,当与外族对应时,中原又泛指中国,狭义上指河南地区。 [2-5]
中原本意为“天下至中的原野”,是 华夏文明 的发祥地,是华夏民族的摇篮,被视为天下中心。中原地区随着 华夏民族 的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延,扩大了以 中原文化 为核心的汉族和各民族之间的交流,中原文化在 中华文明 起源多元一体化过程中,占据了核心地位。 。文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称 中华 [6-9]
中原地区是中国建都朝代最多,建都历史最长,古都数量最多的地区,自 夏朝 起先后有商、 、魏、晋、 等20多个朝代,300多位帝王定都或迁都于此,中原长期是中国政治、经济、文化和 交通中心 ,自古就有“得中原者得天下”之说,逐鹿中原,方可鼎立天下。
中原古帝之有巢氏 中原这两个字出现很早,殷墟 甲骨文 中有“中”字, 西周 金文 中有“原”字。据古字形分析,“原”就是泉源丰沛、适合生存的地方;“中”字,本义为徽帜。甲骨刻辞多有“立中”之辞,立中就是建旗。由此可知,中即是位居中央、八方来汇的地方,是聚众谋议、定夺大事的地方。
中原一词最早出现于《 诗经 》,意思是原野,原野之中。原意中并未指定确切地理方位。如《小雅·南有嘉鱼之什·吉日》:“漆沮之从,天子之所。瞻彼中原,其祁孔有”《小雅·节南山之什·小宛》:“中原有菽,庶民采之”;《诗经· 小雅·吉日 》曰:“瞻彼中原,其祁孔有”。《国语·越语上》:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执雠,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。”这些是“中原”一词最早的出处,意指“原野”。 中原地区在 中国文明 起源多元一体化过程中,占据了一体化的核心地位。

中原 演变

“中原”一词最初只是“原野”之意。第一次指定“中原”地理方位的是《 尚书·禹贡 》。《尚书·禹贡》将天下分为“ 九州 ”, 豫州 位居天下九州之中,故称中州,又名“中原”。
春秋战国时期人们有意识地把中原作为地域名称使用。《左传·僖公二十三年》记云:“晋、楚治兵,遇于中原。”晋与楚的 地理位置 分别处于中原之地的南面和北面,“遇于中原”就是相会于两者之间的中间地带。这个“中原”的含义,还处于特定的地理称谓和 一般性 的田野两者之间模糊不清的状况。
汉代及其以后,“中原”一词指原野者史书中也仍然存在,与地理概念的中原并存。比如, 司马相如 出使西南夷时曾说:为了传土于子孙,名扬后世,“是以贤人君子,肝脑涂中原, 膏液 润野草而不辞也”。这里的中原依旧指“原野”。
西汉 司马相如 喻巴蜀檄 》:“肝脑涂中原,膏液润野草”中的“中原”一词仍然有野外之意。
史记 ·平津侯主父列传》:“然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者”。
魏晋南北朝时期,“中原”一词作为特定 地理区域 的意义才最终明晰起来并得到全社会的认同。 诸葛亮 出师表 》:“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原。”这里的中原就是指中原地区,与今义基本相同。它直接指以洛阳为中心的一个地理区域。 二里头遗址出土陶器上刻划符
《文选· 谢灵运 》诗:“中原昔丧乱,丧乱岂解已。”李善注:“中原,谓洛阳也。”
宋史 ·李纲传》:“自古中兴之主,起于西北则足以据中原而有东南”。中原一词的含义进一步拓展,可以指黄河中下游一带大片地区。
宋代 陆游 :“王师北定中原日, 家祭 勿忘告乃翁。”作为千古流传的名句,就蕴含了 南宋 人对中原念念不忘的情结,可以与六朝人相比。
赵震元 《为李公师祭袁石寓宪副》:“公闻国变,眦裂发怒,竭蹶中原,以需生聚,归节金陵。”之“中原”即指黄河中下游流域。
中华书局 影印1936年版的《 辞海 》释“中原”一词云:“古称河南及其附近之地为中原,至 东晋 南宋亦有统指 黄河下游 为中原者。”
商务印书馆2009年出版的《辞源(全两册)纪念版》:“狭义的中原,指今河南一带。广义的中原,指黄河中下游地区,主要是河南省。”
文明中心
段宏振对“中原”概念作了比较系统的厘清。他认为,中国即指中原, 自然地理 意义上指黄河中下游地区, 人文地理 意义上包含相对于周边 蛮夷戎狄 而言的中央地区,综合起来而言,系指华夏族群集中居住的黄河中下游地区。狭义的中原指今河南一带的黄河两岸地区,广义的中原指以河南为中心的周临地区。从 考古学 角度说,中原即指中原考古学文化区。公元前6000年-公元前2000年,中原都处在 孕育期 ,自公元前2000年-公元前1600年的夏代,中原才初步形成。 中华文明 肇始时期,“天下之中”和“河洛”的地域称呼专指河洛一带,这里因 夏商周 三代奠基, 河洛文化 的繁盛而成为中原地区的 心脏地带 先秦 时期已有雒邑(今洛阳)为天下中心的说法。
中原北、西、南三面有 太行 伏牛 、熊耳、外方、 桐柏 、大别诸山环抱,中部和东部是一望无际的 华北平原 ,被誉为 中华民族 摇篮的 黄河 自西向东穿境而过。 淮河水系 海河水系 的主流以及 长江水系 的支流 丹江 也流经此地。中原自古为咽喉要地,被视为“中国之处而天下之枢” 。《 辞海 》将“中原”释为:“地区名。即中土、中州,以别于边疆地区而言。”历史文献语境下,中原有以下含义:狭义的中原指今 河南省 一带;广义的中原指今黄河中、下游地区或整个 黄河流域 。依据史实, 中原王朝 的含义是指 北宋 及其以前建都在中原地区并享有历史地位的诸多王朝。

