大正 10 年 12 月 18 日（西曆1921年），在京都的三条古川町裡，山口千代子（舊姓：岩本）出生了。生為七人兄妹裡的次女，直至小學一年級以前都是在京都居住的，但在二年級開始就被送到居住在大阪帝塚山的叔父一家照顧。叔父名為菅野和三郎，是使母親和親屬學習靈氣的關鍵人物。
菅野和三郎並沒有兒女，似乎因此而被擁有許多孩子的母親實家（即千代子的父母）委託了照顧一人。後來，母親千代子在小學四年級時，和兄長（三男）義雄一起搬到居住在石川県加賀市大聖寺的別個親戚家裡住，過了不久後便聽聞「靈氣」這個字詞。
只是身體有少許不適便會使用靈氣，靈氣在那家人中是很普通不過的事。潮家（即照顧千代子和義雄的親戚家）是相當富裕的家庭，大掃除的話需僱用數名掃除工，用上兩日才完成。家裡也有田地，但連田也是交給別人耕作，家中是誰也不用工作的。連菅野夫婦在夏天也會到潮家避暑一個月左右。
母親千代子就是在如此富庶的一族中長大的。即使在昭和 17 年結婚時，菅野和三郎也在東京一流的百貨公司裡全數購置了婚嫁要準備的東西，可見在金錢上是一點也不缺乏的。

林 忠次郎老師使用黑板，並以當時年輕的母親．千代子也能夠理解的方式來授課。講授的時間並不長，反而在靈氣療法的實習和使手變得更加敏感的訓練（譯按：即氣感練習）分配了許多時間，可看出林老師並非理論派而是實踐派。據說臼井老師也是實踐派的。
母親把講義內容筆記起來，以後翻看了無數遍，並在對親屬使用靈氣時一面復習。林老師的講義內容和以前叔父叔母對前來接受靈氣療法的人所說的都一樣，所以從一開始就很容易理解了。
那本如此貴重的筆記，很遺憾在滿州的紛亂中燒毀掉了。只是，關於主要的內容，母親直至現在仍然記得。當中使用的用語始終沒法子和林老師當年說的一模一樣，在此寫一下概略的內容。
．疾病的複雜化
神（宇宙的意思）為了身為萬物之靈的人類造了完整的世界。然後，隨着文明發達，人們的生活也愈來愈便利，惠及了衣食住。但在另一方面，只靠我們人類是解決不了的問題也日漸增加，這也是事實。心靈的問題變得複雜、疾病也變得複雜化。醫學發達了，但也有許多以醫學治不了的疾病存在。
．自然淨化力是？
人類擁有自然淨化力（自然治癒力），擁有自己療癒自己的疾病的能力。疾病並不是壞的事物。例如藉由感染感冒而發熱，體內的細菌會因熱力而死滅。把死掉的細菌與體內積聚的老廢物一起對外放出的作用就是淨化力。不要誤解靠藥物使痛楚消失，就以為疾病已經治好了。
．藉由靈氣發現自然治癒力
藉由使用靈氣，沈睡的自然治癒力會被喚醒。使用靈氣時，從天而來的氣通過我們的身體並增幅後，按手從而輸給患者。患者的自然治癒力在冬眠狀態，使用靈氣則自然治癒力會蘇醒。
．溝河的比喻
從上看來是清澈的水，但用手稍為攪動，積聚在底部的污泥就會浮起，使水瞬時變得混濁。如果只撈起浮在水中的泥，則仍有撈不盡的泥在底部。但如多次重覆這步驟，溝河也能變成漂亮的清流。靈氣也是同樣的道理，藉由使用靈氣，會攪動並把不好的東西向外放出。此時，使用靈氣後看起來好像反而情況暫時變壞了，但這是自然淨化力（好轉反應）的作用。
．薄紙的比喻
使用靈氣就像揭下薄紙般（日語慣用表現，意指緩慢但穩固、確實地），會逐漸變好。一張一張、有耐心地揭。一時性的事物很快就會顯現效果，然而持續的生活習慣病得以耐心去療癒才會好。如像揭下薄紙般使用靈氣，在你的手能感覺到「病腺」時，就會理解到「啊，原來這樣」的。

母親千代子在小學四年級時受照顧的親戚－－潮家，將靈氣作為平常不過的事物來使用。頭痛、腹痛、感冒、發燒……此時從叔父、叔母和姐姐處獲得靈氣後，過了一會就會舒服多了，幾乎沒有需要上醫院和用藥的機會。
還有常常看到姐姐向住在附近、前來接受靈氣療癒的鄰居，經療癒後變得舒服而相當感謝地回去的光景，使千代子總是認為「靈氣真的太好了。我也想早日學習靈氣」。菅野叔父對她說「從女學校畢業了再學」，因此千代子打從心底裡等待着那一天的來臨。
當時（學習靈氣）的費用是50円。在中等學校每月學費為4円70銭的年代，這是非常高昂的。但是，菅野對母親說了「即使把作為嫁妝的衣櫥減省一個，還是去學會比較好」，可見他對靈氣療法的評價相當高。
