孟州与水浒

中国古典四大名著之一的《水浒传》中描写的武松发配孟州的故事就发生在孟州。从第二十六回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”起，到第三十回“张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭”武松离开孟州止。其间，“十字坡打店”、“天王堂举石”、“快活林醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等故事脍炙人口，妇孺皆知，均为《水浒传》中描写的最为精彩的片段。因此水浒、武松也同孟州紧紧连在了一些。现在孟州建有武松路、武松公园、武松游园、武松雕塑，黄河湿地公园修有武松打虎雕像，武桥村和西逯村还酿造了醉武松酒、武松桥酒和孙二娘酒，民间还有快活林酒家等。

八十年代前期，山东电视台拍摄的电视连续剧《武松》曾轰动全国观众。后来中央电视台拍摄的全本《水浒传》使这些故事再一次引起了全国观众的瞩目。

此外，京剧《武松打店》、小说《武松传》、扬州评话《武松》、山东快书《武松传》、《武松打虎》等文学、文艺作品都给观众和读者留下深刻的印象。

武松的故事流传很广，影响巨大，那么，在这些精彩故事的发生地——孟州更是人人传颂，更加曲折离奇。

《水浒传》中是这样描述武松在二位解差的押送下踏进孟州。“三人奔下岭来，山冈边见个樵夫，挑一担柴过来。武松叫道：‘汉子，借问这里地名叫做什么去处？’樵夫道：‘这岭是孟州道。岭前面大树林边，便是有名的十字坡。’”

武松和二位解差首先到了温孟交界的醇泉村。据96岁高龄的武怀谔先生考证，因当年该村有甘冽泉水，能酿醇香御酒，以奉宫廷而得名。武松一行到了这里，正当六月天气，赤日炎炎，又闻有美酒酿造，于是歇脚饮酒。当时工匠们正好在村中建一座桥，有一块巨石已雕琢好，但因石块太大，无法搬放到预留的位置，武松问明情况后，借神力把巨石搬放到位，当地人得知此人就打虎英雄好汉武松时，便把此桥取名曰武松桥，后简称武桥。后来，醇泉村也改名武桥村。

十字坡是孙二娘开店的地方。多数人认为是个黑店，杀人越货，还将人肉剁成馅儿，卖人肉包子。当时有民谣：“大树十字坡，客人谁敢那里过，肥的切作馒头馅儿，瘦的把来去填河！”但就《水浒传》一书的描写来看，孙二娘并不是坏人，而是以梁山好汉的角度来描写的。当地老百姓也对孙二娘众口一词，持褒扬态度，认为她开得是仁义店。据说她是杀富济贫，专杀土豪劣绅、贪官污吏、忤逆不孝、不仁不义之人。不然的话，该店怎能开得那么久呢？

据老年人讲，武松路过此地时，也听说十字坡是个黑店，有意要打掉它。快到十字坡时，武松用包袱包了一个石磙，准备砸死孙二娘。到了店门口，大声喊到：“老板娘接行李！”将包着的石磙飞速扔了过去。谁知孙二娘轻轻接住，面不改色气不喘，象无事人一样。接着就出现了《水浒传》描述的一幕。

十字坡的传说在孟州有四处：

一说十字坡就在武桥村。武桥村东现有一条沟，东与温县番田镇余村相毗邻，据余村七十多岁的老人倪家玉介绍，孙二娘开店就在这里，当时叫小余村，又叫南余村，后来官府知其为黑店，血洗了该村，并挖地三尺，形成了一条沟,后来又叫和尚沟。村里人被杀绝，孙二娘与夫张青投奔梁山。据说过去有人挖土挖出过桌椅板凳、杯盘碗碟之类的东西。现在余村尚有姓孙的人家，到目前为此，戏剧《孙二娘开店》不让在该村演出，因孙二娘开黑店，有损姓孙家形象。

