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- 别 名
- 虞姬 、 虞美人 、 虞妙弋
- 所处时代
- 楚汉之争时期
- 出生地
- 沭阳颜集
- 逝世日期
- 公元前 202年
- 主要成就
- 坚忠不渝，生死相随项羽
- 主要作品
- 《和垓下歌》（少部分史籍记载，有争议）
- 本 名
- 虞
- 字 号
- 姬
- 性 别
- 女
- 相关传说
- 霸王别姬
- 夫 君
- 项羽
- 特 长
- 弹琴奏曲、舞艺、剑术
- 所属国家
- 西楚
文史记载
因此后来就出现了两种说法：
一是有人推测“虞”是美人的名；
而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：
一是“姬”就是她的姓；
二则是“姬”是古代妇女的美称。
虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而之，人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她的真实姓名，却成为了一个谜团。
虞姬
楚汉相争
后期，项羽趋向败局，公元前202年，被汉军围困
垓下
，兵少粮尽，夜闻
四面楚歌
，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《
垓下歌
》。
随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”史称《复垓下歌》或《
和垓下歌
》。此诗《
史记
》、《
汉书
》都未见收载。唐
张守节
《
史记正义
》从《
楚汉春秋
》中则加以引录。
《
楚汉春秋
》为汉初
陆贾
所撰，至唐犹异。刘知风、
司马贞
、张守节都曾亲见，篇数与《
汉书
·
艺文志
》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载在《汉书·外戚传》的《
戚夫人歌
》及
郦道元
《
水经注
·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时期的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋
王应麟
《
困学纪闻
》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首
五言诗
，认为其在中国诗歌史上地位重要，但仍待更多证据证实。
人物影响
秦末，楚汉相争，
韩信
命
李左车
诈降项羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，途中误中多次埋伏，至乌江，感到
无面目见江东父老
，自刎江边。
此剧一名《九里山》，又名《
楚汉争
》、《亡乌江》、《十面埋伏》。
清逸居士
根据昆曲《
千金记
》和《
史记·项羽本纪
》编写而成。总共四本。1918年，由
杨小楼
、
尚小云
在北京首演。1922年2月15日，杨小楼与梅兰芳合作。
齐如山
、
吴震修
对《楚汉争》进行修改，更名为《霸王别姬》。
梅兰芳由《史记》中，“不得不和虞姬诀别”引发联想，创下此剧。剧中虞姬共六个唱段，其中著名的《看大王在帐中（虞姬）》等。
虞姬选段
《看大王在帐中》
南梆子
看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情，轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明。（中道白略）适听得众兵丁闲谈议论，口声声露出了离散之情。
《劝君王饮酒听虞歌》
劝君王饮酒听虞歌，解君忧闷舞婆娑。嬴秦无道把江山破，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，成败兴亡一刹那，宽心饮酒宝帐坐，且听军情报如何。
[5]
-
泗州戏
在
宿州市
泗县
传统的纳凉晚会里，
泗州戏
《霸王别姬》是必演的节目。在泗州戏《霸王别姬》中，虞姬也是在项羽的主帅营帐中拔剑自刎的。如果虞姬确实是在项羽的主帅营帐中拔剑自刎，那么霸王别姬就应该发生在
楚汉之争
最后一次决战的主战场——垓下。因为正是这场战争，演绎出这旷古的悲剧。
人物争议
据《江西吉安庐陵项氏家谱》记载：虞后生时五凤鸣于宅，异香闻于庭，出生生在丁丑（公元前224年）己亥年（公元前202年）去世，葬
彭城
。沭阳民间关于虞姬的传说佳话也是颇多。据介绍，清代著名文学家、诗人
袁枚
曾任沭阳知县，离任43年后重游沭阳时，特地再到颜集乡凭吊虞姬，作有《过虞沟游虞姬庙》诗，并自注“相传，虞故沭人也”。民国期间沭阳当地曾对虞姬庙进行修建，后该庙在抗战期间毁于战火。