昭和13年3月25日（譯按：西曆1938年），靈授（譯按：Reiju，即Attunement）的日子終於來臨了。此時，母親會在五天內學習初伝和奧伝。穿上由菅野準備的新和服，和姐姐一起到作為講習場的大聖寺分会会員宅去，當時17歲的母親既高興，又緊張。
從這處開始，為了讓大家明白實際的情形、氣氛，就把母親憶述的話原本地刊載出來吧。
「我們到達的時候，已經有數人在了。大部份的人都是年長者，可能因為連穿著正式服裝的男性也有的關係，緊張得胸口快要爆發似的。姐姐因為已經參加過大聖寺分会的靈授會，因此見過在場許多人了，很安定。在工作人員當中見到了叔母，還記得因此而感到稍微安心了。
一行大約有六張褥墊，並排成三列順序地座下，確實的參加人數已記不清楚了。
到了開始的時間，工作人員便問候我們和對講習會作出說明。關於接受靈授時的說明，則有把房間光線調暗、正座並輕輕閉上眼睛、在不會壓迫下丹田的情況下挺直背部、接受靈授時需要合掌、在全員完成靈授之前安靜地等待、絕對不能站起來和談話……等等。
說明完結後，穿著羽織袴的林忠次郎老師便進來了。本來已聽說過是軍人，老師看起來個子高、挺直背脊又具有威嚴、就好像有『後光』發射出來似的。（譯按：原句語氣表現出『本來已認為是很厲害的人，現在更佩服了』的意思，同時『後光』指的是佛、菩薩所放出的光，中文中找不到更好的字詞來表現，故用回原語。可看出千代子對林老師的敬重。）
關上窗戶、關掉電燈，便由前輩奉唱『五戒之書』。因房間暗而看不到掛軸上『五戒之書』的文字，林老師便逐節唸出然後參加者跟着唸，重覆了三次。
林老師首先走到參加者背後進行靈授，然後由師範的前輩進行靈授。記憶中確實是約有三名師範，在暗中進行的所以不太清楚。靈授本身則大約為每人5分鐘。
林老師奉唱明治天皇的御製（譯按：由天皇所創的和歌），大家也一起奉唱了。靈授完成後，參加者全員圍成輪進行『靈氣迴轉』（譯按：霊気回し，找不到目前有何中譯，故依照字義翻譯，外國稱之為Reiki Mawashi/Reiki Current/Reiki Circle）。林老師也有一起進入輪中的話，記憶中的確是坐在輪的中央指導的。」
在「靈氣迴轉」過後，林老師的講義就開始了，內容會在稍後提及。
靈授會由早上10時開始，必定會在午前進行每天一次的靈授。在講習外也會進行實習，會使用稱為「靈氣台」的籐製寢台，把日本手巾鋪上再躺臥在上，然後蓋上毯子，大家一起進行靈氣療癒。使用寢台（約30～40cm）是為了使施行靈氣者的下丹田不會彎曲之故。（譯按：此處即為床高30～40cm，好讓療癒者站立療癒時不用彎下身。）
「會有人作示範者，今天做頭部的療癒，下一天做仰面，再下一天做俯臥……就像這樣，每天做實際的練習。也有居住在附近生了病的人來，大家一起為其做療癒。」（千代子談）
作為嫁妝的靈氣療法
可能因日常也常接受靈氣療癒的關係，母親在靈授完成後過了不久就被潮家的婆婆評價為能夠「放出很強的靈氣」。從此，對抱着「想要接受靈氣」的心情而前來求助的人們，也都進行了療癒。患有夜尿症的小孩、被火燒傷的小孩等等，多是年幼的孩子。
昭和17年（譯按：西曆1942年）以21歲之齡出嫁後，母親如像菅野所言把靈氣作為嫁妝般使用而感到它非常有用。再來引述母親的話吧。
「從結婚懷孕了開始，就對腹中的孩子施以靈氣。由於這個原因吧，生出來的孩子都很健康，由於4名孩子都盡是男生的關係，每天都準會受傷、碰損，有時候也會生病。這時候使用靈氣療癒就會沒事了。大家都是由靈氣養育長大的。」
母親接受靈授時，在女學校時代的同學中有主張「與其花錢在那樣的東西（靈氣）上的話倒不如用來旅行或是買和服吧」「只是把手放在身上就能治病的話就不需要醫生了」的人。藉由每天使用靈氣，從母親手中發出的靈氣真的到達了「不需要醫生」的境界。事實上，我也沒有上醫院的經歷。
「一起學習的朋友不像我般常常使用，到了需要的時候似乎用不了了。身體從靈授而得到的東西，會因每天使用多少而有所改變。我的祖母總是把『請做會使人感到喜悅的事』掛在口邊，只要一遇上有少許不適的人，她總會催促我『施行靈氣吧』，我也會立刻把手放上。因此，我經歷了許多由靈氣療癒而帶來的驚人效果。」（千代子談）

