< p style="text-align:center;"> 塔塔尔族 tata'er z u
Tatar ethnic minority group< /p>
人口为4890人。
民族概况
塔塔尔族主要散居在新疆维吾尔自治区境内,比较集中的 是 伊宁、塔城、乌鲁 木齐等城镇。另外,奇台、吉木萨尔和阿勒泰等县的农牧区也有少数的塔塔尔族。 “塔 塔 尔”和“达怛”、“达旦”、“达达”、“达靼 ”同为“鞑靼”的不同译 音。根据200 0年第五次全国人口普查统计,塔塔尔族人 口数 为4890。塔塔尔族使用塔塔语,属于阿尔泰语系突厥语族西匈奴语支。由于塔塔尔族与维吾尔族 、哈萨 克 族等族人民杂 居,联系密切,因而这两个民族的语言、文 字也逐渐成为塔塔尔族的日常用语和通用 文字 。
最早出现于鄂尔浑叶尼塞碑 文。唐文献作“达旦”,为我国北方突厥汗国统治下的一部落。随着突厥的衰亡,鞑靼渐 渐成为强大的 部落。蒙古兴起后,鞑靼部为 蒙古所灭 。蒙古人西征时,西方曾 将蒙古人统称为鞑靼。13世纪西征 的蒙古人, 在 伏尔加河一带建立钦察汗国,其居民是保加尔人和 操突厥语的奇卜察克人(钦察人)。15世纪时,钦察汗国衰亡,在伏尔加河、卡马河一带建立喀 山汗国。不里阿耳人是汗国的主体;此外,还有许多使用突 厥语的部落和突厥化的蒙古人。塔塔尔人作为一个民族就是在这个时期形成 的。另外 ,当时被称作塔塔尔的,还有克里木及西伯利亚使用突 厥语的民族。塔 塔 尔这一族名是从历史上沿袭下来 的。
新疆的塔塔尔族主要是19 世纪20和30年代及以后陆续从 喀山 、斜米列 齐、斋桑等地迁徙来的。 19世纪20 和30 年代,俄国封建领主加紧掠夺土地,一部分失去土地 的塔塔尔人 被迫出外流浪,其中有些人经过伏尔加河下游、西伯利亚、哈 萨克斯坦 来 到中国的新 疆。现在居住在布尔津、哈巴河等地的塔塔尔族多半是这些人的后代。19世纪末至20世纪初 ,沙皇政府通 过一系 列不平等条约,打开了对中国新疆的通商大门。 这时处在俄国经济中心的莫斯科和中国新疆之 间的喀山一带的塔塔尔商人也随着活跃 起来,其中有些人在 到新疆做生意 的过程中移 居新疆,开设商店。 这时迁到新疆的除商人外,还有教育工作者和宗教职业者。第一次世界大战期间和战后又有不少塔塔尔人迁到新疆,主要是中、小商人和农民、手 工业者。
社会经济
解放前,商业是塔塔尔族的主要经济内容。他们有的在中国和俄国之间贩运,有的做行商或开设商店,有的到农村做生意,有些远至中国内地大城市设立商业 机构,有的在俄国商人开设的“洋行”里做店 员、工人,或者为老板在牧区放牧牲畜,当牧工。在 布尔津、奇台、吉木萨尔、青河 、和布克赛尔、哈巴河、乌鲁木齐 等地,都有一些塔塔尔族的牧业户,其中多是贫苦 的牧民、牧工,他们没有牧场和草场 ,只有少量维持生活的 牲畜。牧主主要居住在伊宁、塔城等城市。 塔塔尔 族居民也有 少数农 业户,在阿勒 泰的农业户还掌握了新的农业技术,采 用了资本主义经营方式,雇用农业工 人。塔塔尔族的手工业主要是加工皮革,生 产肠衣、成衣、刺绣、水磨、 蜡烛、肥皂,以及修理钟表和照相等。
在 旧中国,由于帝国主义、封建主义、官僚 资本主义的压迫与剥削,塔塔尔族人民政治上无权,经 济落后,生活贫困。 为 了求得解放,塔塔尔人民同新疆各族人民一起 进行了长期的革命斗争。1917年十月社会主义革命胜利的消息传入新疆后,塔城、伊宁的塔 塔尔族职工 和各族职工一起建立了职工会, 以 抵制 资 本家的剥削与压榨。经过初次斗争,获 得 了每周半 天的休息权。职工 会后来虽然被反动政府禁止而 未能长期存在 ,但这一行动却鼓舞了塔塔尔等族人民的斗争 意 志。 1944~1 949年,塔塔尔族人民在伊(犁)、塔(城)、阿 (勒泰)三区革命中,作出了贡献。