2、今江苏省苏州市常熟市人
楚国灭亡后，项羽自幼便随叔父逃亡至
会稽
郡吴县（今
苏州市
），并后来在苏州一带率领江东子弟起义。项羽结识虞姬，虞姬为今江苏省苏州市常熟市人，常熟别称虞城，有虞山，今是著名的
虞山
风景区，虞姬出生在常熟虞山脚下一个村舍——虞溪村里。
灵璧
城区东、宿泗公路南侧，有一片终年常绿的树林，树林中有一座古墓。墓基隆起，碑石林立，静穆凝重。这就是安徽省重点保护文物——虞姬墓。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。
虞姬墓
。墓侧曾建有
虞姬庙
，庙内塑有
项羽
、虞姬像。相传虞姬性情温柔，知书达礼，深得项羽喜爱。虞姬自刎后，项羽带着她的尸体，向南驰走，不料汉兵追至，项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。项羽突围后，虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2.5公里处，后来这里出现的村庄就叫“
虞姬村
”。这即是虞姬墓的来源。
定远墓
安徽定远
二龙乡
文学杜撰
相传，
项梁
杀人避祸携
项羽
由下相奔吴中，即苏州地。虞氏为
会稽
郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸得识虞姬，得此佳人，共谱华章。
虞姬常随项羽出征。
秦灭亡后，项羽自立为
西楚霸王
。他分封各路有功的人，或为王，或为侯，虞姬也被封为美人。当时皇帝的内宫分皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使八等，项羽自封为西楚霸王，名位上自然是低于皇帝，以“美人”封虞姬已经是比较高的名号了，由此见得虞姬深得项羽宠爱。自此“虞美人”的名字传扬开来。
公元前202年，
项羽
和
刘邦
争夺天下，项羽被刘邦困在了垓下，刘邦手下有不少人会唱楚歌，项羽几番突围失败，兵孤粮尽，夜晚听到四面楚歌，以为楚地尽失，楚营里的将士们听见家乡的歌声，军心涣散，都纷纷逃跑了。楚霸王看见大势已去，心如刀绞，他什么也不留恋，只惦记着美人虞姬。两人饮酒帐中，不由悲伤地唱起了《
垓下歌
》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞姬的这一首《和垓下歌》，既是历史（待考证）上少见的绝命悲歌，也是爱情的悲歌，虞姬为了让项羽不再有牵挂，唱完《和垓下歌》，拔剑自刎。
项羽悲恸万分，在仓促间只好于垓下草草掩埋了虞姬，随即项羽带着六百骑兵连夜突围而出，被汉军追至乌江边，乌江
亭长
说江东还是霸王的地方，汉军没有船，让霸王渡江东山再起。项王说，自己当年与江东8000子弟出征，已全部战死，自己不愿苟且偷生，并无颜面再见江东父老，谢绝了乌江亭长的好意，将乌骓马送给乌江亭长引渡，然后率领28个子弟兵执短兵器和杀来的汉军再次拼杀，最后项王见到自己的旧部下
吕马童
，说：不是我项羽不能打，天要亡我，我又奈何，既然老朋友都来了，那就让老朋友得
万户侯
（刘邦当时用重金购项羽
首级
），于是慷慨地
自刎
在乌江边，将头送给了吕马童。
“
霸王别姬
”是最为动人的以秦汉时期为背景的民间传说之一。虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎。其情，惊天地！其义，泣鬼神！作者在画中运用动感很强的涡轮线、夸张的衣袖以及视觉冲击力很强的桔红色来表现虞姬刚烈的性格。这里的霸王用大家都很熟悉的京剧霸王脸谱，为了不夺虞姬的形象,只把霸王隐在虞姬舞动的袍子中，霸王细密的胡须直线和虞姬身上的涡轮曲线形成静与动的对比，更衬托出虞姬舞剑时旋转的动感。画内题诗用的是项羽的《
垓下歌
》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”再看《虞姬》：
肠断乌骓夜啸风，
虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，
饮剑何如楚帐中。
诗的大意是：夜闻乌骓马的嘶鸣，叫人肝肠寸断。虞姬在幽恨中直直地对着眼中有两个瞳子的项羽大将军。项羽部将黥布和彭越居然甘心后来被剁为肉酱而投降了刘邦，何如虞姬那样自刎于楚帐中而芳华百代？
项王被汉军围于垓下，夜闻四面楚歌。”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”虞姬对项羽的和歌，据《
楚汉春秋
》记载是：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”虞姬死于四面楚歌声中。
梅兰芳
等艺术家，扮演《霸王别姬》，让她到台前且歌且舞，亦悲亦泣，把“幽恨”二字张扬到了美学的境界。虞姬形象如何，我们都不知道，但可以肯定的是，她至少拥有美貌、才艺与风情三大优势（
