著名史学家陈寅恪先生在《元白诗笺征稿》一书中，推测《西厢记》的女主角崔莺莺是一个粟特移民的 “ 酒家胡 ” 女子，他参照胡姓、胡名和胡俗考证，崔莺莺对应的粟特原名可能是曹九九。

墓主人虞弘的原籍鱼国，在 “ 二十四史 ” 不见记载，它到底位于什么位置？以前我曾请教过许多中外专家，但都没有具体肯定的答复。显然，这是一个现代人并不知道的神秘王国，它的出现为古代史研究填补了一个空白，却也提出了一串疑问。从虞弘墓的石堂图像反映的文化背景来看，它应当是在中亚至西亚之间，也就是在丝绸之路的某个地方。同时，那些描绘在石堂内外色彩缤纷、展示着西域情调的画面，进一步证明了袄教的主教 “ 萨保 ” （ 也作 “ 萨宝 ” ）和袄教圣火的关系。（ 编辑注：袄教又称火教、拜火教、琐罗亚斯德教，流行于古代波斯、中亚等地。一般认为，南北朝时粟特商人将拜火教传入天山南北和中原。一些商团的商主成了袄教的主教， “ 萨保 ” 又是商团之主的意思。 ）

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