它记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至
汉武帝
(公元前122年),共3000多年的历史;它所记载的地理范围,西至
中亚
,北至大漠,南至
越南
,东至朝鲜、日本,把通史的时空界限第一次扩大到前所未有的范围。作者
司马迁
以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,因全书以《本纪》和《
列传
》为其主体,故被称之为
纪传体
,《史记》成为
中国历史
上第一部纪传体通史。
全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记
诸侯国
和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十
列传
(记重要人物跨项犁的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、
八书
(记各种
典章制度
记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。是一部组织相当严密、内容极其宏富的百科全书式通史。把本纪、表、书、世家、列传五种体裁有机地统一起来,以和它所反映的
社会生活
相适应。本纪,主要是以能左右天下大势的代表人物为主体,连续而集中地记述了夏、商、周三代到汉武帝时期的政治大事,以反映朝代的兴衰和更迭。表,以谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩,形象、直观,起到提纲挈领的作用,便于阅读。书,主要记载历代历法、礼乐、
封禅
、水利、经济等各项典章制度的发展过程,具有专史的性质。世家,记载王侯封国、开国功臣和对社会起过突出作用的人物及大事。
列传
可分为两大类,一类是人物传记,按人物性质排列立传,另一类是对外国或国内
少数民族
的记载,涉及中外关系史和国内
民族关系
史。这五种体裁各自独立,又交织配合,相辅相成,构成了一个完整的记述人类
社会史
的体系。以后所有的正史,都毫无例外地沿袭了《
史记
》著作形式,被简称为“纪传体”史书。
其内容,可谓博极天地,囊括古今。人类生活的各个方面,政治、经济、文化、科技、交通、民族、民俗、宗教;构成社会的各个阶层,皇帝、贵族、官吏、将士、学者、游侠、卜者、农工、商贾等等,都得到了较全面而深刻的反映。《
史记
》反映生活面不仅广博,而真实可靠,向以“
信史
”著称。此即史家所乐道的“其文直,备炼轿其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”(《汉书·
司马迁
传》)
《
史记
》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“
史记
”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通渗设己订称逐渐成为“
太史公书
”的专称。
它对后世史学和
文学的发展
都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《
史记
》还被认为是一部优秀的文学著作,在
中国文学史
上有重要地位,被
鲁迅
誉为“史家之绝唱,无韵之《
离骚
》”,充霸仔有很高的
文学价值
。
刘向
等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与
司马光
的《
资治通鉴
》并称“
史学双壁
”。在史学和文学方面的价值成为后世的光辉典范。其中的十表和
八书
是集中表达古今之变的篇章,表的
序文
概括了古今之变的大势,八书主要论述各项典章制度的发展变化。“综其终始”、“原始察终”、“见盛观衰”、“承敝通变”,是
司马迁
“通古今之变”的基本写法,“综其终始”和“原始察终”就是把历史事件的起因、经过、国史学上一个划时代的标志,是一部伟大的文学著作,也是一部具有深刻思想性的著作。
司马迁在著作《
史记
》时,在选材上最重视真实的原则。他所收集的材料都厚润精格经过严格的考证,主要来自于先秦的史籍和司马迁游历时的所见所闻。
《
史记
》充分体现了司马迁进步的
历史观
和对
社会现实
公正的
批判精神
。《
史记
》中
有对
封建
统治阶级
,特别是对汉代最高统治集团的揭露和讽刺,也有对一些爱国英雄的热情赞扬和肯定。它不仅是一部优秀的史学著作,也是一部优秀的文学作品。《
史记
》在描写上十分精彩,大至壮烈的战争
场面描写
,小至微妙的人物
心理描写
,都能得到生动的展示。特别在人物的塑造上,《
史记
》所重点描写的上百个历史人物,性格鲜明,栩栩如生。同时,
司马迁
还注意通过人物的活动和际遇,去展现当时的社会生活和政治状况。
司马迁接受了儒家的思想,但他并不承认儒家的独尊地位,同时还接受了各家特别是
道家
的思想,在《
史记
》中也得到了很大的体现。所以《
史记
》著成之后,并没有立即流行,甚至遭到了一些封建正统文人的批判。到唐朝中叶以后,《
史记
》开始广泛流传,
韩愈
、
柳宗元
等把《
史记
》当作古文的典范加以提倡。
我们来读《
史记
》,基本上是从史学和文学两个方面进行研究。《
史记
》既是中国历史上一部具有划时代意义的史学巨著,也是一部不朽的文学巨著。《
史记
》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,真是当之无愧。
班固
在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》《
礼书
》《
乐书
》《
律书
》《汉兴以来将相年表》《
日者列传
》《
三王世家
》《
龟策列传
》《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇,有少数篇章显然不是司马迁的手笔,
汉元帝
、成帝时的博士
褚少孙
补写过《史记》,今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。《史记》取材相当广泛,取自《谍记》《五帝系谍》《
尚书
》《秦记》《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《
九府
》及《晏子春秋》《司马兵法》《春秋历谱谍》《春秋 (史书)》《
国语
》《
离骚
》《
天问
》《
招魂
》《哀郢》等;当时社会上流传的《
世本
》《国语》《国策》《秦记》《楚汉春秋》《诸子百家》等著作和国家的
文书档案
,以及
实地调查
获取的材料,都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是,司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择,淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题,或者采用阙疑的态度,或者记载各种不同的说法。由于取材广泛,修史态度严肃认真,所以,《史记》记事翔实,内容丰富。
纪传体,
东亚
史书的一种形式,以为人物立传记(皇帝的传记称“纪”,一般人的称“传”,特殊情形的人物称“
载记
”,记载制度、风俗、经济等称“志”,以表格排列历史大事称“表”)的方式记叙史实。
司马迁
的《
史记
》是
中国第一部
纪传体史书(以前的史书多以
编年体
记述)。中国的官方正史“
二十四史
”及其他史书,都依照《史记》纪传体体例编纂而成,“
史官
不能易其法,学者不能舍其书”。而日本的《
大日本史
》也是以纪传体写成的。
它以本纪、
列传
人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。
“本纪”的内容是记述帝王生平事件的,按
时间顺序
记载重大事件,排列在全书最前面。“列传”主要是人物传记。不论是《
史记
》,还是其他纪传体史书,“列传”都是全书中篇幅最多的。在“
二十五史
”中,一般把列传放在最后面。
在“本纪”、“列传”之外,还有“表”、“书”、“世家”。“表”采用表格的形式,按一定的顺序,谱列人物和事件。“书”专门记载典章制度,每一篇“书”,犹如一部
专史
。“世家”主要用来记载子孙世袭的王侯封国历史。
纪传体,很有助于有条理地记载历史。它是《
史记
》的伟大发明。当然,这种体例非常深刻地烙上了中国儒家的思想道德的烙印,“
天地君亲师
”的
道德观
和
伦理观
直接的体现就是帝王的特殊性。
西汉时期
司马迁
所著的《
史记
》,是中国历史上一部最伟大的史学著作之一,是我国第一部纪传体通史。