很多人会喜欢 Lisp 里的宏 (Macro)。
语言里的宏提供了一种元编程 (Meta-Progamming) 的能力。
假如你用过魔兽世界里的宏,
你也可以想象这里的“元游戏”是什么意思:
它注重的不是游戏本身,
而是对游戏求导所得出的“游戏的本质”。
今天这篇《谈谈<谈 996>》其实是我想写的一篇方法论的文章,
或者我更喜欢称之为: Meta 文章。
历史的进程
最近因为
github/996icu
项目引出了一系列的事件,
在我看来基本上是像人血馒头一样是可以吃的津津有味的。
一次大型的社会性事件中,
最好玩的是看人类社会的不同角色对事件本身发表的看法。
而且基本上“屁股决定脑袋”或者说“你会成为你喜欢的人”这种道理都是不变的。
每当这时候我就会想起筱敏写的那句话:
1789年7月14日巴黎人民攻克巴士底狱的当夜,
当路易十六听闻消息时惊慌地问:
“这是一场叛乱吗?”他的廷利昂古尔公爵当即回答道:
“不,陛下,这是一场革命。”
社会是由人类组成的,
所以这个整体有的时候会表现出奇特的单人所不具有的特性,
进而进行组织性的进化与修复。
最终回过头看,
不禁就会发出江学长那样的感慨:
个人的奋斗是很重要,
但也要兼顾历史的进程啊。
言论管理
我其实蛮喜欢看一些八卦文章的。
(比如推荐一个博主叫“萝严肃”,
他写的长文都会查不少背景知识)
石原里美在文章里经常被表扬“表情管理”做得很好。
同样地,“言论管理”也是资本家会被重点关注的一处特质。
带着这点去看各个资本家的行动,
就很有意思了。
有一部分资本家的言论管理就是少说话,
外界对他们的评价就是“比较技术”。
而很大一部分资本家的发言就很精妙,
他们会为了心中更美好的世界而发言。
但可惜的是,
人类的悲喜并不相通。
涉及公益、教育这种大家都认可的话题还好,
但工作这个话题本身就涉及社会性分工,
不同的人会因为不同的事情有不同的感受。
假如资本家在“996工作制度”这个话题上直白的表达“我非常享受工作本身”及其类似的观点,
很自然地会收到无区别的批判,
因为这个时候他的原罪是他的身份。
当一个人的符号属性重于社会属性时,
他发表的所有言论都应当有明确的导向性目的。
这就是“言论管理”。
自我认知
以前上学考试结束以后,
总有人会哀嚎“哎呀考试考砸了完了完了。”
结果最后他成绩非常好。
虽然也
有个说法叫“本质是因为怕被认为无能”
,
但不论如何,
假如你的行为轻信了他人的言论,
就很容易被误导进坑里。
最终导致“其它人都是嘴上喊着成绩差,结果你是真的成绩差。”
就跟上面一节说的一样,
现在的信息流(包括你正在看到的这篇文章)都充斥着言论管理。
一个信息是否有价值影响个人的行动,
是需要被识别、筛选并取其精华的。
接下来的这段时间我们会看到更多的关于 996 的言论,
有些会刺耳,有些会很解气。
但是哪些里面蕴含了“建设性意见”,
就需要我们睁大眼睛去辨别了。
当他们在谈论 996 的时候,
我在思考的是这个谈论本身。
(完)