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小百科  ›  诸葛亮_百度百科
张飞
深沉的板栗
2 年前
诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙， 琅琊 阳都 （今 山东 省临沂市 沂南 县）人 [141] ， 三国 时期 蜀汉 丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。
诸葛亮早年随叔父 诸葛玄 到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 [1-4] 刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的“ 草庐对策 ”（一说 隆中对 ） [152] ，刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。 章武 元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮。 刘禅 继位后，封诸葛亮为 武乡侯 ，领 益州牧 。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与 东吴 联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，未能实现兴复汉室的目标。终因积劳成疾，于 建兴 十二年（234年）病逝于 五丈原 （今陕西省宝鸡市 岐山 境内），享年五十四岁 。后主刘禅追谥为 忠武 侯，后世常以武侯尊称。东晋 桓温 追封为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《 出师表 》《 诫子书 》等。曾发明 木牛流马 、 孔明灯 等，并改造连弩，叫做 诸葛连弩 ，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是 中国传统文化 中忠臣与智者的代表人物。
概述图片来源：中华英烈祠。 隆中诸葛草庐
诸葛亮于 汉灵帝 光和四年（181年）出生在 琅琊郡 阳都县 的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的 望族 ，先祖 诸葛丰 曾在西 汉元帝 时做过 司隶校尉 ，诸葛亮的父亲 诸葛珪 在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时，母亲章氏病逝。诸葛亮8岁时丧父，与弟弟 诸葛均 一起跟随由 袁术 任命为豫章太守的叔父 诸葛玄 到 豫章 （今江西省南昌市）赴任，东汉朝廷派 朱皓 取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州 刘表 。
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在 隆中 隐居，平日喜欢吟诵《 梁甫吟 》，又常以 管仲 、 乐毅 自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友 徐庶 、 崔州平 等人相信他的才干。 其时他在荆州与 石韬 、徐庶、 孟建 游学，三人读书都力求精熟，只有诸葛亮“观其大略”。诸葛亮每天早晨和晚上都常常从容地抱膝长啸，曾对其他三人说：“你们可以做到刺史、郡守。”三人问诸葛亮自己能做什么官，诸葛亮笑而不言。后来孟威欲北归故乡，诸葛亮对他说：“中原的士大夫多的是，你只管遨游就好，何必回到故乡呢！” [130]

诸葛亮 隆中对策

主词条： 三顾茅庐 、 草庐对策 （ 隆中决策 ）
建安六年（201年），刘备为 曹操 所败，投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰。当时， 刘备 依附于刘表，屯兵于 新野 （位于今河南南阳） 。后来 司马徽 与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有 卧龙 （诸葛亮）、 凤雏 （ 庞统 ）。” 建安十二年（207年），诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访，去了多次才见到诸葛亮。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，向他询问道：“现今汉室衰败，奸臣假借皇帝之命，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想伸张大义重振天下，但自己的智慧谋略不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计。诸葛亮分析道：“自 董卓 擅政以来，各地豪杰并起，占据多个州郡的数不胜数。当初 曹操 与 袁绍 相比，声望少之又少。然而，曹操最终能打败袁绍、以弱胜强的原因，不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军， 挟天子以令诸侯 ，这确实不能与他争强。 孙权 占据 江东 ，已经历三世，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠 汉水 、 沔水 ，一直到南海的物资都能得到，东面和 吴郡 、 会稽郡 相连，西边和 巴郡 、 蜀郡 相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它。 益州 地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。 刘璋 昏庸 懦弱 ， 张鲁 在北面占据汉中，人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军是汉室宗亲，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从 秦川 出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
这篇论说后世称之为《 草庐对 》 [152] （一说《 隆中对 》）。刘备听后大赞，力邀诸葛亮出山相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。 关羽 、 张飞 等大感不悦，刘备向他们解释道：“我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。”关羽、张飞等便不再抱怨。 诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和 蜀汉 的基本国策，诸葛亮时年27岁。

