它记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至 汉武帝 (公元前122年),共3000多年的历史;它所记载的地理范围,西至 中亚 ,北至大漠,南至 越南 ,东至朝鲜、日本,把通史的时空界限第一次扩大到前所未有的范围。作者 司马迁 以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,因全书以《本纪》和《 列传 》为其主体,故被称之为 纪传体 ,《史记》成为 中国历史 上第一部纪传体通史。
全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记 诸侯国 和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十 列传 (记重要人物跨项犁的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、 八书 (记各种 典章制度 记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。是一部组织相当严密、内容极其宏富的百科全书式通史。把本纪、表、书、世家、列传五种体裁有机地统一起来,以和它所反映的 社会生活 相适应。本纪,主要是以能左右天下大势的代表人物为主体,连续而集中地记述了夏、商、周三代到汉武帝时期的政治大事,以反映朝代的兴衰和更迭。表,以谱列帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位和简要政绩,形象、直观,起到提纲挈领的作用,便于阅读。书,主要记载历代历法、礼乐、 封禅 、水利、经济等各项典章制度的发展过程,具有专史的性质。世家,记载王侯封国、开国功臣和对社会起过突出作用的人物及大事。 列传 可分为两大类,一类是人物传记,按人物性质排列立传,另一类是对外国或国内 少数民族 的记载,涉及中外关系史和国内 民族关系 史。这五种体裁各自独立,又交织配合,相辅相成,构成了一个完整的记述人类 社会史 的体系。以后所有的正史,都毫无例外地沿袭了《 史记 》著作形式,被简称为“纪传体”史书。
其内容,可谓博极天地,囊括古今。人类生活的各个方面,政治、经济、文化、科技、交通、民族、民俗、宗教;构成社会的各个阶层,皇帝、贵族、官吏、将士、学者、游侠、卜者、农工、商贾等等,都得到了较全面而深刻的反映。《 史记 》反映生活面不仅广博,而真实可靠,向以“ 信史 ”著称。此即史家所乐道的“其文直,备炼轿其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”(《汉书· 司马迁 传》)
史记 》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史公”。“ 史记 ”本来是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通渗设己订称逐渐成为“ 太史公书 ”的专称。
它对后世史学和 文学的发展 都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时,《 史记 》还被认为是一部优秀的文学著作,在 中国文学史 上有重要地位,被 鲁迅 誉为“史家之绝唱,无韵之《 离骚 》”,充霸仔有很高的 文学价值 刘向 等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。与 司马光 的《 资治通鉴 》并称“ 史学双壁 ”。在史学和文学方面的价值成为后世的光辉典范。其中的十表和 八书 是集中表达古今之变的篇章,表的 序文 概括了古今之变的大势,八书主要论述各项典章制度的发展变化。“综其终始”、“原始察终”、“见盛观衰”、“承敝通变”,是 司马迁 “通古今之变”的基本写法,“综其终始”和“原始察终”就是把历史事件的起因、经过、国史学上一个划时代的标志,是一部伟大的文学著作,也是一部具有深刻思想性的著作。
司马迁在著作《 史记 》时,在选材上最重视真实的原则。他所收集的材料都厚润精格经过严格的考证,主要来自于先秦的史籍和司马迁游历时的所见所闻。
史记 》充分体现了司马迁进步的 历史观 和对 社会现实 公正的 批判精神 。《 史记 》中 有对 封建 统治阶级 ,特别是对汉代最高统治集团的揭露和讽刺,也有对一些爱国英雄的热情赞扬和肯定。它不仅是一部优秀的史学著作,也是一部优秀的文学作品。《 史记 》在描写上十分精彩,大至壮烈的战争 场面描写 ,小至微妙的人物 心理描写 ,都能得到生动的展示。特别在人物的塑造上,《 史记 》所重点描写的上百个历史人物,性格鲜明,栩栩如生。同时, 司马迁 还注意通过人物的活动和际遇,去展现当时的社会生活和政治状况。
司马迁接受了儒家的思想,但他并不承认儒家的独尊地位,同时还接受了各家特别是 道家 的思想,在《 史记 》中也得到了很大的体现。所以《 史记 》著成之后,并没有立即流行,甚至遭到了一些封建正统文人的批判。到唐朝中叶以后,《 史记 》开始广泛流传, 韩愈 柳宗元 等把《 史记 》当作古文的典范加以提倡。
我们来读《 史记 》,基本上是从史学和文学两个方面进行研究。《 史记 》既是中国历史上一部具有划时代意义的史学巨著,也是一部不朽的文学巨著。《 史记 》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,真是当之无愧。
班固 在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》《 礼书 》《 乐书 》《 律书 》《汉兴以来将相年表》《 日者列传 》《 三王世家 》《 龟策列传 》《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法,但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇,有少数篇章显然不是司马迁的手笔, 汉元帝 、成帝时的博士 褚少孙 补写过《史记》,今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。《史记》取材相当广泛,取自《谍记》《五帝系谍》《 尚书 》《秦记》《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《 九府 》及《晏子春秋》《司马兵法》《春秋历谱谍》《春秋 (史书)》《 国语 》《 离骚 》《 天问 》《 招魂 》《哀郢》等;当时社会上流传的《 世本 》《国语》《国策》《秦记》《楚汉春秋》《诸子百家》等著作和国家的 文书档案 ,以及 实地调查 获取的材料,都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是,司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择,淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题,或者采用阙疑的态度,或者记载各种不同的说法。由于取材广泛,修史态度严肃认真,所以,《史记》记事翔实,内容丰富。
纪传体, 东亚 史书的一种形式,以为人物立传记(皇帝的传记称“纪”,一般人的称“传”,特殊情形的人物称“ 载记 ”,记载制度、风俗、经济等称“志”,以表格排列历史大事称“表”)的方式记叙史实。 司马迁 的《 史记 》是 中国第一部 纪传体史书(以前的史书多以 编年体 记述)。中国的官方正史“ 二十四史 ”及其他史书,都依照《史记》纪传体体例编纂而成,“ 史官 不能易其法,学者不能舍其书”。而日本的《 大日本史 》也是以纪传体写成的。
它以本纪、 列传 人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。
“本纪”的内容是记述帝王生平事件的,按 时间顺序 记载重大事件,排列在全书最前面。“列传”主要是人物传记。不论是《 史记 》,还是其他纪传体史书,“列传”都是全书中篇幅最多的。在“ 二十五史 ”中,一般把列传放在最后面。
在“本纪”、“列传”之外,还有“表”、“书”、“世家”。“表”采用表格的形式,按一定的顺序,谱列人物和事件。“书”专门记载典章制度,每一篇“书”,犹如一部 专史 。“世家”主要用来记载子孙世袭的王侯封国历史。
纪传体,很有助于有条理地记载历史。它是《 史记 》的伟大发明。当然,这种体例非常深刻地烙上了中国儒家的思想道德的烙印,“ 天地君亲师 ”的 道德观 伦理观 直接的体现就是帝王的特殊性。
西汉时期 司马迁 所著的《 史记 》,是中国历史上一部最伟大的史学著作之一,是我国第一部纪传体通史。