「特篇·太平天國先烈傳」 石達開
石達開，字子祥，北山里奇石墟那幫村人，阿德其乳名也，父昌榮，母周氏，六屈村周國質長女。世業農，家中貲。達開天資警悟，姿貎魁秀。年十二，凜然如成人，自雄其才，慷慨有經略四方志。讀書家塾，喜孫子兵法。父戒之曰：“阿德是何足好？汝宜勤研制藝，庶掇巍科，以光門閭。”達開莞然曰諾，遂虚掩其卷，父出讀如故。父知其志，因聽之。比長，吟咏多奇句，常作壯語，人亦未之奇也。清道光十九年洪秀全、馮雲山自博白至貴縣龍山遇達開，異之，揖與語談兵於六烏山口，愜甚。逹開引歸家塾以授徒，遂倡上帝會於那幫村。龍山礦徒多附之，其黨寖盛。那幫地故僻，山巒環衛，距城百餘里，達開等潛處密謀踰七年，初無知者，迨風声寖播，同里武生某以狀聞，縣令楊曾惠漠然置之。達開以事洩晦迹，秀全、雲山走桂平，尋入紫荆山結楊秀清主曾玉珩家，達開往還無間。三十年四月，秀全與達開等起義於金田，達開遄交囘奇石號召徒衆千餘人赴之，瀕行以田廬授其戚龍潭村潘文贊，潘辭，遂畀古練村黄某。有周鳳展者，達開舅氏也，贈紫騮以壯其行。是年七月十三日達開祭纛誓師討虜，出兵六烏山口，聲勢震盪。至白沙屯焉設行署，竪木爲東西轅門，開爐鑄炮，尋率軍赴茶地與秀全合趨永安。清咸豐元年閏八月朔午夜拔之，秀全建國號曰太平天國，叙功授達開左軍主將，封翼王。時貴縣令張汝瀛以達開既去，遂飭龍山武舉覃安邦發其祖墓，碎骨揚灰。未幾，永安被圍互六月，彈盡城且危，達開密檄貴縣礦工千餘人馳救，圍乃解。太平軍自永安出長江、克金陵，大小數百戰，達開所到披靡，未嘗稍挫，清軍號之曰“石敢當”。太平二年，達開軍安慶，緝盜剔弊，皖民大悅。清曾國藩攻九江，達開擊退之，國藩又以水師侵鄱湖，達開以計襲之，夜奪其坐船，國藩惶急墜水幾死，左右拯之，僅以身免。達開又敗羅澤南於梅花洲，連戰皆捷，江西八府五十餘縣悉下，人民爭納欵於軍前。天王敕達開鎮撫皖贛，依之若長城。六年北王韋昌輝襲殺東王楊秀清，夷其族。達開聞變，趣歸，以同族相殘讓昌輝，昌輝恚，欲陰圖之，達開知事不可，遂赴寜國不返，自是率眾數十萬略地湘、鄂、閩、浙，所至與清軍鏖戰，不屈其志。達開善戰，神奇莫測，嘗設疑兵以小隊駭走清軍，迨清軍知其詐，復進與鬬，而達開大隊又猝至，卒不敵而潰，故清軍聞達開名，莫不動色相戒而震懾焉。九年達開經湖南桂林歸貴縣，設翼王府於貴縣水源街，連營百餘里至覃塘石龍武宣，南及橋墟興業，壁壘森嚴，置地相望，大讌父老，爲懽有姊適周某。達開將入川，遺姊銀縀，與之訣曰：”事成會當有日，否則從此別矣！“十一年復取道慶遠，轉戰滇、黔。十三年入蜀，眾數萬而躡之者數十萬人，繼陷於老鴉漩，追騎四面，集夷兵復阻之。達開咤曰：“嘻！吾漢人也，寜可侮耶？”突起揮戈，羣夷人馬辟易。是時達開衆猶近萬，終以糧儘援絕，力戰負創遂潰散焉。（採龔政，據府志、《荊棘叢談》、縣志所撰本傳）
按：達開之死頗多歧說，《東華錄》及清代官書所載皆謂駱秉章磔達開於成都。或云事敗達開遯跡峨眉山爲僧，清稗史桃花館筆記亦謂當日達開未死云。