中原 史前时期

4500万年前 人类远祖起源地 “锁定”河南 渑池 ,动摇了“人类起源于 非洲 ”的论断。 渑池上河曙猿化石遗址 已经成为中 始新世 晚期最具 代表性 的化石点之一,也是国际公认的人类远祖起源地之一。
1978年9月发掘的南召猿人说明50万年前就有人类在中原生息和繁衍。
2007年发掘代表 旧石器时代 的“许昌人”说明距今8万~10万年的古人已经很好的利用石器,并在国内首次发现了1.5万年前先人们制作服装用的牙制纽扣、针和染色用的 赭石 (颜料)等服饰文物。
1980年,在河南 杏花山 附近发掘出约1-3万年前 旧石器 晚期猿人用火和管理火的 洞穴遗址
8000年前左右的 裴李岗文化 贾湖遗址 ,出土了 新石器时代 文物近5000件,说明中原已经有了发达农业、 畜牧业 和制陶等 手工业 。特别是出土的世界上年代最早、保存最完整的 贾湖骨笛 ,改写了世界音乐史;出土的酿酒遗物,被美国人配方复制后,生产出来了9000年前的古酒,引起世界轰动。
7000年前的 仰韶文化 ,出土了大量的彩陶和磨光石器,充分反映了新石器时代我们先民们的生产生活状况。
司马迁 《史记·五帝本纪》提出的“黄帝、颛顼、帝喾、唐 、虞 ,为五帝”, 中华炎黄文化研究会 史前文化 专业委员会和 郑州中华之源与嵩山文明研究会 认为“ 五帝时代 是中华文明形成的重要时期,它奠定了中华文明形成的坚实基础,也正是从这个时期起, 华夏民族 开始一步步迈入文明的大门。郑州地区发掘出土一批与黄帝时代大体相当的遗址,也充分佐证了 文献对 中原地区五帝时代的记载”。
中原地区的 神权 信仰始终不太发达,而周边地区的巫术及神权信仰则普遍地一直非常兴盛。中原地区自仰韶时代晚期至 河南龙山文化 时期,古文化发展确实进入相对微暗的阶段。与红山古国、 凌家滩 古国、 良渚古国 、石峁古国及 陶寺 准王国等相比较,这一时期中原地区发展的相对滞后还是比较明显的。这其中的原因是多样的,但神权信仰的不发达可能是重要原因之一。人们的世俗需求一般是相对温和的,只有非理性的神权信仰才会最大程度地“激发”人们的创造力。比如前述诸古国的各类大型人工礼仪建筑、精致的玉礼器系统与大型的丧葬设施等都是神权信仰繁盛的结果。中原地区比较重视世俗事务,神权被控制在适度层面,这使其文明起源进展比较缓慢,要经历比较漫长的 酋邦 军事民主制 阶段。
到了4000多年前的 二里头文化 (中国历史上第一个广域王权国家),中原地区进入了石、铜器并用时代,产生了 私有制 和阶级的萌芽,进而出现了中国史书记载的历史上第一个 奴隶制国家 夏朝 ,夏朝的建立是中国文明从满天星斗到众星捧月(月明星稀)的一个历史性转折的重大事件,创造了君、家、国为一体的最早中国王朝,夏朝的建立意味着国家正式形成,影响中国未来四千年的历史。洛阳一带是 夏后氏 建邦立国的腹地。
夏朝 建都 阳城 (今河南 登封 ),先后迁都阳翟(今许昌禹州)、 斟鄩 (今洛阳偃师)、 安邑 运城 )、 纶城 (今 商丘虞城 西)、 老丘 (今开封陈留)、西河(今 汤阴 西河)等地。
西周分封图
西周周武王定鼎度邑(洛邑)与其子 周成王 相继营建京师 成周 洛邑 (今河南 洛阳 ),众多诸侯国的都城也均在此。 东周 周平王迁都洛邑(今河南洛阳),战国时期的 魏国 (大梁)、韩国(新郑)、 赵国 (邯郸)、宋国( 睢阳 )、卫国(朝歌)、楚国(陈、寿春)的国都皆位于中原。 西汉时期中原地图 公元前202年2月, 刘邦 即帝位后定都 洛阳 三个月,为开国之都,在 洛阳南宫 举行了开国大典,“ 汉初三杰 ”即由此而来。在此设 豫州刺史部 以及 梁国 (都 睢阳 ),梁国为全国最强大的诸侯国 。玄汉先后定都南阳、洛阳。
东汉 王朝定都 洛阳 ,以宛(南阳)为南都,东汉末迁都 许昌
东汉之后形成 三国 鼎立局面, 曹操 官渡 大败 袁绍 ,挟天子以令诸侯,曹操崛起于 魏郡 邺城 (今河南 安阳 )遂称“魏公”,以 许昌 为都,曹丕称帝后定都 洛阳
唐朝设立 河南道 ,以 洛阳 为东都,唐高宗 显庆 二年移都洛阳及唐玄宗长期在洛执政。
唐太宗 李世民 下令修葺洛阳都城,号称洛阳宫,李世民在位时期曾三次来洛阳处理政务,在洛阳宫居住两年之久。唐高宗于显庆二年(657年)颁布《 建东都诏 》称洛阳“中兹宇宙,通赋贡於四方,交乎风雨,均朝宗於万国。”于是建都洛阳,实行两京制,东都洛阳,是长安之外的另一个全国性的政治、经济和文化中心 ,自此多居东都洛阳受朝。随着 唐帝国 实力的不断上升,洛阳逐渐成为世界中心。史载“洛阳繁华富庶,远甚长安。”
开元年间,唐玄宗励精图治,开创“ 开元盛世 ”,使唐朝国力达到鼎盛。此间玄宗亦多居洛京接见万国来使,并形成“三年一 上计 ,万国趋河洛”的 盛世局面
武周 建都 洛阳 ,改洛阳为 神都
赵匡胤 陈桥驿 黄袍加身后建立 北宋 ,以 开封 为东京、以 洛阳 为西京、以 商丘 为南京、以 大名 为北京。
从唐朝建立到 北宋 覆亡,中原地区的经济和文化达到鼎盛时期。
1127年, 靖康之变 宋徽宗 第九子康王 赵构 定都南京 应天府 (今 河南 商丘 )继承 大宋 皇位,改元建炎,建立 南宋 ,庙号 宋高宗 宋史 称高宗即位为 建炎中兴

