济、河惟兖州 。 九河 既道， 雷夏 既泽，澭、 沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟， 厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞， 作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于 济、漯，达于河。 注释：济指济水，河指黄河。 沇水 原出河南 济源 市西 王屋山 ，东流入海。 沇水的河段称谓与流域记载不一，《 尚书 · 禹贡 》：“导沇水，东流为济，入于河。”《 伪孔传 》载：“泉源为沇（音Yǎn），流去为济。”《 水经注·济水 》：“济水出河东 垣县 东 王屋山 为沇水，东至温县西北为济水。”以上记载，沇水在黄河北岸济水的发源处。《禹贡》载兖州得名于沇水，其州境在黄河以南济水中下游。《汉书·地理志》叙沇水自发源入海，未提发源以后或下游称济水，则沇实指济水全流。近世黄河北岸的济水有时亦称沇水。总之，从以上的这些记载分析，沇水和济水实为一条河流，上游称沇水，下游称济水，有时全流亦称沇水或济水，只是由于各个时期的称谓不同而已。古兖州的地域范围与沇水的流域有关。《 尚书 ·禹贡》载：“济、河惟兖州。”《尔雅·释地》载：“济、河间曰兖州。”《 周礼 ·夏官·职方氏》载：“河东曰兖州。”这些古书中的济为济水，亦应为沇水。因此，济水与黄河之间应为古兖州的区域范围。 《 尔雅·释地 》邢昺疏：“李巡去：济、河间其气专质，厥性信谦，故曰兖。兖，信也。”《隋书·地理志中》载：“兖之为言端也，言阳精端端，故其气纤杀也。……旧传太公唐叔之教，亦有 周孔 遗风。今此数郡，其人尚多好 儒学 ，性质直怀义，有古之风烈矣。”意指济水和黄河之间，所处地理条件甚好，属 孔孟 圣地，生活在这块土地上的人民受 周礼 孔孟思想影响，其德行忠厚，信义诚实，性情严谨，因此“封”为兖。 “州”，原指水中可居之地。后来人们在河边的高地上居住，继而形成为居民点，随着生产的发展和人口的繁衍以及阶级的对立，逐渐发展为邑或都城。“州”便成为一种行政区划的代名词。然而作为 古九州 的“州”仍指水中可居之地。 兖州最早出现是依地理区划而言的。古书中有 黄帝 划州分野、建置万国之说，虽系后人用王朝观念对 原始社会 疆域的附会依托，不足信以为实，但 禹 分中国为 九州 的说法则较为流行。 夏禹 是从原始社会向奴隶社会转变的过渡式人物，虽有理想人物化身之意，但仍不失为一个具有传奇色彩的历史人物。《 尚书 ·禹贡》记载：禹根据地理概况，依照名山大川的自然分界，把中国划分为 冀 、兖、青、徐、扬、荆、 豫 、梁、雍九大区域，故曰九州（“九州”在禹时并非确指，“九州”的具体称谓也并非 大禹 时所为）。并分别叙述其山川、湖泊、土壤、物产、田赋等级、贡品名目以及水陆经路和 少数民族 等。