翌日，萧翼又来。辨才扶梯自房梁密洞取出《兰亭序》给他看。萧翼看后啧啧赞叹，并把自带的王羲之墨迹留于辨才处，用以比对观赏。日久，寺内僧人均不把萧翼当外人。一日辨才外出，萧翼来寺，对小沙弥说来取书。萧翼从房梁密洞中取出《兰亭序》和自带的王羲之真迹一起拿走，直奔驿府。亮出钦差身份，拿辨才入狱。

这便是传说中李世民巧取豪夺《兰亭序》的故事，如此不堪之事却被后人附为雅事，实在可怜了辨才和尚。有人会问，唐太宗李世民要取《兰亭序》，为何不见虞世南身影。萧翼骗取辨才《兰亭序》一事不见于《旧唐书》《新唐书》，《太平广记》第二百零八卷《书三篇》刊载此事全过程，另《唐传奇》有《兰亭始末记》一文记述此事。此事书法史中流传最广，历代也有不少以“萧翼赚兰亭”为主题的绘画作品。但这些材料都没有记载此事发生的具体年份，可能是发生在虞世南身后，也可能在其生前。虞世南与辨才是师兄弟，均为智永学生，即便虞世南此时在世，恐怕也会以尊师为由避开。也有学者认为萧翼骗取辨才《兰亭序》一事为后世假托，但唐太宗得到《兰亭序》却是真的。唐太宗李世民得《兰亭序》后“宝惜者独此书为最，置于座侧朝夕观赏”，亦不独占，命拓书人赵模、韩道亨、冯承素、诸葛贞描摹，各拓数本赐予皇子、诸王、近臣，又命虞世南、欧阳询、褚遂良分别临摹副本。

人终有老去之时，李世民虽贵为皇帝亦逃不过时间的磨砺。李世民临终前对太子李治说：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？汝意如何？”（《太平广记》第二百零八卷《书三》）李世民所求之物，便是《兰亭序》。他是向李治提出要求，待他死后将《兰亭序》同葬。

但世事难料，唐末天下大乱，五代后梁统辖关中的节度使温韬挖墓上瘾，唐太宗李世民的陵寝昭陵便是他挖开的。据北宋郑文宝《法南余载》一书，参与盗墓的郑元素（温韬的外甥）曾对学生舒雅说：“（昭陵墓室）两厢皆置石榻，有金匣五，藏钟王墨迹，《兰亭》亦在其中。嗣是散落人间，不知归于何所。”

《兰亭序》文章本就是名篇，后世《古文观止》选其文，书法更是绝品。赵孟頫劝人学《兰亭序》时说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世，况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”

但学《兰亭序》并非易事，赵孟頫又说：“东坡云‘天下几人学杜甫，谁得其皮与骨。’学《兰亭》者亦然。黄太史亦云：‘世人但学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。’此意而非学书岂不知也。”

因为《兰亭序》的重要，我与邓宝剑老师共同主编的《双观帖》丛书，第一辑便收入四本《兰亭序》，分别是四种刻帖的唐宋拓本与虞世南、褚遂良、冯承素、赵孟頫四人的临摹本对照、双观，以期沿着古人学习书法的临摹之法窥见碑帖之光。