明教根本教义,概括来讲就是二宗三际论。

二宗:明教教义认为,最初,没有天地,只有光、暗两宗。明界的一切都是光明的,善良的,美好的;暗界的一切都是黑暗的,丑陋的,邪恶的。

三际:光暗截然分明之时,就是初际。初际之末,暗魔入侵明界,互有胜负,光与暗,善与恶交相混杂,便有了天地三界以及人身禽兽等万物。天地,乃是一个大牢笼,囚禁了黑暗分子,同时也困住了光明分子。身体,乃是天地大牢笼之内的小牢笼,囚禁了光明分子,同时也束缚了黑暗分子。这时就是中际。明尊、法王、明使通过种种努力,比如传播教义,流布信仰,立光耀柱,接引义人等等,最终击败暗魔,摧毁天地牢笼,救出被困的光明分子,收集到一起,重新升入明界,黑暗沉入深渊,光暗重新分开,这时就是末际。

【明教】明教正式名称为摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mānī)所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”,崇尚光明。

【内容】摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。其对粟特影响很大,在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国,明教一词特指本土化的摩尼教,神学思想上认为光与暗,善与恶,永远是敌对与竞争。

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