首位成功地使希伯来语复活的人是1881年到达
巴勒斯坦地区
的Eliezer ben Yehuda。这是自从Tannaic时代之后希伯来语第一次恢复为犹太民族的母语。16个世纪以来的大多数时间中,这种语言都
被作为
一种宗教仪式用语和犹太教经典的书面用语,此外仅仅有极少部分生活在Shabbat的犹太人会使用希伯来语作为日常语言。长期以来,分布在世界各地的犹太人都已改为使用当地的语言,同时也发展出一些特别的方言或语言支系。其中,
意第绪语
(Yiddish)是由散居在
中欧
的阿什肯纳兹犹太人使用的语言,其中综合了德语和
犹太语
言的元素;
拉迪诺语
(Ladino)则是由
伊比利亚半岛
的赛
法迪
犹太人使用的方言,其受到了西班牙语的影响。在经历了
犹太人大屠杀
、从
阿拉伯
地区的撤离以及全球犹太人社群的大融合之后,一些使用人口很少的犹太语支系已大为衰退,例如:犹太-
格鲁吉亚语
,
犹太-阿拉伯语
、犹太-
柏柏尔语
、犹太-
克里米亚鞑靼语
、犹太-
马拉雅拉姆语
等。
犹太人
传统节日
一、犹太新年(Rosh Has- hana) 犹太新年为
犹太历
一年的开始,是犹太人最重要的节日之一。节日期间,教堂里吹起羊角号,取意与上帝通话,期望得到上帝的祝福。
二、
赎罪日
(YomKippur) 赎罪日是犹太新年后的第十天,是为了向上帝忏悔;请求宽恕。当天人们要禁食,并到教堂祷告、思过。
三、结茅节(又称
住棚节
、收获节)(Sukkot) 此节日是为纪念犹太教先祖
摩西
带领犹太人出埃及后,流落西奈40年期间住
草棚
的生活。节日期间,家家户户都要搭草棚,国防军通常在特拉维夫市政广场上举办坦克展览。
四、诵经节(SimhatTorah) 犹太教徒诵读犹太经典“To- rah”通常要一年时间,诵经节即为庆祝读完“Torah”而设。教徒们要唱歌、跳舞、吃甜食。一个必不可少的节目是取下
经卷
,并拿在手中走7圈。
五、
点烛节
(也称
灯节
)(Ha- nukah) 此节是为纪念马卡比抗击希腊侵略者的起义成功,犹太人重获自由而设的。传说犹太圣殿时期,圣殿中的7盏
橄榄油
灯常明不灭,但后因希腊侵略者的破坏而中断。
马卡比起义
胜利后,希望重新点燃油灯。人们找遍四周,只找到够点一天的橄榄油,但这点儿橄榄油竟奇迹般地点了8天,直到新橄榄成熟后,有新油续上。主要庆祝仪式是每天点燃一枝蜡烛。带有9个烛座的烛台是专门为此节而设制的。其中,中间较高的一枝是为点燃其他8枝而设的。
六、普尔节(Purim) Purim意为抽签。传说一名恶官因痛恨曾得罪过他的一个犹太人而以抽签方式确定了一个杀害所有犹太人的日子。后来,有一位做了王后的犹太女子巧妙周旋,处死了恶官,拯救了犹太人。节日期间,剧院通常上演相关剧目。晚会上,人们常吃一种特殊的三角甜饼,这甜饼象征恶官的耳朵或帽子。
七、
逾越节
(Pesah) 源于圣经《
出埃及记
》。
摩西
带领犹太人出埃及前,为使法老屈服,上帝越过犹太人
门楣
涂有
羊血
的家庭而杀死所有埃及人的长子和牲畜,迫使法老放以色列人跟随摩西离开埃及,因而逾越节得以流传下来。节日前,人们要清除家中所有的发酵面食。节日期间,禁止出售和食用
发酵食品
,只能吃一种被称为Matsa的
死面饼
,以纪念犹太人出埃及时因时间紧迫而吃不上发酵
面饼
的日子。
八、
燔祭日
(也称大屠杀纪念日)(
Holocaust
Day) 该节是犹太历尼散月27日,为纪念1933年至1945年间惨遭
纳粹
杀害的600万犹太人。节日期间,全世界的正统犹太教徒要禁食一天,家家点燃蜡烛,诵读犹太经卷“
卡迪什
” 。在以色列国内,则要举行集会或游行,悼念
受害者
,庆祝犹太民族的生存。当天上午10时,全国鸣笛2分钟,国民停止一切工作,并起立向死难者默哀。
九、
阵亡将士纪念日
(Memorial Day) 此节日定在独立日的前一天,为纪念
第一次中东战争
以来在保卫国家安全的斗争中而献身的国防军将士而设。节日前一天晚8点,全国鸣笛1分钟,国民起立默哀。次日上午11时,再次鸣笛 2分钟。
十、独立日(Independence Day) 为纪念以色列于1948年建国而设。节日的前一天晚上8点,
以色列议会
