语义范畴及其类型
语义范畴,不可跟语法范畴相混淆。语法范畴是语言中的一种聚合类,属于聚合关系的范畴,具体有名词的性、数、格、动词的体、时、态、人称,属于语法学的研究领域。语义范畴属于语义学探讨的领域,具体的有索引(index)、语调范畴和情态范畴。语义范畴看不见摸不着,只能通过其表现形式,即各种词类、句式来表示。
需要注意的是,一些语义范畴,比如索引中的时范畴,在一些语言里转化为了语法范畴中的“时”和“体”。
I was watching TV. (过去进行时,动作在过去发生,动作的状态是进行状态,表示过去某段时间“我”正在实施“看电视”的行为。过去是时,进行是体)
而在汉语中,“时”和“体”没有转化为专门的语法范畴,因为汉语是一种缺乏形态变化的语言,所以汉语的“时”范畴只能通过具体的副词、时间名词、语气助词(着、了、过)来表达。比如:
我吃了。(表示“吃”这个动作已经完成)
昨天他去买了一本书。(“昨天”和“了”都表示了“时”范畴,前者相当于“时”的语法范畴[过去时],后者相当于“体”的语法范畴[完成体])
语义范畴是什么?
语言是人类普遍经验的映射,也就是说,外界现实通过人类的感官感知和思维活动,转化为一系列心理现实,这些心理现实是普遍性的,是所有人类共同所有,也以共同方式感知和运用的。比如所有的人类都会把红色和绿色看成是不同的颜色,都可以分辨出红和绿的不同,能看出树叶是绿色的,而血液是红色的。那么,红绿色盲分不出红绿,是否可以说红绿色盲对于颜色的感知并非普遍的,而是个别的,进而红绿色盲的语言也就只是个别经验的映像呢?不对,红绿色盲虽然和正常视觉者对于红绿的感知不同,但红色色盲的视觉感知作为一种现实现象,同样是一种人类所处世界的真实,所以关于红绿色盲的视觉的描述,依然是人类普遍经验的映像。“普遍”二字,不是说人类这个物种的每一个个体都共同所有才叫人类,而是说对于人类这个物种的所有个体而言,都可以从理性上予以理解,并通过感知感觉的迁移予以感同身受。就好像,虽然我从来没有吃过“杨枝甘露”,但是既然我知道这是种甜品,那么就并不妨碍我从理性上理解“杨枝甘露”是甜的,从感知感觉上,我也能多少体会到,这种东西跟“白砂糖”很像,而不会跟中药是同一类东西。这就是把白砂糖的甜转移到杨枝甘露上面,然后通过感知白砂糖的甜,尝试体会杨枝甘露的甜。因此,当然,人类的普遍经验的映射是有限的,并不是完全的。在这个时候,我说: “杨枝甘露是甜的东西” 这句话,就完全只是陈述一个事实,这个事实无论是由我,还是由小明和阿东来说,都不会不一样。而且,说这句话完全不需要特定的语境和场合,你可以凭空就说“杨枝甘露是甜的东西”,不会造成任何误解,只是人们可能会觉得你很奇怪。这就是所谓的“人类的普遍经验的映射”一种体现,即无论说话者是谁,这个句子的含义都不会不同。
那么有一天,我有幸尝到了杨枝甘露,到那个时候,我一定会很激动地说,或者在脑子里想:“哦!这就是杨枝甘露,我终于尝到了,真甜呐。”这个句子,如果换成是小明或是阿东来说,可能会不一样,因为小明可能不喜欢芒果,阿东不喜欢太甜的东西,他们不会像我一样这么激动地去表达。他们可能会说“这东西好难吃”或者“齁死了”这些句子意义的不同,其实就在于语义范畴的不同。比如“这”代表的是“指示范畴”,“终于”“真”“呐”表示的都是情态范畴,整个句子表示的是语气范畴。
由此,我们可以得知,语义范畴,是一种具体化的手段,是把人类普遍经验与说话者自己和说话时空相结合,从而把一个句子从仅表示人类普遍经验的客观性语义体,转化为既表达了人类普遍经验的客观语义,也传达了说话人的交际要求的一个句子,从而把句子具体化了,这个具体就不仅只是描述全人类共通的经验,也是描述了说话人你自己的个人经验了。就好像一间屋子,自然谁都可以住,但是你住进来以后就按照自己的意愿布置它,有一天,你的朋友来看你,顺便在你的屋子住下,同时也发现了你对屋子的布置,对你也加深了了解。这就是语义范畴的作用。
下面就介绍语义范畴的类型。
语义范畴的类型
一共有三类:索引、语气范畴、情态范畴。
索引 ,即index,主要包含三类:时、人称、指示。 时索引 一般由副词、助词、时间名词作为其表征形式。
比如“我已经做完了。”这个句子中,“已经”和“了”就是时索引,表示动作已经完成。
人称索引 的表征形式是人称代词, 指示索引 的表征形式是指示代词。
那里站着的是你的朋友吧?
这句话里的时索引是语气助词“着”,表示“站”这个动作的持续。人称索引是“你”,表示句子中的人是听话者的相关人。指示索引是“那里”,表示句子所涉及的整个语义是在“那里”发生的。
阿东:小明你可真帅!
小明:这话我爱听。
这里,指示索引是“这”,指示的是阿东的赞美。这其实说明了指示索引不仅具有指示言语外部场景的功能,也具有指示言语内部上下文的功能。
语气范畴 ,有三种,陈述、疑问和祈使,感叹是属于陈述的一种特殊形式。这是所谓的表达 “句子的言语交际作用” 的范畴。陈述和疑问是跟信息有关的,陈述是提供信息,疑问是获取信息。祈使是跟影响有关的,祈使的目的在于影响说话者,使说话者按照自己的意愿行动。语气范畴的表征形式大多是特定的句型,如陈述句、感叹句、疑问句和祈使句。或者用虚词来表达,主要是助词和语气词,如“吧、了”等。
情态范畴 ,有两种,(1)是表达说话者对所说的话的真实性的判断,(2)是表达说话者对自己要求所赋予的意愿度和强烈度。情态动词和情态助词是其表征形式。可从下面几个例子来理解。
这应该是一条咸鱼。
说话人在判断某物是咸鱼,但是不肯定。(1)的情况。
这肯定是一条咸鱼。
说话人在判断某物是咸鱼,而且非常肯定。这是属于(1)的情况。
我一定要做一条咸鱼。
这是说话人表达自己的要求,而且意愿很强。
我可能会做条咸鱼。
这也是说话人表达自己的要求,但是意愿不那么强烈。