台灣府志：『人家女兒、羅瓜果、線針於中庭，為乞巧會』。 傳說中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的 天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種「乞巧的習俗」。 [1]
乞巧會是府城婦女於七夕夜的傳統活動。婦女們會在月下設香案，備針線、花生、瓜果、凸粉、胭脂之類祭拜織女及牛郎星。祭畢向月引線穿針，若能穿進去，表示以後會有好手藝；活動結束後，拋凸粉會像天空，讓粉落在自己的臉上，象徵以後會有好美貌。

另外，由於台南府城夙以刺繡聞名，婦女皆專女紅，又有在七夕夜又有另外一習俗，即放清水一盆曝曬大太陽底下，讓水漸漸熱膨脹而產生表面張力，並交針放在水中，觀看盆子內針的陰影，如果陰影呈現雲彩、花鳥、剪刀等型態，謂之得「巧」，象徵婦女有好手藝；反之，如果陰影呈現出槌子、鐵絲，則謂之得「拙」，象徵婦女手藝有待加強。

「台灣縣志」記載：「七月七日，是日為魁星誕辰。是夜，各塾

競鳩資備祭品以祭，間亦有演戲者，歡飲竟夕，村塾尤甚，更有屠犬以祀者」。從此古文獻中，可知魁星誕辰的祭典非常隆重，很多私塾的讀書人為求功名，不惜籌資金來舉辦，甚至有殺狗肉來吃的。

到了後來，魁星會演變為舊時文人雅士相邀以赴的盛會，連雅堂在撰寫《台灣通史》時就曾經記載說：「士人供祀魁星，祭以羊首，上加紅蟳，謂之解元。值東者持歸告兆，以羊有角為解，而蟳形若元字也。」其中解元的意思是科舉時代鄉試的第一名，可見古代魁星會的遊戲，是以諧音物的取得，作為「中解元」象徵之物。這種遊戲到了府城便衍生成另外一項為求取功名的助興遊戲。即讀書人會準備桂圓、榛子、花生三種成圓形或橢圓形可食用的乾果，分別代表狀元、榜眼、探花三鼎甲，以一人手握三種乾果各一顆往桌上投，隨它自行滾動，某種乾果滾到某人面前停止下來，某人為狀元、榜眼或探花。這樣吃喝玩樂，一直玩到大家都獲取功名才盡興。辦一場特別的魁星會活動，祈求考運亨通。

91年12 月 21 年到開隆宮做採訪，有機會穿上狀元服，真是高興。想想以前的人是因為考上狀元，才能穿上狀元服，甚至遊街，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。開隆宮也拜魁星爺，而魁星爺相傳是文運之神，是二十八星宿之一，由於主掌文章，所以要考試的人都會拜魁星。魁星爺的誕辰也是七月七日，開隆宮也舉辦「出狀元」的活動，只要穿上狀元服鑽過桌下，就能「出狀元」。

很可惜，我今天穿上狀元服，但卻沒機會鑽過六角桌（被台南市政府借走至總統府展示台南市地方文化），真是可惜！

穿狀元服真有趣，不過若我能高一點，穿起來就會好看幾分。穿狀元服，有一個類似皮帶的東西，老師說，這個皮環要拿起來，這樣才有架勢。遂然只是一件狀元服，看在別人眼裡沒什麼，但它在我心中，可有很高的地位，，讓我想起古代那些狀元那麼威風。希望我做十六歲時還能穿。