中原 民国时期

北京政府 时期,洛阳曾是 吴佩孚 的基地。1926年, 冯玉祥 参加北伐战争,进驻河南。1930年在此爆发了 中国近代史 上规模最大、耗时最长的军阀混战—— 中原大战
以抗日战争时期的 晋冀鲁豫军区 八路军129师及 地方部队 为基础逐步发展起来的 中原野战军 中国人民解放军 主力部队 之一。
中国出土最早的乐器——贾湖骨笛
中原是中华民族最重要的发祥地,是元代以前中国历史的核心区域。 夏朝 商朝 西周 东周 东汉 曹魏 西晋 北魏 后赵 冉魏 、前燕、 东魏 北齐 隋朝 、唐朝、 武周 后梁 后唐 后晋 后汉 后周 辽朝 北宋 南宋 金朝 、民国等先后有20多个朝代,300多位帝王建都或迁都于此,建都历史长达3600余年,是中国建都朝代最多,建都历史最长,古都数量最多的地区,数千年来中原都是全国政治、经济、文化、 交通中心
自古就有“得中原者得天下”之说,逐鹿中原,方可鼎立天下。中国有历史记载或考古证据表明较长时间的主要政权的八大古都中,中原地区占据四个,分别是十三朝古都洛阳、八朝古都 开封 七朝古都 安阳、夏商古都郑州,此外还有商丘、南阳、濮阳、 许昌 登封 夏邑 偃师 、虞城、淮阳、新郑等古都。
每当中国内乱时期,群雄“逐鹿中原”,中原始终是必争之地,“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。从中国历史上第一个王朝夏朝在中原建都起,孕育了 洛阳 开封 安阳 郑州 商丘 南阳 濮阳 许昌 登封 夏邑 偃师 虞城 淮阳 新郑 等闻名海内外的中华古都,为 中国古都 数量最多最密集的地区。洛阳(十三朝古都)、开封(八朝古都)、安阳(七朝古都)、商丘(六朝古都)、郑州(五朝古都)等都是千年古都。
朝代
都城
有巢氏 五氏 之首),被誉为 华夏 “第一 人文始祖 ”和文明的领航者;
燧人氏 (三皇之首),出生、定都并长眠于 商丘 ,开创 华夏文明
伏羲氏 (三皇之一),定都、长眠于周口 淮阳
朱襄氏 (炎帝,三皇之一),建都、长眠于商丘 柘城
葛天氏 ,出生、建都于商丘 宁陵 和许昌 长葛 一带,发明乐舞;
黄帝 (即 轩辕 ,居五帝之首),出生、定都于郑州新郑;
颛顼 ,建都于商丘,后迁都于濮阳,长眠于濮阳;
帝喾 (即 高辛氏 ),出生、建都、长眠于商丘
中国第一个历史朝代,曾多次迁都,主要国都有: 斟鄩 (今洛阳偃师)、 阳城 (今郑州登封)、 安邑 (运城)、 纶城 (今商丘虞城西)、 老丘 (今开封陈留)、西河(今汤阴西河)
商朝曾多次迁都,主要国都有:亳(今 商丘 虞城县 谷熟镇西南)、 南亳 (今商丘 睢阳区 )、 北亳 (今商丘 梁园区 )、 西亳 (今洛阳 偃师 )、 (今 郑州商城 )、 (今郑州西北)、 (今 安阳 殷墟 )、 朝歌 (今 鹤壁 淇县
周成王营建都城 成周 洛阳
东周定都洛阳
西汉初定都洛阳
新朝
玄汉先后定都南阳、洛阳
东汉定都洛阳,设南都南阳。东汉末迁都许昌
曹魏定都洛阳
西晋定都洛阳
北魏孝文帝迁都洛阳
后赵定都安阳
冉魏定都安阳
前燕定都安阳
东魏定都安阳
北齐定都安阳
隋设东都洛阳。隋炀帝迁都洛阳
唐设东都洛阳。期间数度移都洛阳
武周定都洛阳,改洛阳为神都
后梁定都开封,期间迁都洛阳
后唐定都洛阳
后晋初都洛阳,后迁都开封
后汉定都开封
后周定都开封
契丹灭后晋于开封改国号辽,定都开封
北宋定都开封。设陪都西京洛阳、南京商丘
南宋定都商丘
金后期先后迁都开封、商丘
1932年民国迁都洛阳
  • 一、夏都斟鄩
夏王朝 是中国历史上出现的第一个王朝。据《 竹书纪年 》的记载推算,夏王朝存在的时间在公元前21世纪至公元前16世纪之间,有470多年的历史,历经17帝王。
洛阳一带是夏民族建邦立国的腹地。夏朝的第一个国王禹,始都 阳城 ,后迁 阳翟 。阳城在登封,阳翟在禹县,均离洛阳不远。夏王朝的第在个帝王 太康 (启之子)都 斟鄩 古本 《竹书纪年》记载:“太康居斟鄩。”今本《竹书纪年》又载:“ 仲康 即帝位,据斟鄩。”《史记·夏本记》云:“太康居斟鄩、羿亦居之,桀又居之”。羿即 后羿 ,为东方夷族的一个首领,他乘太康无道、夏民怨愤,入居斟鄩,执政,拒太康于外。太康卒,扶仲康即王位,仍居斟鄩,后被其亲信 寒浞 杀死。
《国语·周语上》载:“昔伊、洛竭,而夏亡。”证明斟鄩在伊洛区内。《史记·孙子吴起列传》载:“夏 之居,左河济右泰华, 伊阙 在其南,羊肠在其北。”洛阳正处在这个位置。
1959年,中国考古研究所在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘,发现二里头一带是一座大型都城遗址,定名为“ 二里头文化 ”。经 碳14 测定,其绝对年代,相当于夏代,距今有4000多年的历史。
  • 二、商都西亳
商朝是中国历史上的第二个王朝,也是中国奴隶制社会高度发展的时期。商本是黄河下游的一个古老的部落,为 东夷 族的一支。夏朝时属于夏王朝的一个 诸侯国 。商部族经常迁徙。从契至汤十四世,共迁徙八次。商部族活动的主要地区是河南的北部、河北的南部和山东的西南部,汤最后的定居地是河南东部的商丘、史称南亳。
约公元前16世纪夏亡商立。 商汤 攻开 夏都 斟鄩 之后,决定在夏都附近另建新都。新都建成后,商汤从南亳迁此,史称西亳。
《史记· 殷本纪 》正义云:“亳、偃师城也。汤即位居南亳,后徙西亳也。”《 汉书·地理志 》云:“汤即位居南亳,后徙西亳在偃师西十四里。”又云“河南偃师为西亳, 帝喾 及汤所都, 盘庚 亦徙都之”这西亳在洛阳偃师 尸乡
竹书纪年 》载:“汤居西亳, 仲丁 元年 辛丑 即王位,自亳迁于嚣。”《史记·殷本纪》又载:“帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居 成汤 之故居。”又云“帝 庚丁 崩,子帝 武乙 立,殷复去毫徙河北。”从此可以看出,商朝曾两次都西亳。第一次 商都 西亳,约在公元前1711年至前1482年,计230年,历经成汤、 外丙 仲壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍已 太戊 、仲丁10帝。第二次商都西亳,约在公元前1310年至公元前1140年,计170年,经盘庚、 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 、禀辛、庚丁、武乙九帝王。凋明两次都西亳,共19帝,四百余年。