石達開，字子祥，北山里奇石墟那幫村人，阿德是他的乳名，他的父親是石昌榮，母親是周氏，是六屈村周國質的長女。石達開家世代從事農耕，家境小康。石達開天資警悟，姿貎魁秀。年方十二，嚴肅而可敬畏的樣子像是成年人，他自認爲才志出衆，慷慨而有經略四方的志向。 石達開在家中私塾讀書，喜歡讀《孫子兵法》。父亲告诫他说：”阿德你這是什麽愛好，你应该勤于研究八股文，以便考取功名，憑此光耀門庭。“石達開微笑允諾，於是虛掩書卷，（等到）父親外出則閲讀如故。父親明白了他的志向，便依從他。等到石達開長大，吟詠多有奇句，經常講出雄壯的話，人們也沒有因此認爲他不同尋常。清道光十九年（1839年）洪秀全、馮雲山自博白至貴縣龍山遇到石達開，認爲石達開不同尋常，拱手向他行禮並與他在六烏山口談論兵法，感到十分愜意。石達開請他們回到家塾來授徒，於是洪秀全等人就率先在那幫村創辦上帝會。龍山的采礦工人都加入，上帝會逐漸興盛。那幫村地理位置偏僻，山巒環繞，離貴縣縣城有百餘里，石達開等人藏匿秘密謀劃超過七年，起初沒有知情者，等到風聲逐漸傳播出去，同鄉武生某某把情形作了報告，縣令楊曾惠漠然處之，石達開因事情泄露隐居匿迹，洪秀全、馮雲山逃往桂平，不久入紫荆山結識楊秀清主曾玉珩家，石達開往來兩地不斷。道光三十年（1850年）四月，洪秀全與石達開等人在金田起義，石達開快速回到奇石號召徒衆千餘人前往起義，臨行前把土地房屋交給親戚龍潭村潘文贊，潘推辭，於是交給了古練村黄某。周鳳展，是石達開的舅父，他贈送石達開一匹紫騮馬來壯行。當年（1850）七月十三日達開祭旗誓師討伐外虜，出兵六烏山口，聲勢浩蕩。至白沙屯才設置行署，竪木爲東西轅門，開爐鑄炮，不久率軍赴茶地與洪秀全合兵前往永安。清咸豐元年閏八月朔午夜占領永安城，洪秀全建國號曰太平天國，論功授石達開左軍主將一職，封爲翼王。當時貴縣縣令張汝瀛因石達開已經離開，遂命令龍山武舉人覃安邦挖掘石達開祖墓，碎骨揚灰。不久，永安被圍困六個月，彈盡糧絕城池已危，石達開秘密下令貴縣礦工千餘人前往救援，圍困才解除。太平軍自永安渡長江、攻克金陵，大小數百戰，石達開所到之處敵軍都潰敗，未曾有敗，清軍稱他爲“石敢當”。太平二年（1852年），石達開駐軍安慶，緝拿盜賊剔除弊病，皖民感到十分高興。曾國藩攻九江，石達開將其擊退，曾國藩又以水師入侵鄱陽湖，石達開用計謀襲擊他，夜奪曾國藩所乘之船，曾國藩恐惧慌張而墜人水中幾乎死去，身邊人將他救下，僅以身免（除了生命以外其他都損失了）。石達開又在梅花洲大敗羅澤南，連戰皆捷，江西八府五十餘縣都被攻下，人民爭相在軍隊前繳納銀錢。天王下令石達開鎮撫皖、贛，依靠石達開像倚靠長城一樣。太平六年（1856年）北王韋昌輝襲殺東王楊秀清，殺盡楊秀清家族。石達開聽聞有變，火速回京，以同族相殘責備韋昌輝，韋昌輝惱怒，想要暗中圖殺害他，石達開知道情況不妙，於是前往寜國縣不再回來，從此率領數十萬軍隊攻占湘、鄂、閩、浙，所至和清軍鏖戰，不屈其志。石達開善於打仗，(戰術)神奇不可猜測，曾經設疑兵以小隊嚇走清軍，等到清軍知到有詐，復進與小隊戰鬥，而石達開大隊又突然來到，最後不敵而潰敗，所以清軍聽到石達開之名，沒有不臉色大變相互告誡而害怕的。太平九年石達開路經湖南、桂林回到貴縣，在貴縣水源街設翼王府，軍隊連營百餘里至覃塘石龍武宣，南及橋墟興業，壁壘森嚴，置地相望，（石達開）大宴父老，爲姐姐嫁給周某而祝賀。石達開將要入四川，送給姐姐銀錢衣物，與姐姐訣別說：”事成之後定會有相遇之日，否則從此離別！“太平十一年（1861年）再次取道慶遠，轉戰滇、黔。太平十三年（1863年）進入蜀地，軍隊數萬人而追蹤的清軍有數十萬人，之後在老鴉漩被圍困，追騎四面，（清軍）召集夷兵復阻止。石達開生氣地喊道：“嘻！我是漢人，怎能受到這樣的侮辱？”突然突圍揮戈，夷人人馬受驚退避。當時達開軍隊仍有近萬人，但最終因糧儘援絕，力戰負創於是潰散。（採龔政，據府志、《荊棘叢談》、縣志所撰本傳）