诸葛亮 初出茅庐

建安十三年（208年）， 刘表 的长子 刘琦 十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子 刘琮 ，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，进入我的耳朵，无他人知晓，现在可以说了吗？”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上 申生 在国内导致祸患， 重耳 逃亡在外而获得生存吗？”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。 当时 黄祖 被 东吴 杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。
建安十三年（208年）八月，刘表病逝，其二子 刘琮 继。当时托名为汉相的曹操统一北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。 刘备在 樊城 知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
同年，刘备败走 夏口 ，而孙权之前又派 鲁肃 到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到 柴桑 作说客，与鲁肃结为朋友。 [17-18]
诸葛亮舌战群儒
刘备率军到了夏口（今湖北汉口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。到达柴桑后，诸葛亮面见 孙权 。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。如今 曹操 平定其他势力，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。
接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与 中原 之国抗衡，不如早和曹操断交”； 另一个选择则是 激将法 ，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢。”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派 周瑜 、 程普 、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在 赤壁 遭遇孙刘联军 火攻 ，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。

诸葛亮 定鼎荆益

主词条： 益州之战 、 汉中之战
建安十三年（208年）十二月，刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮之计，平定 荆南 四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，督令 零陵 、 桂阳 、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。 建安十五年（210年），刘备以庞统为耒阳令，庞统因没有政绩而被罢官。诸葛亮向刘备进言，庞统有大才，不可小用。于是刘备任命庞统为 治中 ，与诸葛亮一样被器重，与诸葛亮并列为军师中郎将。 建安十六年（211年），益州牧刘璋在 张松 的怂恿下，派 法正 到荆州请刘备率兵入，保护益州安全。 诸葛亮认为机不可失，劝说刘备应允。诸葛亮便与关羽、张飞、 赵云 等镇守荆州，刘备亲自率军在谋士庞统的陪同下进入了益州。 至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备，将张松处死，下令守关诸将不准刘备兵马通过。刘备与 刘璋 决裂，还攻成都。刘备棋先一着，占领涪城（今四川绵阳）。 刘璋派遣李严等退保绵竹，刘备则调诸葛亮、张飞、赵云等入川，分定蜀中诸县。 [133]
建安十九年（214年）诸葛亮与 张飞 、 赵云 率兵溯长江而上，攻克巴东，与刘备会师成都。刘璋被迫出城投降。成都攻下后，诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为 军师将军 ，署 左将军 府事。 每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守 成都 ，为刘备 足食足兵 。当时 法正 统御外军、于内为谋士，治理蜀地 睚眦必报 ，擅自杀死了诋毁自己的多人。有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈，将军应该告诉主公，压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼，于内又怕孙夫人生事。自从法正辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困。现在为什么要约束他，让他不能如意呢？”于是对此事不再追究。 诸葛亮治理蜀地，崇尚严刑峻法，有怨气的人很多。法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法，约法三章的故事，希望能宽容治理。而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同，刘璋昏聩无能，自从他主政蜀地以来，没有制定行之有效的法律，而且不修德政，威刑也没有。蜀地的大族专权自恣，君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。所以自己如今实行严刑峻法，就是为了纠正这种政治形势。
建安二十二年（217年）十月，曹操在平定关中诸军阀后南侵汉中。建安二十四年（219年），刘备与曹操在汉中对峙不下，刘备急忙派人到成都让诸葛亮调兵来支援，诸葛亮询问 杨洪 是否可以发兵，杨洪认为汉中是益州咽喉，曹操来夺是家门之祸、存亡之机，劝谏诸葛亮在这种时候应该即刻出兵。 汉中之战以刘备的胜利告终。七月，刘备自称汉中王。至此，完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
然而，东吴的 吕蒙 极力主张“取羽，全据长江”。最终，在建安二十四年（219年）冬季，吕蒙率领东吴军队，白衣渡江、斩杀关羽、夺取荆州。“隆中对策”因此而遭受了重大的挫折。