商朝自盘庚始实行双都制,既有南都西亳城,又有北都殷城。洛阳与安阳成了商殷时期的姊妹城。
  • 三、西周都洛阳
周族 原是我国西部的一个历史悠久的部落,与夏、商两族同称为我国 原始社会 末期的三大部族。夏、商两朝时期,周是它们的 属国
商朝末年, 纣王 昏庸无道,武王时,周的势力已很强大,决心灭商。公元前1066年, 周武王 乘机率众东下,经洛阳北部 孟津 渡河,一举推翻了商朝的统治商亡周兴。史称西周。武王灭商后想在洛阳建都。《左传·宣公三年》载:“ 武王克商 ,迁九鼎于 洛邑 ”九鼎乃国家重器,迁在哪里,就意味着在哪里建都。武王灭商后先来到洛阳,决定立即在此建一座 城邑 ,名曰:洛邑。其址在白马寺东南。九鼎即迁在此邑。
《史记·周本纪》载:“武王营周居洛邑而后去。”在营城之间,武王曾去嵩山祭天。这 武王克商 后并没有马上回镐。而是居洛阳察看地形,营建周人之居、嵩山祭天、迁九鼎等。同时也,在 周公 营建洛邑 之前,洛阳的名字已称洛邑,这个洛邑城估计不大。武王虽想定都洛邑但并未迁都,到了城王之后才迁都洛邑。
武王灭商后的第二年便病故,成王即位。因成王所幼,由其叔父周公辅佐代政。成王执政的那年,“使 召公 复营洛邑”便派召公,周公先后来到洛邑,经过实测,开始了大规模的营建工程。从三月到十二月完成了洛阳这座城池的建设。从此,西周有两座都城。西方的 镐京 称为 宗周 ,东方的洛邑称为 成周 。成周又分为 王城 与下都。下都后来又称成周。周时洛阳的名称众多,又常变换。洛阳邑建成后,“成王定鼎于郏(辱卩)”。郏(辱卩)即周王城。成王执政五年即迁都成周的王城。《 何尊 》铭文中记载:“惟王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天。惟王五祀。”
西周自成王始,诸王均来成周居位、施政。这在周器铭文中有所记载。其中记载成王的有8器、 昭王 的7器、 穆王 的1器、恭王的14器、 懿王 的4器、孝王的3器、 夷王 的1器、 厉王 的15器、宣、幽二王的各2器, 康王 未发现 铭文记载。其他诸王经常居洛处理国事。洛、镐二都均没有中央最高官署卿事察,周公居洛、召公居镐。周公死后,他的儿子 君陈 又承袭周公的职位,继续镇守在这里。洛阳作为西周的东都城,从成王五年至平王二年,历时295年。历经成王、昭王、穆王、恭王、懿王、孝王、夷王、厉王、 宣王 、幽王10帝王。西周时期,实行的是 一国两都 制。
  • 四、东周都洛阳
周宣王 死、 周幽王 立。关中发生大的地震,灾难严重。《诗小雅·十月之交》云:“ 三川 竭、岐山崩。百川沸腾、山冢崩,高岸为谷,深谷为陵。”加之内政腐败,社会黑暗,宫廷分裂。公元前771年幽王被杀,镐京被抢劫一空。平王即位的第二年,即公元前770年,决定废西都全迁东都,史称东周。东周只有洛阳一个都城。
东周时期,是仍有两座城:一为王城,击公所建,时为帝王所居。一为成周,武王所建,周公复营,时为 军事要地 。王城人秋东局都城有310年,从 周平王 开始,历经 桓王 庄王 、厘王、惠王、 襄王 、顷王、匡王、定王、简王、灵王、 景王 、悼王、赧王14帝。成周作为东周都城有二百零五年,历经 周敬王 、元王、 贞定王 、哀王、思王、考王、 威烈王 安王 、烈王、显王、慎靓王11帝王。洛阳作为东周都城有515年,历经25帝。
五、西汉初都洛阳
公元前202年二月初三, 刘邦 定陶 称帝,史称 西汉 或前汉。 刘邦称帝 的当月,从定陶来到洛阳《 资治通鉴 》记载:“ 帝置酒洛阳南宫 。”评功论赏,文臣武将,皆大欢喜,遂定都洛阳。五月间,齐人 娄敬 路过洛阳,劝说刘邦迁都长安。刘邦的文武大臣,多系关东人,不愿意西迁。经过一场辩论,刘邦才决定将都城西迁至长安。
六、东汉都洛阳
洛阳25年, 刘秀 在河北 柏乡 称帝,是为汉 光武 皇帝,同年攻开洛阳,定洛阳为都城。史称东汉或后汉。光武刘秀又经过十多年的征战,完成了统一全国的大业。东汉时期的洛阳,为天下名都,洛阳是全国政治、经济、文化的中心,也是全国最大的工商业都市。其城址在现今白马寺东侧即 汉魏故城 遗址。东汉人公元26年刘秀始创,至公元220年协帝至,经历了196年。东汉有洛阳、许昌、长安三个都城。其中以洛阳为都的有165年,以许昌为都的有26年,以长安为都的有5年。在洛阳的有 光武帝 明帝 、章帝、和帝、少帝殇帝、安帝、少帝(刘懿)、顺帝、 冲帝 、质帝、桓帝、灵帝、(刘辨)、 献帝 14帝。
七、曹魏都洛阳
汉献帝 初平 元年之后,天下分崩离析, 军阀割据 ,连年混战, 东汉 王朝名存实亡。魏、蜀、吴三国鼎立的局面在逐渐形成。 曹操 在军阀混战和镇压 起义军 时,势力逐渐壮大,最后掌握了东汉的大权,挟天子以令诸侯。公元207年,曹操基本上统一了中国的北方。公元213年,汉献帝封曹操为 魏公 。公元216年,又封曹操为 魏王 。公元220年,曹操病死在洛阳,其子 曹丕 继位。不久,曹丕废汉献帝为 山阳公 ,自立为帝,是为 魏文帝 ,改汉为魏,定都洛阳。史称曹魏。曹魏从公元220年至公元265年 司马炎 灭魏为止,以洛阳为都46年之久。历经魏文帝、 魏明帝 齐王 、高贵乡公、元帝共5帝。
八、西晋都洛阳
曹魏后期,政治黑暗,曹魏走向衰落。公元265年司马炎继晋王位,接着重演曹丕代汉的把戏,迫使遭奂让位,自立为帝,是为 晋武帝 ,改国号为晋,史称西晋。西晋仍都洛阳。西晋都洛51年,历经晋武帝、 惠帝 、怀帝、 愍帝 4帝。城址在白马寺东的汉魏故城遗址处。
西晋统一人国后,社会上出现了一度的稳定,经济得到了恢复和发展, 物质财富 有所增加。但统治者极端腐败,晋武帝有姬妾万余人,花天酒地。贾皇后姿意淫乐,竟在大街上抢拉男子入宫为男妃。外戚 王恺 与大贵族 石崇 比富,令人吃惊。如此等等,终于酿成了“ 八王之乱 ”,历时16年之久。洛阳遇到了严重的破坏。公元494年(太和十八年),北魏占领中原,统一北方,迁都洛阳。北 魏孝文帝 是个大有作为的皇帝,他坚持改革,整顿吏治,严惩贪宫污吏,恢复经济,发展生产。提倡学汉文、说 汉话 、穿汉服,促进了北方民族的大融合。被破坏了的洛阳,得到了恢复和发展。北魏都洛阳41年,历经魏孝文帝、 宣武帝 、孝明帝、 孝庄帝 、长广王、节闵帝、安定王、 孝武帝 8个帝王。
十、隋朝迁都洛阳
