《恶俗文化及其延伸现象考察》初稿
今天,是第五天泡在手机上,不过今天并非全无收获。
先是逛b吧,然后看到一个帖子,讲一个过气的up主,叫神威鬼泣来着,去搜了一下,发现他有首《千本幼女》很有名。我初中的时候好像有一段时间还很喜欢唱。有一段歌词是“向着小学全速地前进,拘留,逮捕那算个屁。”现在想想,我会唱这种三观扭曲的东西,简直是黑暗。再然后,听吧友说这人有黑历史,好像是艹未成年女粉丝。更详细的,他们并没有提及,他们让我上恶俗维基去了解。于是,开始了我一个下午的恶俗文化研究。
恶俗维基,以前其实也有所耳闻。只是真的去登一下看看,还是头一次。果不其然,没有登上去。简单去了解了下,恶俗维基,作为一个网站,其主要功能是,挂人,把那些有黑历史的人挂上去,并把其个人信息公布出来,人被挂上去了,术语叫出道。出道还不够,还会评级,从一到九,等级不等,等级高了还能成为他们口中的硬汉。被挂者,既有些名不见经传的小人物,也有c菌,刀哥之类的,大的还有刘慈欣,大张伟一类。
既然被挂上去了,便免不了被高雅人士打扰,嘲讽语气阴里怪气。从本质上讲,其实就是网络暴力啦。
然后开始调查恶俗。
最早接触恶俗,是小学,经由当时的星之卡比吧了解到了锑尔号吧,当时的锑尔号吧,到处都是钓鱼帖和“哈哈不错,自嘲完美。”之后,就到了孙立军吧,即当时四大派系中的孙系,只不过,当时也没看懂那群蛆虫阴里怪气说的是什么。
先来介绍下四大派系吧。
孙系,主要场所在孙立军吧,其主要话题是黑日漫与黑国漫,有夸奖也是在钓鱼,阴里怪气的。在那个吧见到最多的词是,日漫痴。
凤系,即罗玉凤吧,但罗玉凤吧不过是个战场,其大本营则在雷霆三巨头吧,李毅吧也有所分布。了解不多,paas。
纳系,源自纳年纳兔纳些事吧(不是错别字),争端起源于那部叫做《那年那兔那些事》的国漫(我看过一集)。其宣传的爱国主义精神感动了一批人,当然也有人对小粉红的言论感到不满,于是出现精日分子,以及美分,进行战争。什么粉红,五毛,精日,美分,tg,都是我从这几派的战争中学到的名词。
音mad系,主要分布于,早年的b站(要我定义就是陈睿上台前),主要形式即早期鬼畜。葛平(论及此又与孙系有关,当年蓝猫是脑残国漫的代表。),元首,德国boy等都是玩弄对象。
在展开对恶俗的讨论前,先说说看当我用“恶俗文化”在b吧进行吧内搜索的结果。我找到一个帖子,主题正是关于早期鬼畜。他提出一个问题:“鬼畜给人带来的快乐在哪里?”我认为,鬼畜给人带来的快乐在于看着那些公众人士脏话连篇,丑相频出。而楼主提出鬼畜最早起源于讽刺以及对严肃意义的消解即解构。这与我的观点是近似的。他说到,早期鬼畜是带着极端的恶意的,其表现则以对葛平的鬼畜最为突出。尽管配音演员葛平本身对鬼畜没有反对,但只是因为他并没有接触到早期对他的鬼畜,早期鬼畜是真正带有对人格的侮辱的,也就是恶俗的。鬼畜作为一种亚文化,其产生与表现实则与美国越战时期产生的嬉皮士文化类似。都是一种对主流文化的叛逆与反对,而且,都不太健康,于嬉皮士,反对的是战争,用得则是大麻与滥交,于鬼畜,或者说恶俗,反对的是中国封闭式的环境(有点像1984,在当时那个年代。(即21世纪初)),用得则是是恶意与粗俗。不过嘛,随着人数的增多,亚文化要么dssq,要么提高门槛,成为阳春白雪。嬉皮士走向了love&peace,鬼畜,则走向了市场化与主旋律。
那么,回到我们的正题。
恶俗,起源于对主流文化的反叛以及对刻奇的反对。其内涵则是解构主义和虚无主义。虽然中国读书人不多,米兰昆德拉那一套倒是广为人知,是我的错觉吗?
恶俗,最早的表现还是表现在20世纪初,也就是互联网刚刚普及到中国那段时间。那段时间,网上大量出现怀念黄家驹,张国荣,MJ的帖子,引发一部分人的不满,于是就有了刻意反其道而行之的黑子。接着恶俗的范围扩大,反对国漫,反对明星,反对国家领导人,并延伸出了很多梗,创作出了很多鬼畜。但,但是,米兰昆德拉又说:“反刻奇本身就是一种刻奇。”因为看不惯别人反对国漫的姿态,觉得那是一种刻奇,便有了日漫痴这种蔑称;因为看不惯无脑喷中国,便有了精日与美分这种“雅号”。正正反反不断重复,再加上有人恶意钓鱼,孰是孰非到底成了一场罗生门。以致恶俗界鱼龙混杂,混乱不堪,直至销声匿迹。其影响固然存在:“蛤”梗,“屌丝”,“nmsl”以及一系列键政黑话,无不出自恶俗人士。
但,恶俗的死亡并不止于此。更大的原因,是因为互联网用户的增加,使互联网文化由亚文化向主流文化过渡,而恶俗文化在此浪潮下绝无力抵抗。恶俗维基被迫销声匿迹,贴吧由卢浮宫变为垃圾场,b站也成了小学生的乐园。
由此,我们先分出另外一路,讨论acg文化与当下b站的面貌。acg文化,无疑,是一种亚文化,而我想指出的是,所谓萝莉控,兽娘控从本质上讲,不过也是刻奇罢了。嘴上说着“三年血赚,死刑无憾。”可说到底,人们有没有想过真正强奸幼女的后果呢?没有。人后说着“萝莉赛高。”人前说着“这种强奸犯活该死刑。”到头来都是被环境所驱使,实实在在的刻奇行为。再说说蔡徐坤一事,更刻奇了,一股脑黑他,为黑而黑,让我回想起几年前的tfboys和EXO。一方面折射出b站低龄化已经十分严重(当然,我不排除有资本推波助澜的可能。)另一方面反映,恶俗文化其实是一种幼稚的文化。有人批评昆德拉,说他只是摧毁了价值观,却不去创造,最后只会让人们更加迷茫。我深以为然。
最后再说说反刻奇这事。就我而言,我认为反抗刻奇最好的行为是沉默。这也是为什么我不喜欢讨论民主,政治的原因。什么女拳,LGBQ,人权,口号叫的响亮,却总令人觉得奇怪。“打倒……”,“为了……”的字眼一出来,我就情不自禁想到文革,这事情,说不好。我想到一个画面,一批人分为了两批,左边赞成,右边反对,但到底,其实是一丘之貉,沉默而不刻奇的人向前走,离开战场,在沉默中前进。