中华人民共和国成立后,经过民主改革、社会主义改造和社会主义建设,塔塔尔族人民在政治、经济、文化 上都翻了身。由于人口少, 居住分散, 塔塔尔族没有建立民族自治地方,但仍充分地享受着民主权利。在历届全国人民代表大会中均有 一名塔塔尔族代表;塔塔尔族干部也成 长起来。在现代 商业领域,塔塔尔族人民发挥他们的专长,为社会主义流通做出了贡献。
文化艺术
塔塔尔族的文化 教育事业发展较早,知识分子较多。19世纪末20世纪初·塔塔尔族的宗教上层人士在伊宁、塔城等地开办了以宗教教育为主,兼 学一些算术、 语文的学 校。19 41年创立的伊宁塔塔尔学校是新疆最早建立的少数民族新型学校之一 。有的塔塔尔族知识分子还到农村、牧区开办教育事业,为新疆教育事业的发展作出 了贡献。20世纪30年代初期,塔塔尔族人民建立了塔塔尔剧团,演出的戏剧很受各族人民的欢迎。塔塔尔族的乐器 种类繁多 ,著名的 有“库涅,,(二孔直吹的木箫)、“科比斯’’(置于唇间吹奏的口琴)、二弦小提琴等。 唱歌、跳舞时也用手风琴、“曼佗林’’伴奏。舞蹈 活泼,吸收了 维吾尔、俄罗斯、乌孜别 克等族舞蹈 的特点,又具有 自己的独特风格。 男子多踢蹲、跳跃 的动作,女子多手部 和腰部动作。“撒班节”(犁头节)是一年一度的盛会,多选择风景优美的地 方举行,有歌舞、拔河、赛马、 摔跤等群众性活动。
风俗习 惯
塔塔尔族的家庭多 是一夫一妻的小家庭。与其他信仰伊斯兰教的民族通婚,限制叔伯见弟姐妹之 间通婚,姑表联姻 也很少。婚礼按教规在女方举行,通常新郎要在岳父家住一段时间,有的要到第一个孩子出世后才回 自己家。小孩出生有各种 礼仪。人死后,按教规净身,缠以白布等,实行土葬 。
城市塔 塔尔族居民多住平顶土房,墙一般都很厚,里面粉刷石灰,有的还挂壁毯。自成院落的住宅,庭院多栽种花木,布置成小花园。牧区的塔塔尔族逐水草而居,多住帐蓬。男子喜穿绣花自衬衣,外加黑色齐腰短背 心或黑色对 襟长衫,裤子也是 黑色的。小帽有黑、白两色绣花。女子 以戴镶 有珠子的小花帽为 美,喜穿白、黄或紫红色连衫带绉边的 长裙,以耳环 、手镯和红珠项链为装饰。
在饮食方面,素以烹调著称的塔塔尔族妇女善于制作各种 糕点。用鸡蛋和 面粉制 成的小馕,以精致、可口驰名。节日和待客食品除了“抓饭”外,还 有用奶酪、杏干、 大米和用南瓜、肉、大米焙烘的两种糕点:“古拜底埃’’和“伊特白里西”,是塔塔尔族特有的风味食品。有 类似啤酒的“克儿西麻”,是用蜂蜜发酵 制成的;还有用野葡萄制成的酒“克赛勒 ” ,都是塔塔尔族喜好的饮料。< /p>
塔塔尔族人民讲究礼仪,亲友相见要握手问候,妇女见面多握双手;尊老爱幼,热情好客,乐于助人。 禁在水渠、水池、水井、涝坝附近洗衣服和在坝内洗 澡游泳;忌在室内大小便;忌与妇女开玩笑;不准在住房附 近、水源旁边、清 真寺、墓地 周围大小便、吐痰 和倒脏水。
宗教信 仰 与重要节日
塔塔尔族信仰伊斯兰教。生活、习俗诸方面都受到伊斯兰文化的影响。塔塔尔族伊斯兰教徒,必须按规定 时间程序 进行宗教活动:每天做五次“乃玛子”念经;每星期五要到礼拜寺作 一次礼拜。 封建统治阶级曾利用宗教征收 各种捐税,设立宗教法庭,压榨劳动人民。解放后,实行宗教信仰自由。主要节日有“开斋节”、“古尔邦节” 、“撒班节”(又称“犁头节 ”) 。特别是“撤班节”十分隆重,每年 6月2 0日到25日在农忙间歇举行,在这几 天里,塔塔尔族人民载歌 载舞,举行各种体育比赛,欢庆节日。
(摘自《民族工作 大全》千里原主编)