杨广 即位当年的年底,亲自来到洛阳,登上 邙山 ,察看地形。他认为邙山之南,伊阙之北, 瀍河 水之西,涧河之东是绝好的军事要地,他决定在此营建东都城。公元605年3月,他命尚书 杨素 为营建东都太监, 纳言 杨达为 副监 宇文恺 将作大匠 ,每月征工匠“役丁二百万人展开了大规模的营建 东都洛阳 的工程。第二年的正月东都建成。正在江南巡游的 隋炀帝 听说之后,即速从江都出发,四月到达东都洛阳。接着六宫百官也迁居洛阳。洛阳遂成为全国政治、经济、文化和交通的中心。人口过百万,富商数万家,城西的 西苑 是全国最大最美的花轩。公元618年,隋将 宇文化及 在杨州屐兵变,打入宫中,杀死隋炀帝。 越王 杨侗 在洛阳称帝, 王世充 太尉 ,独揽朝政。 义宁 二年(公元619年)四月,王世充废杨侗为 潞国公 ,自立为帝,国号郑。后被唐所灭。隋朝都洛15年,2帝。
十一、唐朝移都洛阳
唐太宗李世民下令修葺洛阳城,号称洛阳宫。他曾三次来洛阳处理政务及外事,在洛阳宫居住二年之久。唐贞观二十三年(公元649年),高宗 李治 即位。永徽六年(公元657年)一同来到洛阳,在此处理国家大事,以洛阳为东都。实际上唐朝的都城已从长安徙至洛阳了。唐 玄宗 在位44年,都洛阳10年。安史之乱之后,唐中央的权力大大削弱, 节度使 的权势越来越大。公元904年, 宣武节度使 朱温 ,发兵长安,挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年,朱温废掉唐帝(哀宗),唐亡。此后,中国历史上出现了 五代十国 的分裂局面。唐朝时期,东西洋并重,洛阳与长安都是世界上的名都。唐朝都洛阳的有 唐高宗 、中宗、 睿宗 、玄宗、昭宗、哀宗6帝,前后30余年。
十二、武周都洛阳
武则天对中国历史的发展起到了一定的作用。她以美貌闻名,14岁入宫,立为才人。唐高宗 李治 即位后,封为皇后。李治患 高血压 病,武后参政决事。群臣并称帝后为“ 二圣 ”。 天授 元年(公元690年)九月九日,武则天降 李旦 为皇嗣,自立为帝,尊号圣神皇帝,改国号为周,将东都改为 神都 。神龙元年(公元705年),82岁的武则天,在病中被迫让位给唐中宗 李显 ,恢复国号唐。武则天执政50年,居皇帝位15年,以洛阳为都城。
十三、后梁迁都洛阳
公元907年,朱温废 唐哀宗 李杞后,自立为帝,建立梁朝,史称 后梁 。初都开封。后迁都洛阳,五代十国的历史便从此开始。朱温贪色,公元912年,朱温的第三子 朱友圭 为争夺帝位,杀列温,自立为帝,仍都洛阳。公元913年二月, 朱友贞 杀列友圭,自立为帝,后迁都开封。后梁都洛4年,2帝。
十四、后唐迁都洛阳
公元923年, 李存勖 消灭开封的后梁政权,自立为帝,帝号 唐庄宗 ,国号唐,史称后唐,衩都开封后迁洛阳。改西都为 洛京 ,后又称东都,唐庄宗称帝之后,恢复唐制,有所作为。后来大修中室,广选美女,骄侈淫逸,不理政事,苛捐杂税,民不聊生。公元936年,太原节度使 石敬塘 在契丹贵族的帮助下,攻占洛阳,后唐亡。后唐都洛13年,4帝。
十五、后晋都洛阳
石敬瑭 借助契丹30万大军,灭掉后唐,自立为帝、号 晋高祖 ,史称后晋。都洛2年,后迁都开封。综上所述,在洛阳建都的有15朝,105帝,历时1650年。洛阳是 中国六大古都 中建都时间最早,历时最长、朝代最多的一座举世闻名的古代都城。
十六、民国迁都洛阳
1932年, 一二八事变 后, 国民政府 一度迁都洛阳。1932年1月29日蒋介石复出任国民政府军委会委员(任 委员长 在3月6日),同日蒋制定对日应对原则为:“一面预备交涉,一面积极抵抗”,这是国民政府在一二八淞沪抗战时期的应对总方针。1月30日,国民政府发布《迁都洛阳宣言》,表示绝不屈服。
主条目: 中原文化
中原文化既是一个 历史概念 ,也是一个 空间概念 。中原文化是以中原为基础的 物质文化 和精神文化的总称,最早可追溯至公元前约六千年至公元前约三千年的 中国新石器时代 。中原文化以河南省为核心,以黄河中下游地区为腹地,逐层向外辐射,影响延及海外。 中国古代文明 起源与形成的特点是多元的,而中原首先形成并成为全国性的中心。中原是中华文明的摇篮,中原文化是 中华文化 的重要源头和核心组成部分。中原在古代不仅是中国政治 经济中心 ,也是 主流文化 主导文化 的发源地。 中原文化厚重、多元、经典,是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。 考古发现证明,自夏商周至汉唐时代,中原地区是“华夏文明”、“ 华夏族 ”、以汉族为主体的中华民族的中心活动地区。在这一历史时期,中原地区的各支 考古学文化 所属社会“共同体”在 社会历史 发展中起着主导作用。
指的是中国古代河洛地区的文化。河洛地区指洛水、 伊水 嵩山 周围地区,包括 颍水 上游 登封 等地,大致包括北纬34°至35°、东经110°至114°之间的地区。河洛地区南为 外方山 伏牛山 山脉 ,北为黄河,西为 秦岭 ,东为 豫东 大平原,北通幽燕,南达江淮,在古代雄踞于中原,为“天下之中”(《史记·周本记》),即所谓“中国”(西周 何尊铭文 ),是古代中国东西南北的交通中枢。 中国第一座佛教寺院——白马寺
神龙是智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。被称为 人文始祖 的太昊 伏羲 ,在今 周口 淮阳一带“以龙师而龙名”,创造了 龙图腾 ,实现了 上古 时期多个部族的第一次大融合; 黄帝 在统一黄河流域各部落之后,在今 新郑 一带也用龙作为新部落的图腾,所以中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”。濮阳 蚌龙 距今6400年,是中国最早的龙形象,被考古学界誉为“ 中华第一龙 ”;在“ 华夏第一都 偃师二里头遗址 发现的大型绿松石龙形器,距今至少3700年,被学者命名为“ 中国龙 ”。 道家创始人——老子 汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体,是中华民族的基本标志,并对朝鲜、韩国、日本等国文字文化有巨大而深远的影响。连续4000多年的汉字 文化史 ,可以说就是一部中原汉字史,汉字的产生及其每一个重要 发展阶段 几乎都发生在中原大地上。黄帝时代 仓颉造字 安阳 甲骨文 出土, 上蔡 李斯 帮助 秦始皇 书同文 ”、制定规范书写“ 小篆 ”, 漯河 许慎 编写世界第一部字典、归纳汉字生成规律、统一字义解析的,他在家乡完成了《 说文解字 》这部汉文字学巨著;华人还在使用的规范性字体“ 宋体 ”字产生在河南 开封 ,著名的 活字印刷术 也发明于这里。

