【古印度列国志】列国时代十六雄国（二）：摩揭陀1

列国时代十六雄国（二）：摩揭陀1

2.摩揭陀

摩揭陀（梵语：मगध，Magádha，或译为摩揭、摩竭陀、摩羯陀）古代中印度的一个重要王国。佛陀一生多半在摩揭陀：佛教史上的王舍城结集，华氏城结集，都在摩揭陀，因此摩揭陀是印度重要佛教圣地之一。唐朝贞观年间，高僧玄奘往印度取经，曾路经此地，在《大唐西域记》一书中专辟二卷详述。

摩竭陀国，在列国时代初期，为恒河南岸国家，东部与鸯伽国（瞻波国）相接，南至山地，西部与迦尸国相接，北面与跋阇国隔河而望。

都城：王舍城（Rājagṛha，Rajagrha），当时南亚次大陆的八大商业城市之一。佛陀在世时，王舍旧城在山中；佛陀去世后该城因火灾被毁，搬入新城，遗址在今拉杰吉尔（Rajagrha）镇，现有（新）王舍城遗址公园。公元前450年，优陀夷王统治期间迁都华氏城（Pāṭaliputra），今印度国比哈尔邦的首府巴特那（Batna）市。

摩竭陀国实行君主制。列国时代初期，摩竭陀国与憍萨罗国、跋阇国、跋蹉国（憍赏弥国）并称4大最强国，该国经过诃黎王朝、幼龙王朝、难陀王朝、孔雀王朝四个王朝的发展与扩张，最后由阿育王第一次统一了南亚次大陆的大部分地区，结束了列国时代。

佛陀在摩竭陀国的伽耶（Gaye）城外得道，这里是佛教的四大圣地之一。佛陀得道后，最先到达的都城是王舍城，长期在旧城外的竹林精舍等处居住和宣道，因此这里也是许多原始佛教典籍的诞生地。佛陀生前，与摩竭陀国王频婆娑罗王（瓶沙王）、和其子阿阇世王（未生怨王）过从甚密，去世后，阿阇世王参加了葬礼并与八王共分佛舍利，后建塔供养（现有考古遗址）。阿阇世王还襄赞在旧城郊外的石窟中举行了佛教第一次结集。阿育王统一南亚次大陆后，以敕令的形式使佛教成为南亚地区的宗教并向全世界传播。

（1）历史

摩揭陀位于恒河中下游地区，大体相当于今印度东部的大部分地区。在不同王朝统治下，摩揭陀王国的疆域有很大变化，有时以摩揭陀为核心区域的政权会扩张为囊括整个北印乃至南印部分地区的大帝国。在早期吠陀文化时代，摩揭陀尚被视为落后地区。摩揭陀的早期王朝世系均不可考，虽然往世书中保留一份极不可信的王表；史诗摩诃婆罗多中，摩揭陀国王妖连也曾作为一个强大的反面人物出现。摩揭陀真正清晰的历史开始于频毗娑罗（瓶沙王）统治时期，这主要是由于佛教和耆那教文献保留许多关于他的资料。频毗娑罗统治下的摩揭陀是北印的一大强国，也是所谓“印度十六雄国”之一。

频毗娑罗时代的摩揭陀都于王舍城（今拉杰吉尔）。由于摩揭陀具备易守难攻的地理条件，它逐渐在十六雄国中取得优势地位。频毗娑罗在位时已经开始向外扩张，向东吞并同为十六雄国之一的鸯伽，并与西北方的憍萨罗和东北的弗栗恃建立联姻关系。在频毗娑罗之子阿阇世（未生怨王）统治时代，摩揭陀进一步扩张，利用阴谋夺取弗栗恃，并迫使憍萨罗臣服。频毗娑罗和阿阇世广泛关注当时印度活跃的思想界，佛教和耆那教文献都声称他们是本教的支持者。佛教历史上的第一次结集据说就是在阿阇世赞助下举办的。阿阇世之子优陀夷将都城迁至华氏城。优陀夷之后的国王据说都是些杀父篡位者，统治昏庸残暴，终于被贵族和市民所推翻。一个大臣悉输那伽被选举为新国王，开始幼龙王朝的统治。悉输那伽之子黑阿育王扶持佛教（注意--勿将他和孔雀王朝的阿育王弄混），并赞助举行佛教的第二次结集。在黑阿育王死后，他的年幼的儿子们被大将摩诃帕德摩·难陀推翻，后者建立难陀王朝。