林黛玉
笔下的五美，包括她自己，都是色、艺、情三者兼而有之，所以林妹妹才如此地惺惺相惜），这就让“力拔山兮气盖世”的大王像《
金瓶梅
》开篇里说的：“只因撞着虞姬……豪杰都休。”从历史和政治上来说，项羽是败军之将，刘邦是开国之勋。但从人格力量和美学角度看过去，项羽因了虞姬，因了在最后一搏的生死关头竟然对虞姬“泣数行下”，让后人，至少是让我觉得，这个儿女情长英雄气短的大将军更有人情味，更具个性光彩，比起刘邦来也就显得更真更善更美。有趣的是，
项羽
与虞姬，
貂蝉
与
吕布
，
勾践
、
夫差
与
西施
，
汉元帝
、匈奴单于
呼韩邪
与
王昭君
，
李靖
与
红拂女
，甚至
石崇
与
绿珠
，这几组男女关系中，当作为历史叙事的时候，人们注重的是它的男主角，但一旦当作人生际遇去解读、吟诵、传唱、演绎时，女性形象大都光彩照人，甚至使刻板、枯燥、冰冷的历史教科书也因此有了人性的光彩和生活的温情。
虞姬嫁给项羽之后不久，秦始皇驾崩，秦二世
胡亥
即位，由于秦二世的残暴，便爆发了陈胜吴广
大泽乡起义
，项羽和叔叔
项梁
带着八千子弟兵也树起了义旗，项羽从此
戎马倥偬
，开始了紧张的军旅生活，南征北战，昼夜厮杀。作为妾的虞姬，随军行动，项羽战到哪里，她就跟到那里。就这样，在项羽领兵出战时，她给他鼓励，寄予深情厚望，保佑平安归来；在项羽凯旋归营时，她以翩跹舞姿，千般柔情，万般妩媚，欢歌娱曲给他祝贺；在项羽遇到挫折的时候，她便以“胜败乃兵家之常事”的话给他抚慰；甚至她还会穿了战靴，披上绣甲，骑马跟着项羽在阵上冲锋，作他坚强的后盾。有了这一强大的精神支柱，项羽越战越勇，所向披靡。
项羽是一个性格暴躁的人，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为民间传说上的一段佳话。相传，刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地
彭城
，却将
阿房宫
内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。
[3]
秦朝灭亡后，项羽和刘邦为争夺天下，随即展开了长达四年的
楚汉战争
。初期，楚军连连大胜，但在楚汉相争的第4年，项羽和刘邦的大将
韩信
在垓下展开激战，就是历史上著名的“
垓下之战
”。虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。他自起兵以来，像这样的失败，尚是第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，汉军还在楚营外四面唱起了楚歌。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。
楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞美人
后世纪念
下联：姬兮安在，独留青冢向黄昏。
人物评价
楚汉之战，项羽困于
垓下
，兵孤粮尽，夜闻
四面楚歌
，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《
垓下歌
》，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，
贱妾
何聊生。”宋词词牌《虞美人》据说得名于虞姬。清朝诗人
何浦
《虞美人》云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是
楚腰
（虞姬）”认为八千楚军被迫投降
刘邦
，没有一人像虞姬那样的坚贞。
罗大经《
鹤林玉露
》记载：”近时郑叔友论刘、项曰：
项王
有吞岳渎意气，
咸阳
三月火，骸骨乱如麻，哭声惨怛天日，而眉容不敛，是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际，宝区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌怅饮，情不自禁。
高帝
非天人欤？能决意于太公、吕后，而不能决意于
戚夫人
。杯羹可分，则笑嫚自若。羽翼已成，则欷歔不止。乃知
尤物移人
，虽
大智大勇
不能免。“
[3]
认为绝色的女子能移易人的情志，”项王惟眷眷一妇人“指的就是虞姬。
鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“有俊俏一流，如西楚之虞姬、汉之
李夫人
、
卓文君
、三国时之
孙夫人
、
北魏
之
木兰
、隋之
红拂女
，此数人者，类皆体质修颀，纤腰绰约，或具英雄之侠气，或称巾帼之名流，俊俏而适成为丽。”
[4]
