是迷茫的意思,“凡缘朦朦”是说,申鹤在凡间前路茫茫,但受仙家“绛府”邀请,从此入山修行。
“ 朱丝缚绝烂柯樵”。朱丝,指红绳,其实也别有洞天。在《淮南子 . 说山训》中有“圣人用物若用朱丝约刍狗,若为土龙以求雨”。刍狗是古代祭祀时用草做成的狗,以“朱丝”相系,表明“朱丝”的祭祀性质。
《神女劈观》对典故、意象的化用数不胜数,难能可贵的是,融入故事的场景中恰到好处,毫不违和。词中的典故也多引自民间神话故事、志怪小说,更使《神女劈观》的神话色彩愈发浓厚。
《神女劈观》既有“鹤归华表”“降府”之阳春白雪,也有“蛛丝”“巾帼”等“老妪能解”之下里巴人,引经据典却不拘于生僻字词的堆砌辞藻,空设意想,又嵌合了戏词的体例,叙事条理清晰,情节完整。
“ I won’t leave I wanna try everything.”, 人生百味,万事只有自己尝试一边才能明白其中的苦与乐,坚持即胜利,千锤百炼才能成就自我。
“ 不断跌倒,不断失败,也要不断重来”,失败永远不是终点,只要你有改变自己和重来的勇气,终将打破世界的桎梏,掌握自己的命运。
六百年的栉风沐雨,六百年的朝晖夕阳。这里,一道水,一段路,一堵红墙,都是历史的主角。他们把自己的故事借岁月雕刻在故宫的红墙上。落下的碎屑也和尘埃一起积累在刻痕里,也是《以诗为名》这首歌想要表达的东西。
“ 山峦有时云儿挂屋檐”,一场暮春的雨,洗劫了所有的花朵,风安静地吸在御花园中,是不是也撩拨了静躺在故宫里的文物?
词美、景美人更美,可谷物。摧毁之力,无独有偶。倘若文物损坏,熟视无睹,就无异置我们于孤独的岛屿。
《云水谣》一曲,作词散漫,像是在唱山河美景,又似在颂人生得知,散漫的闲人攀山趟水,看似恰意美好,却又流露出无尽的怅惘。
忘不掉曾经的荣耀,忘不掉曾经的辉煌,也忘不掉那一段过往。物是人非,只能悄悄回望。
这首歌,说是对自由的向往,对美好的歌颂,不如说是对如今的不满,对曾经的留恋。作词予词井没有明确的表明故事的背景与大概,独留给我们畅想。是凄惨也好,是壮志也罢,都没有什么意义。
粉墨画颜浓色深,水袖起舞华年。莫笑风月情中戏,千古落暮喝离歌。
“ 台下人走过不见旧颜色,台上人唱着心醉离别歌”藏的是一个为国捐躯的故事,唱的是当代人不重视中国戏曲的真实故事。
歌曲往往能使人们修身养性,沉着冷静的面对困难的事,而我最喜欢的歌曾在黑暗中点亮了人们——孤勇者
孤勇者是一款全世界热门手游的主题曲,他们以平凡的英雄、背后的英雄角度开展了创作,主要扣住了该款游戏那些无名英雄的形象,而“天生就是用音乐讲故事的人”——陈奕迅成为了该歌曲的最近后选人。
正值少年时期,就应当逆迎自己所遇的困难,争当暗巷中的孤勇者。
这一幅插图我想将它命名为《梦回红楼》。在一座深山之中,一棵棵木植正在用力的生长。一阵风吹过,吹开了树木的叶,一座用红瓦做屋顶的古宅出现在了我们的眼前。
画中的世界虽然动不了,但这止不了我们的想象。想象吧,当贾宝玉与林黛玉第一次相见时,旁边的喧闹不复存在,那一片天地的时间也如被停止了一样。
这次封面设计我选择了国画的形式。国画作为中华民族的国粹,应与《红楼梦》一起,被我们永远地传承下去。
弯着腰的祥子体现出了生活给他带来的压力。我们曾佩服他从前的坚强,他的上进。寻求美好的生活品质,但结局却是悲惨的,这不禁让我们深思祥子悲剧的成因到底是什么。
《骆驼祥子》这本书描绘出了一个残忍的社会现象,从介绍祥子的一生来写出社会底层人民的不易与卑微,也表达出社会的不公。
作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。全文寂寞清幽,形似写景,实则写心。
对于昆明的⾬,在汪曾祺先生的记忆里是明亮的、丰满的、浓绿的、使⼈动情的。文章写出了作者暗藏⼼中的昆明情结,看似描写昆明的⾬,⽽字字句句⽆不是对昆明的想念与难忘,字⾥⾏间是深深情谊。