中原 圣贤文化

中国人崇尚圣贤,作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,老子、 庄子 墨子 韩非子 苏秦 鬼谷子 商鞅 张良 贾谊 张衡 杜甫 韩愈 白居易 刘禹锡 元稹 李商隐 李贺 吴道子 岳飞 等等历史名人以自己丰富的知识和深邃的思维,创制了一大批经典著作,成为中华文化发展史上的不朽丰碑。

中原 根亲文化

在中国移民史上,自先秦至明清,中原是向南方输出人口的主要根据地和中转地。东南移民中有着永远的“中原情结”,他们对祖地的记忆便是“ 光州 固始 ”;许多闽台人认同 河洛 地区是他们的祖地,因而自称为“ 河洛郎 ”。历史上中原向南方的多次移民以及唐“开漳圣王” 陈元光 、唐末五代“闽王” 王审知 两次入闽,历经数十代,其后裔遍及福建、广东、港、澳、台等地及新、马、泰等国。这种文化是一种血浓于水的亲情文化,是叶落归根思想在另一种方式上的体现,也与中国人一向重视家庭的伦理观念相符合。

中原 姓氏文化

中华姓氏 无论肇始与大量衍生都与中原关系密切。《 中华姓氏大典 》中的4820个 汉族姓氏 中,起源于中原河南的有1834个,占38%;在当今的300大姓中,根在中原河南的有171个,占57%;在依 人口数量 多少而排列的100大姓中,有78个姓氏的源头与部分源头在中原河南,无论是李、王、张、刘为代表的中华四大姓,还是林、陈、郑、黄为代表的南方四大姓,其根均在中原河南。 姓氏文化 是中原河南独有的 文化现象
中原思想文化是中华民族思想文化的核心。 孔子 儒学 的开山人物,虽然出生在山东,但祖籍是 宋国 (今商丘 夏邑 ,而且孔子讲学、游说的主要活动地域在中原。洛阳人 程颢 程颐 开创的 宋代理学 ,又把儒学推向一个新的思想高峰,成为宋元明清以来居统治地位的 主流意识形态
老子的《 道德经 》,以“道”解释宇宙万物的演变,对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。 墨子提出的“兼相爱、 交相利 ”的观点, 庄子 提出的“天地与我并生,万物与我为一”, 韩非子 提出的以“法”为中心、“ 法、术、势 ”三者合一的统治思想,都受到了历代统治者的重视,也在普通民众中产生巨大影响。
据考古学界、史学界的共识,中国商人、商品、商业的起源于中原地区的 商丘 ,商丘乃 三商 之源商朝族地 。自古以来,中原地区就有比较自觉的 商业意识 ,产生了中华商业文化的许多第一。
8、一字千金—— 吕不韦 (公元前292年-公元前235年), 卫国 濮阳(今河南 滑县 )人,也是战国末年著名商人、政治家、思想家,他以“奇货可居”闻名于世,曾辅佐 秦始皇 登上帝位,任秦朝相国,并组织 门客 编写了著名的《 吕氏春秋 》,也是 杂家 思想的代表人物。
9、中国历史上第一批职业商人诞生于西周时期的洛阳。
10、第一个由政府颁布的保护商人利益的法规《质誓》诞生于春秋时期的新郑。
11、以“城门之征”为代表的最早的 关税征收 发生在春秋时期的商丘。
12、最早的商家诉讼条例发生在春秋时的 郑国 (今郑州)
13、唐代 洛阳城 内的管理市场的“三市之长”是最早的“市长”。
14、世界上第一座真正意义的人口超百万的 国际化大都市 就是北宋时的汴京(今开封),当时人口达到150多万,宋代著名画家 张择端 的《 清明上河图 》就是这一盛况的真实写照,而欧洲最古老、最发达的城市之一 伦敦 当时只有5万人。
15、清代 巩义 的康百万家族,更是写下了“富过十二代、历经400年而不败”的商业神话。
由此可见,中原商业文化在 中华文化体系 中占有重要的地位。
名流是一个以圣人为顶峰的特殊 社会群体 。名流以其 文化素养 、文化格调和 文化创造 影响着社会,形成一种 社会文化 效应和文化风尚。据统计,在 二十四史 中立传的历史人物5700余人,其中河南籍的历史名人为912人,占总数的15.8%。唐代留名的2000多名作家,河南居两成。晋朝即有“天下名人,中州过半”的说法, 钱仲联 曾云:“唐诗大家胥出中州”。
豫菜 是中国最古老的一种菜系,是中国八大名菜的母菜,豫菜始于夏商,到北宋时,已形成具有独特风味的重要菜系。四千多年前, 夏启 禹县 为诸侯设宴,史称“ 钧台 之亭”,是中国最早的宴会。《礼记.王制》载:“凡养老,有虞氏以燕礼, 夏后氏 以飨礼......”,“殷人以 食礼 ......”,这是中国古老的宴会制度。文中的有虞氏在河南 虞城县 殷纣王 朝歌 (今鹤壁市 淇县 )一带“以酒为池,悬肉为林......为长夜之饮”。这是历史上最早最大的宫廷嬉戏宴会。夏 少康 夷族 追逐,逃到已有宴会制度的 有虞氏 厨官 ,后来恢复了 夏朝 ,少康成了国君,可谓“国君厨师”。商都开国相 伊尹 ,出生于河南 伊川县 一带,擅烹调,可称为“宰相厨师”了。伊尹被后代尊称为烹调始祖。历史上有名的“ 周王 八珍 ”对豫菜影响较大,经过历代厨师的继承和发展,内容不断丰富,技巧精益求精。唐朝 武则天 临朝称制,改国号周,定都洛阳,附近山区民间汤菜进入宫廷,经过高手加工升华,成为定型定制的“ 洛阳水席 ”,是 豫菜 中一朵奇葩。
中国农业 最早是在中原地区兴起来的。中原 农耕文化 包含了众多特色 耕作技术 科学发明 裴李岗文化 出土的的农业 生产工具 ,为早期农耕文化的发达提供了 实物证据 ,尤其是琢磨精制的 石磨盘 棒,成为中国所发现最早的 粮食加工 工具。 三皇 之首的 伏羲 教人们“作网”,开启了 渔猎经济 时代; 炎帝 号称“神农氏”,教人们播种收获,开创了农业时代。 大禹 采用疏导的办法治水,推进了中国 水利事业 的发展,也促进了数学、测绘、交通等 相关技术 的进步。据考古发现,大约1万年前,粟和黍在黄河流域已经开始被人为栽培,至距今8000年前后,发展出了以粟和黍为主要农作物的北方旱作农业,距今9000多年的 贾湖遗址 中发现了 家猪 的迹象。 战国时期,由 郑国 主持修建的“ 郑国渠 ”,极大地改善了当地的农业 生产条件 。随着民族的融合,先进的 农业技术 与理念传播到南方,促进了中国古代农业水平的提高。可以说,中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念,均与中原密切相关。
河南是 中国文学 的发祥地。中国第一部诗歌总集《 诗经 》中,河南篇目作品100多篇占三分之一之多。历史上有“汉魏文章半洛阳”之说, 左思 《三都赋》创造了“洛阳纸贵”的佳话。唐代三大诗人中原有其二,“ 诗圣 杜甫 、“ 诗魔 白居易 还有 蔡文姬 潘安 谢灵运 江淹 韩愈 刘禹锡 元稹 李贺 李商隐 等。 医圣——张仲景 中原医学文化以整体的治疗思想,多角度观察病理的方法,奇特的治疗技术,和谐的用药手段而著称于世,是 传统文化 中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人,中医药 文化起源 并发达于中原,中医药大师荟萃于中原,中医药巨著诞生于中原。 医圣张仲景写的《 伤寒杂病论 》是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著。 华佗 创造了用 全身麻醉 法施行 外科手术 ,被后世尊之为“外科鼻祖”。
豫剧 (英文:Yu Opera)是 中国五大戏曲剧种 之一,中国第一大地方剧种。豫剧跟随 河南卫视 河南豫剧院 台湾豫剧团 等演出团体走过了世界诸多国家,如到 澳大利亚 意大利 、法国、 加拿大 委内瑞拉 新西兰 、德国、英国、美国等国家演出,被西方人称赞是“东方 咏叹调 ”,“ 中国歌剧 ”等。
豫剧是在 河南梆子 的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”,故称豫剧。豫剧形成了 四大声腔 ,即 祥符调 (以开封为中心)、 豫东调 (以 商丘 为中心)、 豫西调 (以洛阳为中心)、 沙河调 (以 沙河 流域为中心,即河南东南部、安徽北部等地)。
豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称,凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。因其音乐伴奏用 枣木 梆子 打拍,故早期得名河南梆子。
文化部 统计,中国由文化部门 直接管理 在编的豫剧表演团体就有220多个。除 河南省 外, 湖北 安徽 江苏 山东 河北 北京 山西 四川 甘肃 青海 以及 新疆 台湾 等省市区都有专业豫剧团分布,民营豫剧团不计其数。豫剧在台湾舞台上与 歌仔戏 、京剧呈三足鼎立局面。2006年,豫剧被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
安阳甲骨文
华夏文明 的发源地带是在中原,即黄河中游、今河南境内。这一地带处于东西南北浸润的中心,使其无论在吸附还是扩散方面较其他区域均具有优势。中原也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区,很多民族、种族、政权为了争夺中原地区的 控制权 ,逐鹿中原。在历史上的不同时期,大批的中原人为了逃避战乱而迁往异域他乡,这也极大地促进了很多地方的开发和中华文明的传播。由此向外扩展才是广义上的中原,是与华夏文明源地直接毗连的地带。随着 华夏文化 从源地向四周扩展,在 秦汉 以后,中华文化圈逐渐明晰、定型。在早期, 中原文化 向北、向西扩展较为顺利,后经元朝、清朝两个 少数民族 所建的王朝,使他们进一步被纳入中华文化圈。中原文化向南扩散在早期则遇到顽强的阻力,如 周昭王 兴兵伐楚惨遭败绩就表明 周文化 向南传播所遇到的挫折。 汉文化 还辐射到中国的一些近邻,东北方的朝鲜和日本、北方的蒙古、西部的 中亚 、南部的 东南亚 诸国等,这些地方构成了中华文化圈的外缘。

