唐代阎立本所绘《步辇图》 图片来源：中华珍宝馆

《步辇图》属于我国十大传世名画之一，据传为唐代著名画家阎立本创作，绢本，设色，纵38.5厘米，横129厘米，现藏于北京故宫博物院。该画作以吐蕃赞普松赞干布与文成公主联姻的重大历史事件为题材，描绘了前来请婚的吐蕃使臣禄东赞觐见唐太宗的场景。

从构图来看，以画卷中轴线为界，左边三位男士依次站立，排列有序。吐蕃使臣禄东赞居中，身材瘦削，细长鼻、络腮胡，表情谦和，身著红地团窠立鸟联珠纹和立驼团纹饰圆领衣袍，系蹀躞腰带，拱手朝见唐太宗。在他前后分别是引礼官和翻译，没有任何装饰，面部表情和身体姿态略显拘谨。画面右边则以唐太宗为焦点，身边簇拥着九位宫女，配有屏风扇、旌旗等装饰物。唐太宗端坐步辇之上，身着赭色常服，面目俊朗，目光深邃，神情庄重，充分展现出盛唐君主的风范与威仪。宫女们衣带飘飘、华盖迎风招展，都有意刻画了一种安详、柔和的景象。这种左右布局，尤其是官员的谨小慎微、诚惶诚恐和宫女们的神情自若、仪态万方形成了鲜明对比，一张一弛、一刚一柔，和谐有序。

这幅珍贵的《步辇图》上还有宋高宗赵构御笔楷书“步辇图”三字，有唐代文学家李德裕、南宋诗人李道的篆书题名，以及北宋书法家章伯益所写的吐蕃使臣入唐请婚的故事。

据文献记载，7世纪初松赞干布建立强大的吐蕃政权后，积极发展与周边地区的睦邻友好关系，先后同尼婆罗（今尼泊尔）、唐王朝联姻，分别迎娶了赤尊公主和文成公主。贞观十四年（640年），松赞干布派出以大相禄东赞为首的请婚使臣一行来到长安向唐朝求婚。由于前来求婚的使团较多，唐太宗决定先通过比赛选出智力超群之人。经过几轮婚试，最终禄东赞脱颖而出，获得了唐太宗的褒奖，并下诏将文成公主嫁与松赞干布。为迎娶公主，松赞干布特地在拉萨的红山之上修建了3座九层楼宇的宫殿，取名“布达拉宫”。相传，彼时红山内外围城三重，松赞干布和文成公主的宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。至今，布达拉宫里还留存着二人结婚时的遗址以及他们的塑像。

唐太宗对这次和亲很重视，特派江夏王李道宗主婚并护送公主入藏，还准备了丰厚的嫁妆。据藏文史书《王统世系明鉴》等记载，文成公主入藏前，皇帝宴请吐蕃使臣，并赏赐了大量珍宝、绫罗、衣饰等物品和马、骡、骆驼等驮畜。入藏途中有25位侍女、1个乐队和许多工匠随行，文成公主还带去了佛经360部，黄金宝鞍、碧玉马镫、八鸟绸、奇香木等奇珍异宝600种，工艺类书籍60种、医方100种、卜算书籍300种，以及医疗器械、医学论著和食品烹制书籍多种，甚至还有蔓菁等蔬菜种子。

文成公主在西藏生活了40年，至今西藏人民还尊称她为“汉地公主”。她细心体察当地民情，提出各种切实可行的方案，凭借自己的知识和见地协助松赞干布治理这个地域广阔、民风古朴的地方，使吐蕃在政治、经济、军事、文化等方面都有了突飞猛进的发展，成为唐王朝西部的有力屏障。文成公主逝世后，当地民众在纪念佛祖举办“萨噶达瓦”节时也会专门纪念她。此外，每逢藏历十月十五日文成公主的诞生日，大家都会穿上节日盛装专程到寺院祈祷祝福。

历史上，文成公主在推动唐蕃友好关系发展、促进吐蕃经济社会繁荣、加强汉藏文化交流等方面都作出了突出贡献。在西藏人民心目中她是汉藏民族友好的化身，甚至被奉为神明。与此同时，文成公主与松赞干布的和亲开辟了汉藏关系的新纪元，为维护中华民族多元一体格局、巩固和发展统一多民族国家起到了重要作用。作为记录与见证这一重大历史事件的图像资料，《步辇图》的重要意义不言而喻。

文： 高墨函

作者为中国藏学研究中心西藏文化博物馆馆员

来源：《中国民族》杂志2023年第4期

责编：金向德 张昀竹   流程制作：高宁（见习）

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