【简帛】出土「论语类」文献选读
1、战国（楚）
王家嘴楚简《孔子曰》
2021年，王家嘴墓地出土楚简内容有《孔子曰》《诗经》，对认识今本《论语》《诗经》的体例、成书时间等提供新材料。首次发现的“双列字符”，推测可能与音乐有关。 [1]
下图来自 湖北重大发现！令人震撼 (qq.com) ，原图为黑白照片，经过染色切割处理。
第一则：
严式隶定见图片，宽式转写为：
子路为季氏宰。孔子曰：由也为季氏宰，无能改于其德，其布粟倍他日矣。由也弗吾徒也已。小子鸣鼓而攻之可矣！
此句见于今本《论语》，小异。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。
又见于《孟子·离娄上》，与简文更接近。
孟子曰：求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：求非我徒也。小子鸣鼓而攻之可也！
但二者的主人公都从子路变成了冉求。
第二则：
严式隶定见图片，宽式转写为：
孔子在陈蔡，公夏乘归(或释为馈)一櫜锦。孔子曰：「无食！」已归(或释为馈)，曰：「守也久不得见矣！请宿。」孔子曰：「无食也已！」
此则不见于传世文献，内容不见于传世文献。此则可作为孔子陈蔡之厄细节的补充。
安大楚简《仲尼》
目前公开了完整的三则，详见徐在国、顾王乐《安徽大学藏战国竹简《仲尼》篇初探》（《文物》2022年第3期）。
下三图即引自该文，原图为黑白照片，本回答做了截取和上色。图片後面的文字解说部分也基于该文。
简7：
严式隶定见图片，宽式转写为：
仲尼曰：古之学者自为，今之学〔者〕为人。
对应今本《论语·宪问》：
子曰：古之学者为己，今之学者为人。
简10：
严式隶定见图片，宽式转写为：
仲尼曰：一箪食，一勺浆。人不胜其忧，己不胜其乐。吾不如回也。
对应今本《论语·雍也》：
子曰：贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
简1：
严式隶定见图片，宽式转写为：
仲尼曰：华繁而实厚，天；言多而行不足，人。
此句不对应今本《论语》，而是见于《大戴礼记·曾子疾病》：
曾子疾病，曾元抑首，曾华抱足。曾子曰：「微乎！ 吾无夫颜氏之言，吾何以语汝哉！ 然而君子之务，尽有之矣。夫华繁而实寡者，天也；言多而行寡者，人也。」
说话人从孔子变成了曾子。一字之差，意思也完全反过来了。可能是流传中产生的讹误。
2、汉
海昏汉简
图版最早公布了一则，见杨军、王楚宁、徐长青《西汉海昏侯刘贺墓出土《论语·知道》简初探》（《文物》2016年第12期）。下图引自此文，原文中为黑白照片图片，本回答做了截取和上色。文字部分也基本来源于此文。
2021年又有朱凤瀚、柯中华《海昏简牍初论》，公布了一些其他内容。正式的发表还有等一段时间了。
严式隶定见图片，宽式转写为：
《知道》
孔知道之易也。易易云者三日。子曰：「此道之美也，莫之御也。」
此文不见于今本《论语》，而《汉书·艺文志》提到《齐论语》比其他版本的《论语》多出《问王》、《知道》二篇，故有学者认为海昏汉简《论语》可能是《齐论语》系统。《知道》篇早已失传，晚清学者汪宗沂研究认为「《戴记·乡饮酒义》云：『孔子曰：吾观于乡，而知王道之易易也。』此即《知道》。」与简文的前半部分相符。而简文的後半部分可以《孔子家语》对读。
《孔子家语·颜回》
孔子谓颜回曰：「人莫不知此道之美， 而莫之御也，莫之为也。何居为闻者，盍曰思也夫」。
肩水金关汉简
可与海昏汉简对读，可惜残了一部分。
定州汉简
定州汉简曾被盗墓贼焚毁碳化，大部分难以看清。目前仅有少量图版和摹本发表，现在有关单位正采用最新技术，可能不久就会重新发布了 [2] 。
乐浪汉简
乐浪汉简出土自平壤贞柏洞384号墓，为乐浪郡故地。经韩国学者研究，此本《论语》和定州汉简本时代接近，内容也有相关。
清晰图片我找了一下午都没有，让在韩友人帮忙找了张图，只能如此了。
如果只是想看文本，可以看单承彬《平壤出土西汉《论语》竹简校勘记》（《文献》2014年7月第4期）或《出土文献研究》第十辑（书中有照片，但也很难看清）。
悬泉汉简
《悬泉汉简》的照片已经公布了2册，但还差很多，慢慢来吧。可惜《论语》部分不在其中。
如果只是想看文本，可以看郝树声《从西北汉简和朝鲜半岛出土《论语》简看汉代儒家文化的流布》（《敦煌研究》2012年第3期）。
罗布淖尔汉简
现藏国博，字迹已经很难看清了。