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- 中文名
- 北宋诗文革新运动
- 类 型
- 反对以西昆体为代表的浮靡文风
- 内 容
- 主张对诗、文进行革新
- 代表人物
- 欧阳修、苏轼
发展
从
宋太祖
立国至真宗朝，是初发阶段。先驱者有
柳开
、
王禹偁
、
穆修
、
石介
等。柳开首举“尊韩”旗帜，提出重道致用、崇散尚朴、宣扬教化等，反对浮靡文风。王禹偁也主张宗经复古，倡导写作“传道明心”的古文，强调韩愈文论“文从字顺”的一面，推崇李白、
杜甫
、白居易反映现实的诗歌。石介在《怪说》中抨击西昆体“缀风月，弄花草”，“蠹伤圣人之道”。他们的诗文显示了诗文革新运动的最初成绩，但在诗文理论方面未能提出新颖切实的见解，在当时影响不大，存在重道轻文，忽视文章语言形式的倾向。除王禹偁外，他们的创作成就不高。
第二阶段在宋仁宗时期，是运动形成高潮阶段。代表作家有
范仲淹
、李觏、
尹洙
、
石延年
、
苏舜钦
、
梅尧臣
、宋祁、
欧阳修
、苏氏父子、
王安石
和
曾巩
等。先是范仲淹提出主张改革文风，戒浮华，得到朝廷支持，于是改革文风之士接踵涌现。李觏要求文以经世，反对拟古和雕琢。尹洙摒弃骈文，致力简而有法，辞约理精的古文。苏舜钦认为写作根本目的是“警时鼓众”、“补世救失”，反对以藻丽为胜，提倡“道德胜而后振”。梅尧臣论诗强调写诗要有感而发，重比兴。认为诗歌要写实，要对现实有所美刺，反对西昆派的浮艳诗风，主张语言要朴素，风格要平淡。稍后于苏、梅的欧阳修，则是整个诗文革新运动的领袖。他有意把诗文革新运动与政治上的改革要求相呼应，使古文、诗歌和文学理论批评为现实斗争服务。文学主张上提倡平实朴素的文风，提倡文章要有用于当世。具体表现在文与道的关系上，
强调
道对文的决定作用，认为道应是易被人理解且可以照之去做，并不是高不可攀的，他反对那种务高言而鲜事实的文章。在文的方面讲求平易，提倡简而有法，反对追求奇险。欧阳修还首创诗话这一评论诗文的新体式，其《六一诗话》中有许多精辟的文论、诗论见解。此外欧阳修改革科场积弊，罢黜四六时文，并大兴创作之风，努力提举后进。欧阳修上述主张、措施，使诗文革新运动达到高潮。
第三阶段从
宋英宗
朝至哲宗朝，是诗文革新运动完成期，代表人物是王安石、曾巩、
苏轼
、
苏辙
以及黄庭坚、秦观等人。而苏轼则是继欧阳修之后的文坛领袖，他强调作文要有感而发，十分重视文章的文学价值，要求作家要有细致敏锐的观察力和高度艺术修养，主张为文要从不同内容出发采取不同表现形式，为文要文理自然，还要讲究章法。他的诗文词赋，都体现了北宋文学的最高成就。
意义
北宋诗文革新运动，继
唐代古文运动
之后，
又一次把古代文学特别是散文以及文论的发展推进了一步
，对后世影响巨大。此后，以
唐宋八大家
为代表的古文传统，一直被奉为正宗。但同时，北宋诗的散文化和以议论为诗的概念化倾向，为南宋理学家的散文所师法，表现了该运动的历史局限。
起因
成就影响
北宋的诗文革新运动，不仅直接影响到南宋诗文创作，指导了南宋文学的发展，同时，他的理论观点与作品的示范意义，以致影响到元明清各代.例如明代的唐宋派和清代的桐城派，都是受北宋文学影响甚远的文学流派。以欧阳修：《食糟民》《明妃曲》《再和明妃曲》《戏答元珍》为代表，散文："文备众体，变化开阖，因物命意，各极其工"，议论文-----《朋党论》，写景叙事散文-----《丰乐亭记》，《
醉翁亭记
》21个"也"字运用使文章情思摇曳，诗意盎然，抒情小赋-----《
秋声赋
》秋夜的思绪.
理论问题
代表人物
文圣——欧阳修
（二）在创作上取得了突出成绩，造成了广泛的影响.欧阳修在散文，诗和史传的创作上都达到了极高的水平，如《泷冈阡表》，《醉翁亭记》，《明妃曲和王介甫》，《
五代史伶官传序
》等，这些诗文所表现的现实主义内容和时代精神，都体现了他的革新主张，为当时何后世提供了典范，也推动了诗文革新运动的发展.
（三）团结和造就了一批作家，组成了强大的诗文革新队伍.欧阳修对于提倡古文和反对五代以来浮靡文风的作家，如范仲淹，梅尧臣，苏舜钦等，都诚恳地结为至交，同时还大力奖掖后进，如曾巩，王安石，苏轼等，都经他擢拔而成为当时文坛新秀，从而建立了坚强的阵地.由于他善于团结多数作家共同进行斗争，终于使北宋诗文革新取得最后胜利.