中原 中原移民

中原文化 向中原文化圈的外缘辐射,也与移民有关,如论到朝鲜和日本受到汉文化的影响时,就涉及到传说中的 箕子 徐福 到以后 朝鲜半岛 山东半岛 的大量移民华夏人不间断地向域外迁移,这种迁移使华夏文明延伸到世界各个角落。从中华文化圈扩大的历程不难得出:移民对文化交流、文化扩散、 文化传播 具有重要影响。 永嘉之乱 后,“衣冠南渡, 江左 侨立州县,不存桑梓。” 今河北、山东、山西、河南以及江苏、安徽二省淮北部分的流民相继渡 淮河 长江 南迁。按今地划分,接受移民最多的是 江苏省 ,在今南京、 镇江 、常州一带最为集中,苏北地区则以 扬州 、淮阴等地为主。
中国历史 上的 人口迁移 ,以中原 汉民族 南迁最具规模,影响也最大。其中第一次大规模南迁始于 西晋 永嘉年间,一直持续到南朝。第二次南迁浪潮始于唐朝中期的“ 安史之乱 ”。公元1126年,金兵攻陷开封,北宋灭亡,史称“ 靖康之乱 ”。这次战乱导致了中原地区民众第三次大规模南迁。中原居民向其他地区的迁移过程,往往是先进 经济文化 传播过程 。大量移民不仅给迁入地带来了充足的劳动力,也带来了先进的 生产技术 和经验,使当地的生产力水平有了大幅度提高。
虽然未必尽如陈春声所言,中国是一个虚拟的“移民社会”,但的确有许多家族的移民历史是伪造的。边陲地区的祖先移民传说多将自己说成来自中原,且历史久远。腹心地区的移民传说具有不同的特点,他们没有塑造中原身份的动力。在中原社会,与边陲地区的人群分类不同(其实,在更早的历史阶段,当这些地区未必处于腹心地带时也同样),后者可以根据方言、信仰、生计模式等等分为“化内”的人群与“化外”的人群,或者称为“ 编户齐民 ”与“无籍之徒”,也就是“汉”与“夷”之别;但在前者那里,基本不存在这样的区分:大家都是“化内之民”,都是在籍人口,甚至代替方言的 官话 也很通行。边陲地区的移民传说已经得到了比较深入的讨论,这类传说往往以中原某地为原乡,目的在于确立某种正统性的身份。客家的 宁化 石壁村 传说也具有一个中原身份的前提,以此形成了围绕南岭山区的各个山地开发人群的地域认同。到 康熙 年间迁界与复界时期,先有沿海讲 福佬话 的人群进入客家山区,后有包括不同方言的人群迁入平原及沿海,随后便出现宗族大量建设的现象,许多族谱中便出现了祖先自中原迁至宁化石壁,再迁到现居地的故事。直到咸同年间的 土客大械斗 和晚清城市的兴起,以及进化论思想的传播,才造就了“近代种族”意义上的客家。在晚明以前,当地是没有“客”或“客家”这样的族群分类的,这个后来称作“客家”的人群同瑶、畲一样,是居住在南岭山区的土著。