臼井霊気療法　Usui Reiki Ryoho
靈氣（レイキ〔Reiki〕）於1922年發源自日本，為臼井甕男（うすいみかお〔Usui Mikao〕）於京都鞍馬山斷食冥想21天後，悟得並命名的一種徒手療法。現今於世界廣傳的靈氣療法，乃是由臼井培育的20名（一說為21名）學生其一－－林忠次郎（はやしちゅうじろう〔Hayashi Chuujirou〕） 的學生高田ハワヨ（たかたはわよ〔Takata Hawayo〕）傳揚海外的。
靈氣自然療法於日本的發展並不如海外般普及，於日本，靈氣療法曾一度衰退。直至1980年代後期，靈氣療法才從海外以逆輸入的形式於日本擴展。現今在日的靈氣課程，分為西洋和傳統兩系。西洋靈氣佔了絕大部份，為高田ハワヨ的弟子傳入日本的。
因經過高田ハワヨ及其弟子的修改，已和傳統的靈氣有所出入，故在日本以西洋靈氣（西洋レイキ〔Western Reiki〕）稱之。又因此，在日本，「霊気」多是指傳統靈氣，「レイキ」則是指西洋靈氣，兩者讀音一樣。
傳統靈氣療法，曾被誤為於戰後經己失傳，其實現在臼井甕男於1922年創立的「臼井霊気療法学会」（現任第七任會長：近藤正毅）經由會員制，一直存續至今。
現今日本的靈氣協會，較為特別的有「現代霊気ヒーリング協会」，會長為土居裕。土居裕確立了現代霊気法（現代レイキ），以臼井甕男的理念為基本，加以西洋靈氣的合理性和有效性，便於在日常生活中亦能輕易地實踐，達至最大的效益。
高田ハワヨ為一日裔美國人，由於同時熟悉日語和英語，故於當時擔當了把靈氣傳揚至海外的一個重要地位。在 1940 至 1970 年代間，她只教授 First Degree 和 Second Degree。直至 1970 年代開始，她才開始教授 Master（Third Degree）。在 1970 年至她逝世的 1980 年，她傳授了 22 名 Master，並成立了 The American Reiki Association。
於高田ハワヨ逝世後，她的學生分成兩個協會－The Reiki Alliance 及 The Radiance Technique International Association（TRTIA）。The Reiki Alliance 由 Phyllis Furomoto（高田ハワヨ的孫女）及高田ハワヨ的21名學生運營，剩餘的一名學生 Barbara Ray 則運營 TRTIA。
最先在日本教授西洋靈氣的，是三井美惠子（みついみえこ〔Mitsui Mieko〕），其老師為 Barbara Ray。居於紐約的三井美惠子於 1984 年開始於日本全國授徙，並於 1987 年翻譯了 Barbara Ray 所著的「The 'Reiki' Factor」一書（翻譯本名為「レイキ療法」），在日本帶起熱潮，惟她只能教授初班與中班。
直至 1993 年，德國人 Frank Arjava Petter（師承 Phyllis Furomoto > Evelyne Helbling > Miranda & Peter Gilgen > Ageh & Unmesha Popat）攜同日本人妻子回日本居住，才在日本教授 Master Degree。
Frank Arjava Petter 於 2000 年向山口千代子學習直傳靈氣，故他的傳承為 Popat 和山口千代子兩系。可以說，日本國內現在大部份的西洋靈氣 Master，都是由 Frank Arjava Petter 傳授，並於國內傳揚開去的。
（部分摘自「直傳靈氣」山口忠夫著，出版社為株式會社BAB JAPAN，P.68-71，P.72-73）

延伸閱讀：
《所謂「直傳」充其量只是「家傳」》
《你學的真的是靈氣嗎？》
《靈氣歷史的循證研究》
《「傳統靈氣」的歷史資料》
《臼井霊気療法学会-歷代會長》
《傳統學會的靈授規定》
關鍵字：靈氣, 山口千代子, 直傳靈氣, 山口忠夫, 林 忠次郎, 山口千代子 古代衣装, 天平衣装 山口千代子 繁體中文 ︱ 簡體中文
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