诸葛亮 先主托孤

主词条： 刘禅 、 诸葛亮南征
延康元年（220年）， 曹丕篡汉 自立，传言称汉献帝 刘协 为 曹丕 所害，于是群臣劝已成为 汉中王 的刘备登基为帝，刘备开始不答应，诸葛亮就用 耿纯 游说 刘秀 登基的故事劝刘备， 刘备同意后，于221年称帝，国号为“汉”，任诸葛亮为丞相、 录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领 司隶校尉 一职。
章武元年（221年）七月，刘备为夺回 荆州 ，亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。诸葛亮大叹：“可惜 法正 故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与 李严 一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（ 刘禅 ）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止，”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为 武乡侯 ，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来 南中 地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派 邓芝 及 陈震 赴 东吴 修好。
建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军 南征 ，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部， 虎贲 六十人。后诸葛亮深入 不毛之地 讨伐 雍闿 、 孟获 ，诸葛亮采取参军 马谡 的建议，以 攻心 为主，先打败雍闿军，再 七擒七纵 孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。蜀汉稳定了南中，并获得大量的资源，并且组建了 无当飞军 这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。 诸葛亮第一、二次北伐形势
建兴四年（226年），魏文帝曹丕死，其子 曹叡 继位，缺乏统治经验。诸葛亮抓住有利时机，决定出师北伐。次年三月，率军进驻汉中，顿兵沔阳（今陕西勉县）。 建兴 六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让 赵云 、 邓芝 设疑兵吸引 曹真 重兵，自己率大军攻祁山。陇右的 南安 、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命 张郃 率领步骑五万人前往，大破马谡于 街亭 。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。 诸葛亮上疏请求自贬三等，蜀后主以诸葛亮为右将军，行丞相事，所总统如前。 同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵 散关 （今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将 郝昭 所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。 [41-42]
建兴七年（229年）春，诸葛亮遣 陈式 攻 武都 （今甘肃省成县周边）、 阴平 （今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史 郭淮 引兵救之，亮自出至 建威 （今甘肃省 西和县 西），郭淮退，遂得二郡。 [43-44]
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中， 司马懿 走西城（今陕西省安康市西北），张郃走 子午谷 ，曹真走 斜谷 。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、 赤坂 （今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使 魏延 、 吴懿 西入羌中，大破魏后将军 费曜 （瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省 武山 西南一带）。
建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻 祁山 ，始以木牛运。时 曹真 病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于 上邽 （今甘肃省 天水县 ）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
同年五月，诸葛亮使魏延、 高翔 、 吴班 赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。 《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军 牛金 率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。 而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。 张郃 追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出 祁山 。
建兴十年（232年），诸葛亮在黄沙休兵劝农，制作木牛流马等，并且练兵讲武，准备再次北伐。
建兴十一年（233年）冬，诸葛亮派遣诸军运米，集结大军于斜谷口，治斜谷邸阁。
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于 渭滨 ，同时派使臣到 东吴 ，希望孙权能同时攻魏。四月，蜀军到达 郿县 ，在渭水南岸的 五丈原 下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退。
魏将 郭淮 认为蜀军必会争夺北原，司马懿认同，便派郭淮先前往防备。果然，蜀军到来，但被郭淮击退。 诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓亦相安无事，一切如常。而 孙权 也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝 曹叡 亲自率军打败。
诸葛亮派虎步监 孟琰 驻武功 水北 ，适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系。司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥，一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好，只好撤退了。魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样。魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战，为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战。曹睿便派卫尉 辛毗 作为持节使者，到前线节制司马懿。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢。”
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。

诸葛亮 病重而逝

主词条： 五丈原之战
八月，诸葛亮病情日益恶化。诸葛亮病重之际，蜀主刘禅派遣尚书仆射 李福 前来军前问候，同时询问国家大事。李福与诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您回来的意图，近来你虽然整天与我交谈，但有些事还没有对你交待，所以你又回来听取。你所要问的事 蒋琬 最适合。”李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，等到您百年之后，谁可以担负国家重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁又可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答。 同时，诸葛亮也对各将领交代后事，要 杨仪 和 费祎 统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中去世。而杨仪、 姜维 按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮 （木雕） ，认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”，司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才。” [57-58]
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。 诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。 武侯墓 在 定军山 勉县 。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在 习隆 、 向充 的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。 [61-62]
诸葛亮死后29年， 司马昭 派遣 邓艾 、 钟会 伐蜀。他的长子 诸葛瞻 和长孙 诸葛尚 一起在绵竹之战中战死沙场。
  • 廉政建设
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。” 他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。 后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
  • 制定法律
诸葛亮塑像
诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在成都称帝。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。” 不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穰苴之类也。故令不可轻，势不可通。”
因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等条规。