在耶路撒冷赫茨尔山举行正式庆祝仪式。节日当天的活动有国防军列队游行、举行飞行表演、总统为
外交团
及优秀将士举行
招待会
、国际圣经比赛及“以色列奖”颁奖仪式等。
十一、篝火节(Lag Ba- Omer) Lag Ba-Omer意为逾越节首日后的第33天。相传犹太
拉比
阿奇瓦在此日组织犹太人从罗马人手中夺回
耶路撒冷
后,点起篝火通知周围村庄。犹太人从此点燃篝火以示纪念。
十二、
耶路撒冷
解放日(Jer-usalem Liberation Day) 是为纪念1967年以色列全部占领耶路撒冷而设立的节日。主要庆祝仪式于前一天日落时在西墙前举行。仪式开始前,首先点起18枝蜡烛,以纪念在占领耶路撒冷城的战斗中牺牲的战士,随后是感恩仪式。
十三、五旬节(也称
丰收节
) (Shavot) 逾越节首日后第49天,是纪念摩西获得“十戒”的日子。这是一个欢乐的节日,人们要将家中用鲜花装饰一新,节日的前一天晚上要吃丰盛的节日饭,要有牛奶和
奶酪
。节日当日要诵读“十戒”经文。
十四、禁食节(Tesha B'Av) Tesha B'Av意为犹太历阿夫月第9天。相传两次犹太圣殿被毁均在这个日子。犹太人以禁食纪念这一悲伤的日子。圣经无记此名,九日禁食,记念圣殿为尼布撒拉旦所毁,王下廿五8~9。--
橄榄
,
无花果
,萄葡成熟。
犹太人
婚丧嫁娶
犹太人为了遵守犹太律法的约束,在其从摇篮到坟墓的每个人生重要阶段,都形成了许多独特的习俗和仪式,这也构成了犹太
世俗文化
的重要组成部分。
每个犹太男孩在出生后的第八天,其父母都要邀请亲朋好友 ,为其举行
割礼
,即用
刀子
割损其
生殖器
的
包皮
。割礼具有悠久的传统,在《
希伯来圣经
》中有明文规定。犹太人将割礼视为上帝与犹太人之间神圣的契约,不可违背。除非当天因生病不宜施行手术,否则所有男孩都必须在出生后第八天举行割礼。行割礼后,父母同时要为新生儿取名,一般应包括一个
希伯来语
名字。另外,皈依犹太教的男子也应在入教时施行割礼,以表示与上帝立约。
当一个犹太人的长子出生满30天后,父母会将其带到祭祀或利未人行赎长子礼。一般父母需要根据《托拉》的规定,支付五舍客勒以色列币以赎回长子。这也是《圣经》《
民数记
》中规定的犹太人的重要教仪。
当男孩长到十三岁时,就要举行
成年礼
,又称
受诫礼
。根据犹太教传统,举行过成年礼后的男子就被视为成年人,可以参加各类正式的
宗教活动
。成年礼是犹太人家庭的一件大事,一般选择在安息日于
犹太会堂
举行,并有拉比负责仪式的进行。刚成年的男子应到讲坛上去做“阿利亚"(即诵读颂赞祷文)。从十九世纪起,除正统派外,其他犹太教派一般也为年满十三岁的女孩举行成年礼。
在犹太教看来,婚姻和繁衍后代是人的神圣义务,因此犹太教义鼓励教徒结婚和多生多育。传统的婚姻也是在媒人牵线的情况下有父母做主,经过男方下聘书、订婚、婚礼等环节完成婚姻仪式。犹太人的婚礼也比较隆重,通常会在犹太会堂或露天(正统派)举行。出席婚礼的人数一般与祈祷仪式一样,应不少于十人,并要有两位证婚人。婚礼上比较特别的仪式是由新郎踩碎一只酒杯。据说这可能是为了纪念
耶路撒冷圣殿
被毁,也可能是为了提醒新人在未来生活中可能面对的困难和痛苦。与其他一些主要宗教不同,犹太教并不禁止人们离婚。只要双方同意,并在拉比的主持下,夫妻可以完成
离婚手续
,签发
离婚书
。在
性关系
方面,犹太律法禁止女子在其月经来后12天内与男子同房,这间接促进了夫妻在女子
排卵期
进行
性生活
,从而达到多生多育的目的。
在葬礼这个人生的最后阶段,犹太人恪守简朴的作风。一般人死后应在
24小时
内迅速下葬。葬礼上不准举行任何献祭,只能祈祷和
诵经
。关于埋葬方式,正统派反对火葬,但改革派教徒却允许火葬。根据正统派教徒的习俗,葬礼上禁止使用鲜花和音乐等象征欢乐的元素。
犹太教
主张丧葬从简,一般只是在平地上立一块墓碑,前来吊唁或扫墓的人们一般也只是在墓碑上放一块小石头表示纪念。
犹太人
自然科学
女科学家,诺特定理提出者——诺特
美国著名天文学家,行星研究学会的创始人之一和会长——
卡尔·萨根
诺贝尔生理学及医学奖得主——巴拉尼
诺贝尔物理学奖得主——理查德 费曼
皮肤病学家,乌纳瘤命名者——乌纳
