芒族的主要居住地介于
泰族
（
Người Thái
）和京
族
（
người Kinh
）的分布区之间，南北约350千米长，东西约80千米宽的狭长地带，从
安沛省
（
Tỉnh Yên Bái
）西北部一直延伸到
乂安省
（
Tỉnh Nghệ An
）：包括和平省的全部，清化省的伯尺县（Bá Thước）、锦水县（Cẩm Thủy）、郎正县（Lang Chánh）、玉乐县（Ngọc Lặc）、如春县（Như Xuân）、石城县（Thạch Thành），
富寿省
（
Tỉnh Phú Thọ
）的清山县（Thanh Sơn）、安立县（Yên Lập），山罗省（
Tỉnh Sơn La
）的符安县（Phù Yên）、北安县（Bắc Yên）、木州县（Mộc Châu），河西省（
Tỉnh Hà Tây
）的
巴维县
（Ba Vì）、国威县（Quốc Oai），安沛省的文振县（Văn Chấn）、镇安县（Trấn Yên）等，南部的
多乐省
（
Tỉnh Đăk Lăk
）、
同奈省
（
Tỉnh Đồng Nai
）等也有芒族零星分布。
芒族（越南语：Ngi Mng/ ）是越南官方 划分的54个民族之一，主要分布在越南西北部， 集中于和平省，以及清化省的山区。 芒族人自称“莫尔”，在一些地区又有不同称呼， 如“莫”（和平省）、“莫爱”（昆爱地区）、“蒙 沙”（广平省）等。“芒”他族该民族的称呼，在泰 语中，“芒”（勐）是“区域”或“地区”之意。芒族人还 自称“孟龙”，意即“住在中心地区的人。
芒族人民有着出众的才华，男人擅长狩猎，女人则心灵手巧，耕种梯田是他们谋生的主要方式。 芒族长期从事山地农业，生产方式较为落后，以
水稻
为主要食粮，亦耕种
旱稻
，以及黄麻、棉花等
经济作物
，同时进行采集、渔猎，并饲养家猪、水牛、鸡、鸭等
家畜
家禽
作为食物补充。其他收入来源包括售卖山林特产，如
木材
、
桂皮
、
蘑菇
等。
手工业有织布、染色、养蚕、缫丝等，可自行生产衣物和简单器具。几乎没有制陶瓷、冶鉄业，陶瓷器皿和金属工具需要通过与外界交易得来。
芒族村落常由十数户组成，房屋为
干栏
式（高脚房屋），内部以竹屏分隔。屋中设有龛位，是为祖先而设。门外放有水桶，供入室前洗脚使用。
芒族的起源与京族有着紧密关系，芒族是一个古老的民族，从
语言
、文化和风俗习惯等方面来看，芒族与京族有亲缘关系，可能同源于
雒越
(
Lạc Việt
)，与
东山文化
(
Văn hóaĐôngSơn
)有关。两千多年来，居住于
红河
流域与沿海地区的雒越人，经济发展更快，受
汉文化
影响较深，逐渐分化为京族；而居住于山区的雒越人较大程度保留了传统的生活方式，与其说元朝遗留的蒙古人与其融合形成今天的芒族。倒不如说芒族可能跟京族人、苗族人、汉族人有不可分割的渊源关系，芒族主体可能是苗人，现在之所以跟京族文化相差很小，是因为长期融入越南，而越化的结果，从芒族人的“莫尔”、“莫爱”、“莫”、“蒙沙”等自称中可以看出，芒族其实大多源自苗族的各个支系。“莫”跟苗族自称“莫”的支系自称相似，“蒙沙”其实源自苗族支系“蒙洒”，“蒙洒”其意为汉苗，由汉人形成的一个苗族支系，芒族可能就是句芒一族里的一些分支与雒越人融合形成的结果。芒族的语言称为
芒语
，与越南语很接近，但汉语借词更少，亦属于
南亚语系
越芒语族
[1-2]
（
Hệ ngôn ngữ Nam Á—Ngữ tộc Môn-Khmer
）。
现在随着社会的日益开放，两个民族之间的差异变得更加微弱。
此外，也有某些学者认为，在现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族、越南的京族和芒族、甚至属于
南岛民族
的台湾少数民族，也都和百越有相当程度的密切关联
芒族人多相信万物有灵，村庄多建有祭祀城隍的亭子，并求拜土地、山神、林神、河神等，且认为存在妖魔坑害人类。
民间有各种禁忌，禁止食用某些动物，这可能是原始图腾的残余。