诸葛亮 军事

  • 治军思想
诸葛亮擅治军，陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到，诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”可见，诸葛亮治军有方。诸葛亮善于治军有如下几个特点：
首先，治军以明。诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容，从正面来说，诸葛亮治军以明表现为：一、提出明确的道德要求。如《将苑·谨候》一文就集中表述了这方面的内容。诸葛亮认为师出以律，失律则凶，律有十五，其中明白地指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求。《将苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有五德：“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“丰挠拒谗”。二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲着的《法检》两卷、《军令》两卷（现存仅为《军令》十五条），制定的《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对不听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理。
其次，以信为本。诸葛亮治军重信。诸葛亮认为，“信，重然诺也” ，也就是说，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不诚者失信，如果不知道守信用，那么作战一定会失败；如果有法令而不能够执行，那么即使有百万之众，也是毫无用处。反之，如果用信义来鼓励将士，将士没有不拼命效力的。因此，诸葛亮强调治军要以信为本，“夫统武行师，以大信为本。 ”以信为本，就赏罚而言，诸葛亮认为要“赏罚有信”，因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言，诸葛亮认为所谓信将，即“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵” 。
  • 用兵南中
蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下，诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，在建兴元年（223年）十月派邓芝到东吴进行修好，并取得了外交上的成功。接着，在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样，在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件，于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。
建兴三年（225年）五月，诸葛亮大军渡过泸水，进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后，在 味县 （今云南曲靖）以北地区追上了孟获的部队，经过激战，击败了孟获的部队，生擒孟获。接着，诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师。随后，大军向西挺进，进兵滇池（今云南晋宁东），并分兵平定了四周的部族。建兴三年（225年）秋。整个战役胜利结束。
  • 北伐曹魏
诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对 曹魏 发动的五次战争。
建兴六年（228年）春，诸葛亮第一次北伐，诸葛亮设疑兵于斜谷，自己率大军攻祁山。张郃大破 马谡 于街亭，诸葛亮返回汉中。
建兴六年（228年）年冬，诸葛亮第二次北伐。出 散关 ，包围 陈仓 ，攻打二十多天，蜀军粮尽退军。
建兴七年（229年），诸葛亮第三次北伐，诸葛亮派遣 陈式 攻占 武都 、 阴平 。魏将郭淮带兵援救，诸葛亮亲自率军至建威， 郭淮 撤退，蜀汉成功得到二郡。
建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，蜀军包围祁山， 司马懿 和 张郃 带兵援救。 李严 运粮不继，蜀军粮尽退军。张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀。
建兴十二年（234年），诸葛亮第五次北伐，诸葛亮出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日。秋，诸葛亮逝世，蜀军退回汉中，至此诸葛北伐结束。
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。
唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为 武庙十哲 之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》《北出》等，对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现，如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法，作 八阵图 ，直至唐代将领 李靖 仍然十分推崇。
诸葛亮的军事发明
孔明灯
木牛流马
八阵图
诸葛连弩
木兽
孔明锁
地雷
孔明棋

诸葛亮 经济

诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退， 魏军 还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯 耕战 的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“ 山河堰 ”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据 李仪祉 先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。”汉中市的六大名池，至今仍被利用。据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明， 汉中盆地 古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休士劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。 诸葛亮墨迹拓本（传）
诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。
南朝梁 陶弘景是一位大书法家，他所著《 刀剑录 》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采 金牛山 铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。” 虞荔 《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于 汉川 ，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书又铸一鼎于成都 武担山 ，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一与 鲁王 ，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与 梁王 ，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时 周越 所著《 古今法书苑 》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。
宋徽宗 宣和内府的《 宣和书谱 》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《 远涉帖 》。”这说明到北宋末期（1119-1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋 陈思 《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。
诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，他却不忘练习书法。

诸葛亮 绘画

唐朝 张彦远 在《 历代名画记 》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《 论画 》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则 赵岐 、刘亵、 蔡邕 、 张衡 、 曹髦 、 杨修 、 桓范 、 徐邈 、 曹不兴 、诸葛亮之流是也。”
张彦远记述当时一些近代画家如 阎立本 、 吴道子 等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
东晋史学家 常璩 的《 华阳国志 》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。” 从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。

诸葛亮 音乐

诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱。 陈寿 《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。” 习凿齿 《 襄阳耆旧记 》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为 乐山 。”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《 琴经 》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制 七弦琴 和 石琴 。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《 琴经 》。

诸葛亮 汉末三国

 
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