奥林匹斯十二主神(英语:Twelve Olympians),是古 希腊宗教 中最受崇拜的十二位神,他们分别是:众神之王 宙斯 、天后 赫拉 、海神 波塞冬 农业女神 德墨忒尔 、战争与智慧女神 雅典娜 、光明之神 阿波罗 狩猎女神 阿尔忒弥斯 、战神 阿瑞斯 、爱神 阿佛洛狄忒 、火神 赫菲斯托斯 、炉灶女神 赫斯提亚 、神使 赫尔墨斯
其中赫斯提亚因与人类住在一起,便把位置让给了酒神 狄俄尼索斯 。而冥王 哈迪斯 有时也会包括在奥林匹斯十二神中(厄琉西斯密仪),但一般哈迪斯都被排除在外,因为他是冥界的统治者。
奥林匹斯十二神是居住于 奥林匹斯山 上,在 宙斯 率领下战胜了 提坦 ,取得世界的 统治权 希腊神话 和宗教中最重要的神祇。
“十二神”的概念要早于现存的 古希腊 或罗马起源,可能是阿那托勒的起源,更准确说是起源于 吕基亚 。在赫梯遗址中,从 楔形文字 中发现了赫梯十二神,他们全为男性,没有赋予性格特征。他们映射了 罗马帝国 时期的吕基亚的十二神。自公元前400年起,在吕基亚的坎托斯的市集,专门划出一方土地供奉十二神。
希罗多德 认为十二神的概念起源于 古埃及 ,但这个起源缺少相关的史料。在《 荷马史诗 》中,众神在集会中见面。但最先引用奥林匹斯众神的古 宗教仪式 发现于《荷马祷诗致赫尔墨斯》。希腊对奥林匹斯十二神的崇拜可追溯到公元前6世纪的雅典,并可能未在密绪刻( 迈锡尼 )文明时期有先例。
雅典的奥林匹斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间(公元前522~521年)。

奥林匹斯十二主神 Ὄλυμπος

一些译者习惯将Twelve Olympians译作“奥林匹斯十二主神”,但实际上这种译法是完全的臆造,或对 希腊文化 的不了解所致。
奥林匹斯十二神的 古希腊语 里为 Δωδεκάθεος Ὀλύμπου,Δωδεκάθεος 一词是由“δωδεκά”+“θεος”复合而成;δωδεκά是 希腊语 中的十二,θεος是希腊语里广泛的意义上的“神”,没有“主”这个意思。在 希腊神话 和宗教中, 主神 宙斯 古希腊 的诗人常用“神人之父”,“神人之王”,“天父”,“父宙斯”,“众神之王”来称呼他,而在希腊化的希腊地区,对他的崇拜以近乎 一神教 的崇拜(与基督徒崇拜上帝相似);十二神是希腊神话宗教中最受崇拜的十二位神,各地域,城邦略有不同。因此,无论从字面意思还是在理解希腊文化之后“Δωδεκάθεος”,都应该译成“十二神”,“ 十二主神 ”的译法属于曲解词意的主观臆造。
并且,“Ὀλύμπου”为Ὄλυμπος的 属格 形式,意思是“奥林波斯的” ,Δωδεκάθεος Ὀλύμπου的由古希腊语译出的准确译法应是奥林波斯(的)十二神。而在古希腊语中,可通过修改 词尾 实现单词的格(nom.,gen.,dat.,acc.,voc.)、数(sg.,dual.,pl.)、性(m.,f.,n.)和词性(n., adj. ,ppl.)变化。奥林波斯神(居于奥林波斯,奥林波斯的)又可作Ὀλύμπιος;其 变格 阴性是Ὀλυμπία,其阳性是Ὄλυμπις。不能根据格变就音译作“ 奥林匹斯 ”,而要根据 主格 译音。
有些译者把Olympus和Olympians译作奥林匹斯和 奥林匹斯神 ,有下面两个原因:
1、由于Olympus和Olympia的英语 所有格 一样,都是Olympian,这是造成混淆主要原因,事实上在希腊语里,Olympia是Olympus的阴性形容词属格,意为“奥林波斯的”,除作地名外,应当一律译为“奥林波斯的”

奥林匹斯十二主神 ᾍδης

关于冥王希腊名ᾍδης的译音,主要有哈得斯、 哈迪斯 和黑帝斯三种。其中哈得斯多用于学术书籍(如:古希腊语文学/文献的翻译和校笺),哈迪斯多用于 ACG 音译(日本动漫等),黑帝斯则是 港台 译音。
日语的读音常把ᾍδης音译为“哈迪斯”,就 现代英语 (Hades/'heɪdiːz/)的发音而言,黑帝斯的译音则接近英语,而日语的 片假名 写法来自英语的拼写,但是ハデス中“デ”的发音和 国际音标 /dɛ/是一样的。ᾍδης在阿提卡地区的古典希腊语(公元前6世纪~公元前4世纪)的重构发音为/'hadɛ:s/或/'hadə:s/,δη的发音介于 汉语拼音 de和dei之间。因此, 罗念生 定字为“得”(η发【ɪ】音,是中世纪 拜占庭 后期,元音 音值 变短所致)。