难陀王朝是摩揭陀又一次大扩张时代，其扩张所及远远超出了摩揭陀的核心范围。尽管关于这个王朝的一切都晦暗不明，历史学家仍然确信，至少在大红莲难陀统治时期摩揭陀进行大规模的武力开拓边土。这包括彻底征服憍萨罗，向东南扩张至今奥里萨邦；根据铭文显示，大红莲难陀的权威甚至及于德干。根据传统说法，在大红莲难陀死后，王位由他的8个儿子先后继承；在他们的统治下，政权的能力逐渐衰弱。难陀王朝的最后一个统治者是达那·难陀，一般认为他就是亚历山大大帝入侵时的摩揭陀国王；根据希腊人的说法，这个国王拥有相当可观的军事实力。但由于他的统治非常残暴，终于导致民众暴乱，一个叫旃陀罗笈多的冒险家乘机推翻难陀王朝。

旃陀罗笈多建立的王朝叫孔雀王朝。孔雀王朝是印度第一个可以明确确定年代的王朝，这是由于该王朝与希腊化世界保持着密切联系，使现代研究者可以通过能够明确确定年限的各希腊化国家留下的资料来推断孔雀王朝的情况。孔雀王朝以前的印度各王朝的具体存在时间只能靠估计，而不同学者的估计结果可能相差数百年之多。旃陀罗笈多在获得政权后立刻派兵攻打亚历山大在印度河流域留下的一些军队，夺取旁遮普，迅速统一整个北印度。之后，他阻止企图恢复希腊人在西北印度的统治的亚历山大诸继业者之一塞琉古；旃陀罗笈多与塞琉古签订和约，使孔雀王朝获得了部分中亚，实际上形成孔雀王朝对亚洲希腊化国家的优势地位。

（2）历代君主

①传说中的诸国王

巨车，妖连，偕天

②诃黎王朝

第一个完全可信的国王是频毗娑罗；频毗娑罗以后诸王的世系，来自斯里兰卡《大史》

频毗娑罗（在位52年）

阿阇世（在位32年）

优陀夷（在位16年）

阿兔楼陀

文荼（阿兔楼陀与文荼合在一起在位8年）

那伽都沙迦（都沙迦，在位24年）

③幼龙王朝

悉输那伽（龙种，在位18年）

迦罗输伽（黑阿育王，在位28年）

黑阿育王的十个儿子（在位22年）

非常混乱的历史；大红莲难陀也许没有立刻篡位，而是继续以黑阿育王的某个儿子为傀儡

④难陀王朝

据《大史》，难陀王朝总共只统治了22年；大红莲难陀的儿子的数量，是通过《大史》将整个王朝称为“九难陀”推出来的

摩诃帕德摩·难陀（大红莲难陀）

大红莲难陀的8个儿子：

达那·难陀

（3）偕天

偕天（梵语：सहदेव，IAST：Sahadeva），印度古代史诗《摩诃婆罗多》人物。他是般度族五子中最小的一位，为般度的第二位妻子玛德利召唤双马童所生，与第四子无种为双胞胎兄弟。

①早年

偕天之父般度遭紧陀摩仙人诅咒，无法与女性交欢；为避免绝嗣，其妻贡蒂使用从敝衣仙人处学得的神术向神明求子，并教给第二位妻子玛德利。玛德利向双马童求得二子，第二子便是偕天。之后，俱卢族与般度族跟从德罗纳接受训练。

在般度族五人娶得黑公主后，每人都与黑公主育有一子，其中偕天之子名为闻军（श्रुतसेन，Śrutasena）。

在般度族与俱卢族的骰子赌局中，般度族最终满盘皆输，导致五人被流放十三年，其中一年须隐姓埋名。偕天发誓要亲手击败骰子赌局的始作俑者沙恭尼。在第十三年，偕天乔装打扮为吠舍牧牛人，在摩蹉国照看牛群。

②俱卢之战

战前，偕天希望由摩蹉国国王毗罗吒担任般度一方主帅，但长兄坚战提名猛光。为期十八天的俱卢之战中，偕天驾驶的战车旗帜上的图样为银色天鹅。他击败了敌方多名参战者，其中有难敌的四十位兄弟、沙恭尼以及沙利耶之子。战后，偕天被封为摩德罗国国王。

③逝世

争斗时开始之际，般度族五人偕同黑公主及一条狗前往喜马拉雅山，欲升入天国。偕天在五人中第二位倒下逝世。

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