按：石達開之死頗多不同的説法，《東華錄》及清代官書所載都説駱秉章在成都對石達開進行了磔刑。有人説事敗之後石達開遁跡峨眉山爲僧，清稗史《桃花館筆記》也説當日石達開未死。
原文附有達開檄文一、二，暫不錄。
按：此文邑中鈔本甚多，父老相傳謂翼王自撰太平天國文鈔以爲天王檄文誤，據《荊棘叢談》
翼王入蜀詩
其一
（《荊棘叢談》據太平天國文鈔及縣人鈔本，散見各書者兹未盡采）
大盜亦有盜，詩書所不屑。
黃金若糞土，肝膽確如鐵。
勒馬度懸崖，彎弓射明月。（”明“一作”胡“）
人頭作酒杯，飲盡讐仇血。
其二
蒼天意茫茫，群生何太苦。
大江橫我前，臨流何能度？
惜哉無舟楫，浮雲西北顧。
到耳哭聲多，中原白骨露。
其三
極目楚氛惡，狂風著意吹。
荒涼唐日月，慘淡漢旌旗。
北地春風笑，南冠秋葉悲。
飄零鴻雁侶，顧影有餘思。
父老相傳翼王能詩且敏，後得讀宜山白龍洞翼王題壁益信。詩序曰：太平天國庚戌年十班師駐慶遠，予於政暇偕諸大員巡視荒郊，山川競秀，草木爭妍，登兹古洞，詩列琳琅，韻著風雅，旋見壁上劉雪清句，寓意高超，出詞英俊，余嘉之，遂與諸大員就原韻立賦數章，俱刊諸石以誌，游覽云詩曰：
挺身登峻嶺，舉目照遙空。
毀佛崇天帝，移民復古風。
臨軍稱將勇，玩洞羡詩雄。
劍氣沖星斗，文光射日虹。
又興業縣長榮團與貴縣毗連，某年演劇以迎，翼王即席撰一聯曰：
不論地塲，可家可國可天下；
尋常人物，能文能武能聖神。
聯語雋爽，長榮人士至今傳誦。
二十前余遇興業貢生譚慕卿於逆旅，譚爲余言，未之紀錄，後以事赴興業便道訪譚而談已物化，問之李慕華所言如是。（《荊棘叢談》）
（以上文字來自民國二十三年版《貴縣志》）
相關資料：
金田起义
是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县（今广西贵港市桂平市 ）武装起义。
天京事变
是1856年太平天国领导集团之间发生的一次公开的分裂。
“翼王”石达开（1834-1863）
绰号石敢当，广西贵县山北里奇石墟那帮村人（今贵港市港北区奇石乡 ），汉族客家人，是太平天国名将，中国近代著名的军事家、政治家、战略家、革命家、民族英雄。
石达开是太平天国最具传奇色彩的人物之一，十六岁受访出山，十九岁统帅千军万马，二十岁获封翼王，三十二岁英勇就义于成都。一生轰轰烈烈，体恤百姓民生，生平事迹为后世所传颂，被认为是“中国历代农民起义中最完美的形象”。
金田起义后被封为“翼王”，称五千岁。
1863年6月27日，石达开在成都公堂受审，慷慨陈词，令主审官崇实理屈词穷，无言以对，而后从容就义，临刑之际，神色怡然，身受凌迟酷刑，至死默然无声，观者无不动容，叹为“奇男子”。
“天王”洪秀全（1814-1864）