奥林匹斯十二主神 希腊

十二神的名单存在差异,但依据古代一般的 宗教崇拜 、诗歌和艺术作品中规范为:宙斯、 赫拉 德墨忒尔 波塞冬 雅典娜 阿波罗 阿尔忒弥斯 阿佛洛狄忒 阿瑞斯 赫菲斯托斯 赫尔墨斯 赫斯提亚 (或 狄俄尼索斯 )。虽然 哈迪斯 的地位 神圣性 与宙斯和波塞冬相似,在 奥林匹斯神系 中有相同的影响力,但由于是冥府的统治者,一般被排除在十二神外。
希罗多德 的所划定的十二神为:宙斯、赫拉、波塞冬、雅典娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、赫尔墨斯、 克洛诺斯 (Kronos)、 瑞亚 (Rhea)以及 美惠三女神 (The Graces),他还提到 赫拉克勒斯 (Hercules)位列另一份名单
科斯岛 ,狄俄尼索斯和赫拉克勒斯添加进入了十二神,阿瑞斯和赫菲斯托斯则被去除。
品达 ,伪阿波罗多洛斯《书藏》 和赫洛多洛斯认为赫拉克勒斯不是十二神之一,但有自己的崇拜。
路基阿洛斯 认为赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)也被列入十二神名单,但他没有解释哪位神让位。
柏拉图 则联系了十二神和十二个月的关系,他认为哈迪斯应当和最后一月相联系,代表死者的亡魂。而在《淮德洛斯篇》 中,柏拉图将十二神和 黄道十二宫 对应排序,排除了赫斯提亚。

奥林匹斯十二主神 罗马

罗马十二主神 被称为Dii Consentes,也被称为Di/Dei Consentes (也被写作Dii Complices),是 古罗马宗教 中最主要的十二位神,仿照希腊相似职能的十二神创建。在 古罗马 万神殿 中,他们被描述成六男神六女神,其鎏金像屹立在罗马的集会所,后被迁往神之回廊(Porticus Deorum Consentium)。
罗马十二神的说法来自于罗马诗人对一首公元前2世纪的佚名希腊诗的笺注,具体为:
朱庇特 (Jupiter)、 朱诺 (Juno)、 尼普顿 (Neptune)、 克瑞斯 (Ceres)、 密涅瓦 (Minerva)、阿波罗(Ăpollo)、狄安娜( Diana )、 玛尔斯 (Mars)、 维纳斯 (Venus)、 伏尔甘 (Vulcan)、 墨丘利 (Mercury)、 维斯塔 (Vesta)。
里维在《罗马史》中,将他们按男女分为六对:朱皮特-朱诺,尼普顿-密涅瓦,玛尔斯-维纳斯,阿波罗-狄安娜,伏尔甘-维斯塔,墨丘利-克瑞斯。其中朱庇特、朱诺、密涅瓦组成了卡比托利欧三神。
常见十二神名单
古希腊神
古罗马神
职能
Ζεύς
Iuppiter
主神,天帝,众神之王,诸神的统治者,天空,雷霆之神。
Ἥρα
Iūno
神后,婚姻和家庭女神。
Ποσειδών
Neptūnus
海皇,地震和海啸之神。
Δημήτηρ
Cĕrēs
生育,农业,自然和季节女神。
Ἀθηνᾶ
Minerva
智慧,艺术,战略,城市文明的女神。
Ἀπόλλων
Phoebus
光明,真理,医术,艺术,音乐,预言,射箭之神。
Ἄρτεμις
Dĭāna
狩猎,荒野,射箭女神,山林动物的守护神。
Ἄρης
Mars
战争,暴力和血腥之神。
Ἀφροδίτη
Vĕnus
爱,美和欲望女神。
Ἥφαιστος
Vulcānus
能工巧匠的神,火和锻造之神。
Ἑρμῆς
Mercŭrĭus
神使,商业,盗窃和游戏之神。
Διόνυσος
Bacchus
酒、庆典和狂欢之神,戏剧艺术的守护神。
Ἑστία
Vesta
灶火,正序家务和家庭女神。
下列众神有时会在奥林波斯十二神中出现:
古希腊神
古罗马神
职能
ᾍδης
Plūto
冥王,死亡之神
Ἡρακλῆς
Hercŭles
最伟大的英雄,死后成为大力神。
Ἀσκληπιός
维约维斯
Vēiŏvis
医药和治疗之神。
Helios
Sol
太阳神
Selene
Luna
月亮女神
注:此表中拉丁名是为其古典拉丁语的拼法,非英语转写
珀耳塞福涅 (Persephone)、 赫卡忒 (Hecate)、 赫柏 (Hebe)、 厄洛斯 (Eros)和其他神有时会组成另外一组十二神祇,厄洛斯常作为其他神的从神,一般不计入。