中原 移民中原

中原在向外移民的同时也伴随着外来移民的到来,这些移民中有来自海外的客商,也有外族入侵以及其他各民族。秦汉以后,帝国臣民与华夏几乎成为 同义词 ,至少在统治者和历史书写者的观念中是如此。接受华夏帝国的统治,“五政之所加,七赋之所养”( 扬雄 法言 》),即被承认为“中国人”,而 许慎 在《说文》中宣称“夏,中国之人也”,这反映了汉代人对“华夏”和“中国人”观念的理解。边疆内外那些新进入华夏帝国统治的“异族”,随着时间的推移,逐渐在缴纳租赋、承担徭役兵役甚至出仕为官中获得对帝国统治的体认,并将华夏从一个外在政治身份内化为心理上的 自我认同
1、汉代以后,少数民族不时入主中原,大规模融入汉族。 三国 后期由于中原人口剧减,魏晋不断“招抚 五胡 ”。西晋“ 八王之乱 ”后,北方总人口1500万,汉人占三分之一。 永嘉之乱 后北方少数民族大迁徙造成了中原地区胡汉杂居的局面。影响最深的是 北魏孝文帝 迁都洛阳。他实行的一系列改革 鲜卑 旧俗的措施,目的在于巩固 北魏 政权,但在客观上却促进了 鲜卑族 同中原汉族的融合。
2、唐宋时期中原地区经济发达,客商络绎不绝,“商胡贩客,日奔塞下”,“至于羌氐翟,儋耳雕脚,兽居 鸟语 之国,皆望日而趋,累载而至。” 中原以无比的 包容性 将的蒙古、维、 回族 以及女真、契丹、党项人融入,西北方的少数民族及中亚、日本、朝鲜半岛的外国人长住洛阳,多种 民族文化 的融汇交合,使中华 文化发展 到一个高峰。
3、 金国 灭北宋以后,金国统治者“虑中州怀二三之意,始置屯田军,非止女真,契丹、奚家亦有之。自本部徙居中土,与百姓杂处,计其户口给以官田,使自播种,以充口食。” 女真人的内迁特别是 金宣宗 因受蒙古人的压迫迁都 汴京 ,女真人与汉人错杂而居,互为婚姻,改用 汉姓 ,提倡儒学,女真人的民族特色已逐渐丧失。元代统治者将女真人、汉人、契丹人同列为汉人,政治待遇相同,这在客观上消除了女真人与汉人的民族畛域,促使女真人更加汉化。
4、元代末年由于 蒙古贵族 及封建地主对农民残酷剥削压迫, 阶级矛盾 民族矛盾 日益激化,水旱蝗疫不断,天灾人祸使河南、山东、河北、 皖北 等中原地区“道路皆榛塞,人烟断绝”, “使豫、鲁、 苏北 、皖北之民十亡七八” ,“多是无人之地” 朱元璋 深知:“丧乱之后,中原草莽,人民稀少,所谓田野辟,户口增,此正中原之急务” ,决定了移民屯田的战路决策。明洪武年间从山西 洪洞大槐树 大规模移民10次, 永乐 年间移民8次,共计18次。
除此之外,朱元璋在战胜 陈友谅 之后,也开始着手从江西、 太湖流域 、山西北部及河北 真定 、广东 珠江流域 、山东、苏州、徽州等地方向中原移民 ,许多江西 饶州 的移民被安置在 信阳地区 南部的 光山 新县 罗山 、商城等县。 中原经济区地图
中原经济区 CPER )是以 郑汴洛 都市区为核心、 中原城市群 为支撑、涵盖 河南 全省延及周边地区的 经济区域 ,地处中国中心地带, 全国主体功能区 明确的 重点开发区域 ,地理位置重要、交通发达、 市场潜力 巨大、 文化底蕴 深厚,在全国改革发展大局中具有重要 战略地位 [50-51]

中原 世界遗产

世界文化遗产
名单
所在城市
洛阳、安阳、新乡、焦作、济源、三门峡
洛阳
安阳
郑州
中国大运河 回洛仓 含嘉仓 通济渠 洛河隋唐洛阳城段、通济渠洛河洛口段、 洛口仓 、通济渠汴河郑州段、 荥阳故城 、北宋开封东京城、通济渠汴河开封东京城段、通济渠汴河商丘南关码头段、通济渠汴河商丘夏邑段、 商丘古城 、通济渠汴河商丘济阳镇段、永济渠、 百泉 、百泉河、卫源庙、合河石桥、永济渠卫河鹤壁浚县段、 黎阳仓 、云溪桥、 枋城堰 、永济渠卫河安阳滑县段)
洛阳、郑州、开封、商丘、焦作、新乡、鹤壁、安阳
洛阳、三门峡

中原 4A景区

国家AAAA级旅游景区
名单
所在城市
郑州
方特欢乐世界
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南阳
商丘
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万仙山
新乡
洛阳
开封
信阳
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漯河
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济源
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安阳
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三门峡
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焦作
周口
驻马店
鹤壁
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许昌
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濮阳
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平顶山

中原 古代

宗教名人 慧可 、玄奘、 神秀 僧一行 司马承祯 成玄英

中原 现当代

军政界 袁世凯 徐世昌 、赵紫阳、邓颖超、许世友、李德生、习仲勋、侯镜如、张思卿、袁宝华、卫留成、 张春贤 、宋照肃、吉炳轩、 王儒林 、任长霞、 石秀诗 陈全国 、吴焕先、杨靖宇、 叶成焕 高敬亭 、洪学智、彭雪枫、吉鸿昌、张树田、尤太忠、 万海峰 、曹刚川、王军、 彭丽媛
体育界 邓亚萍 刘国梁 王富洲 郑海霞 陈中 张蓉芳 贾占波 郜林 于海 陆峰 杜威 周鹤洋 孙甜甜 宁泽涛 朱婷 周琦
石介(宋) .中国论 :宋 ,宋 :天处乎上,地处乎下,居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷,四夷之外也,中国内也。天地为之平内外,所以限也。夫中国者君臣所自立也,礼乐所自作也,衣冠所自出也,冠昏祭祀所自用也……曰各人其人,各俗其俗,各教其教,各礼其礼,各衣服其衣服,各居庐其居庐。四夷处四夷,中国处中国,各不相乱,如斯而已矣,则中国中国也,四夷四夷也。 河南灵井“许昌人”遗址又发现距今10万年左右古人类头骨化石 .新华网 [引用日期2014-06-10]
  • 《小雅·南有嘉鱼之什·吉日》:漆沮之从,天子之所。瞻彼中原,其祁孔有。 春秋时有盲史官 .《国语·晋语三》 :春秋 ,春秋 :耻大国之士於中原,又杀其君以重之 脱脱,阿鲁图等 .《宋史·李纲传》 .大都 :元代 ,元代 :自古中兴之主,起于西北则足以据中原而有东南 王明荪 .《中国通史·宋辽金元史·》 :九州出版社 ,2010年 :第81页-第91页 李民 .《中原文化与民族复兴》 :河南人民出版社 ,2010 :第七页 . 中原热土历史变迁 .新浪网 [引用日期2014-07-29]
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