曾用名火秀 ，族名仁坤，后来为了避上帝“爷火华”（"耶和华"的谐音）名讳而改为现名，广东花县人(今广州市花都区），汉族客家人，是太平天国建立者，清末太平天国运动领袖。
道光年间屡应科举不中，但其坚信“古来事业由人做”，遂吸取早期基督教教义中的平等思想，撰《 原道救世歌 》以布教，主张建立远古“天下为公”的盛世。1851年1月11日洪秀全领导发动金田起义，建国号太平天国，号天王，称“万岁”。1853年定都江宁（今南京），改称天京。
洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国，从1851年金田起义到1864年天京陷落，洪秀全领导的这场农民起义历时十四年，势力发展到十八省，先后攻占六百多座城市，给中外反动势力以沉重打击，在中国近代历史上留下了深远的影响。太平天国革命之所以能成为几千年来中国农民起义的巅峰，与洪秀全的巨大贡献是分不开的。乃至中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生也自诩“洪秀全第二”，可见其对后世的深远影响。
1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全逝世。其子洪天福贵继承其位。其臣属用锦绣绸缎包裹他的遗体，藏在宫内，秘不发丧，十余日后方宣之于众。
“南王”冯云山（约1815-1852）
又名乙龙，号绍光，广东花县（今广州市花都区）禾落地村人，汉族客家人，原籍广东龙川县石灰窑村 。是拜上帝会的始创人之一，太平天国运动初期的重要领袖之一。自幼喜读经史、天文、地理，曾参加科举考试，后在村中设馆授徒，以塾师为业。
金田起义后被封为“南王”，称七千岁。
1852年6月太平军路经蓑衣渡时，冯被埋伏于此的清军江忠源部炮火命中，伤重身亡。
“北王”韦昌辉（1823-1856）
原名志正，又名正，壮族，祖籍广东南海县。明末清初，其先祖迁广西，定居桂平金田村。太平天国前期领导人之一，他家资富有，少曾读书，知文义，有才华，遇事能见机应变。道光二十八年（1848）入拜上帝会，不久成为中坚，与洪秀全、冯云山结为兄弟，称天父第五子。
金田起义后被封为“北王”，称六千岁。
1856年11月，洪秀全下令处死韦昌辉。
“东王”杨秀清（1823-1856）
原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应（今梅州） [1] ，出生在广西桂平市紫金山平隘新村一个贫苦的农民家庭，以耕山烧炭为业。1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，是太平天国重要领袖之一。
金田起义后被封为“东王”，称九千岁。
1856年6月，太平军攻破清军江南大营后，杨秀清已经集教权、政权和军权于一身，是太平天国实质上的首领。1856年9月，杨秀清在天京事变中被杀害，家人僚属几无幸免。
“西王”萧朝贵（约1820-1852）
生于清嘉庆末年，广西武宣罗渌垌人。金田起义的核心领导人之一，太平天国初期名将，军事家。
金田起义后被封为“西王”，称六千岁。
1852年，萧朝贵亲临前线，在南门外妙高峰执旗督战，指挥炮兵轰击，不幸被敌军炮弹击中胸部，回营后伤势太重逝世。