医学家,夏姆伯格病命名者——夏姆伯格
美国科学家——菲李普曼
CDMA之母——海蒂拉玛
犹太人
商业界
谷歌公司联合创始人——
谢尔盖·布林
犹太人
文学思想界
用历史弹奏时代的最强音——弗希特万格
犹太作家——沙隆·阿里奇姆
早期
希伯来文
诗人——哈伊姆·纳赫曼·
比亚利克
(Chain Nachman Bialik)
犹太诗人——亚伯拉罕·马普
小题材作品大师——艾兴格
瓦尔特·本雅明
(
德文
:Walter Bendix Schoenflies Benjamin)犹太人学者
犹太人
历史上
作为异教徒和异族,在基督教和伊斯兰教国家犹太人都受到不同程度的迫害,对犹太人较宽容的基督教国家以波兰为代表,对犹太人较宽容的伊斯兰教国家以
奥斯曼帝国
为代表,虽然
巴耶塞特二世
之后的
苏丹
改变了巴耶塞特二世的亲犹作风,但总的说来生活在奥斯曼帝国的犹太人比生活在其他伊斯兰教国家的犹太人受到较少的迫害。
第二次世界大战
后,传统反犹的基督教有较大的转变,现今的天主教教会在对待犹太人的态度上转好。甚至将其祈祷文中涉及犹太人的部分做出更正。
1492年西班牙国王
斐迪南二世
下令驱逐境内的所有犹太人,
奥斯曼帝国
苏丹
巴耶塞特二世
立刻派遣奥斯曼海军到西班牙,把那些被西班牙驱逐的犹太人安全地送到奥斯曼帝国。
巴耶塞特二世
把犹太人安置在帝国各个省内,并向帝国各个省下达命令,帝国各个省要友好对待犹太人,禁止反犹,违者将处以死刑。其后,
奥斯曼帝国苏丹
巴耶塞特二世写信给西班牙国王斐迪南二世的信中讽刺道:“西班牙国王斐迪南二世是个伟大的统治者,宁愿自己贫穷也要把财富赠送给别人,我实在是太需要这些人才了。”后来的历史发展也证明了,巴耶塞特二世想法的正确,这些被西班牙驱逐的犹太人,把新的思想、新的技术带进奥斯曼帝国,增强了奥斯曼帝国的国力,1493年西班牙裔犹太人在
伊斯坦布尔
建立了奥斯曼帝国的第一台印刷机及建立印刷机构,并相继出现了著名的犹太学者,如:Mordecai Comtino、Solomon ben Elijah Sharbi ha-Zahab、Shabbethai ben Malkiel Cohen和Menahem Tamar等。
无家可归的犹太人
公元13至15世纪,欧洲开始进入
资本主义社会
,当地新兴
资产阶级
们同新兴的犹太人资产阶级,产生了
利益冲突
,噩运再次降临到犹太人的头上。现实利益的冲突加上
宗教信仰
和民族之间的差异,大批犹太人被迫流往东欧及
美洲
各国,开始了历史上的犹太人第二次逃亡,尤其是在战败的德国,民族主义激变成了
种族主义
,身为德国境内唯一的
少数民族
,反犹情绪与日俱增,希特勒及其追随者就是其中的典型代表,德国的资产阶级们,商界和
金融界
给本国政府提供了大量的军需和资金,洗刷战败的耻辱,消灭少数民族以达成一个国家一个民族一个领袖的雅利安人国家和开拓疆土成为德国的目标。
2、宗教问题
在宗教上,基督教是世界上流传最广、信教人数最多的宗教。在欧洲,特别是西欧,人们普遍信仰
基督耶稣
。虽说基督教的经典《圣经》之一的《旧约全书》,原是
犹太教
的经典,两教之间有着密切的历史渊源,但信奉基督教的欧洲人在
宗教感情
上是很难接纳犹太人。
3、现实的需要
1941年惨死乌克兰街头的犹太人
20世纪20年代末30年代初,世界性
经济危机
爆发,严重打击了德国,同时由于
一战
的打压,使其
工业生产
倒退到了上世纪末的水平,国力渐衰。深刻的经济危机不仅激化了国内的
阶级矛盾
,而且刺激了
垄断资产阶级
对外扩张的野心。“
德意志民族
必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路”,希特勒的这一争霸世界的主张,得到了德国垄断资产阶级的拥护和支持。然而,实施建立一个德意志民族的
日耳曼
帝国的罪恶计划需要巨额资金提供财力保证。在国力衰落的情况下,把手伸向富有的犹太人成为了他们的理所当然,另外,居住在欧洲各地的犹太人,较之于其他民族而言,不仅富有,而且素质也要高些。面对这样一个民族,希特勒及其党徒们觉得胆怯。加上当时德国社会政治生活完全处在一种极端疯狂状况之中,且得以迅速癫狂起来。