二说在今南庄镇下口村南蟒河桥畔，五、六十年代以前，桥畔有一扑喳冢，当地人又叫平冢（因其冢不高，但面积较大，比较平缓，故名），相传为孙二娘冢。据下口村七十四岁的何祥祯先生说，相传早年当地人谁家有红白事，晚上在冢前烧柱香，并告以待客桌数，第二天一早，门前便有相应桌数的桌椅板凳和餐具，用完如数放回原处，不必送还，第二天一早便没有了。若数目不符，下次便不灵验。此处原有石碑三通，后来因修“水打磨”，被拆走用去。也有人说五六十年代修白墙水库（一说修谷旦桥）被拉走。

三说在今河阳办事处梧桐村。因此地当年为四通八达的通衢，且大树参天，故有大树十字坡之称。梧桐村位于当年青风岭下。青风岭是个土岭，本不高，由于千百年来人们平整土地，建房取土和烧制砖瓦，已无昔日容颜。梧桐村内观音堂前原为一条深沟，民国之前，沟内有一条官道。建国后深沟逐渐被填平。

四说在今赵和镇廉庄村西。此处岭坡起伏，道路逶迤。但早年四通八达，被称为八大口。村口有一棵老槐树，不知何年何月何人所植。据传，廉庄村西还有孙二娘坟，建国初期被平为耕地，但严冬腊月天下雪仍不落此坟上。

廉庄村还有人说，梧桐村是明店，廉庄村是黑店，两地有地道相连，在梧桐用蒙汗药麻翻人，通过地道运到廉庄村宰杀，然后做成包子出卖。

武松到了孟州州衙，投下东平府文牒，二公差告辞回去。武松又被发往安平寨孟州牢城。在这里武松宁挨一百杀威棒，也不使钱送人情。“威镇安平寨”就是讲的这个故事。还是施恩为了报仇，请武松打蒋门神，免了武松一百杀威棒。

根据当年孟州城位于会昌办事处堤北头村南推测，安平寨孟州牢城应在会昌办事处中曹村向南，离黄河不远。

武松为了显示自己身体强壮，在天王堂前举石礅。据扬州评话《武松》描述，天王堂前有一石鼎重五百斤，下面石座一千斤。武松先是举鼎，后又举千斤石，并往来走动数个来回。这天王堂应在安平寨内。

快活林醉打蒋门神的故事，更是神来之笔，数百年来千口传诵。那快活林的现在位置也有三种说法。

一说在今城东庙底村。

二说在城南黄河边上。

三说在南庄镇沇河村。当然最为可信的是南庄镇沇河村。《水浒传》借施恩之口说：

武松醉打蒋门神之后，被张都监骗进都监府。后设计诬陷武松为盗贼，又发配恩州牢城。发配路上，武松大闹飞云浦后，又返回孟州城，在鸳鸯楼上杀死张都监、张团练、蒋门神三人，以及一家老小十五人。都监府以及其后花园内鸳鸯楼，应在当时孟州城内或近郊。

大闹飞云浦又是一个精彩片断。根据《水浒传》中交待，飞云浦离孟州城只在15—20里之间。

根据96岁高龄的武怀谔老先生考证和汶水河畔店上村77岁老人毛德岭介绍。当年的飞云浦就在这汶水河桥畔。

另据扬州评话《武松》中说：武松、施恩、蒋门神等人还游览参观过孟州名胜金谷园、斗鸡台。金谷园是晋代石崇修建的庞大豪华的园林，当时在中国可谓绝无仅有。斗鸡台（北魏司马悦墓葬）相传始建于汉代，到了晋代更为繁盛。相传黄河两岸数省富豪均到这里斗鸡取乐。晋代石崇和王恺斗富就是在金谷园、斗鸡台一带。到了宋代大概已经衰败，但仍保留着部分遗迹。

施耐庵、罗贯中创作《水浒传》距今已经六百多年了，作品中描写的故事有多少是真人真事，已无从考据。但据《宋史·张叔夜传》记载，宋江起义确为史实，同时，成书于宋、元年间的《大宋宣和遗事》就是根据宋江领导的梁山起义写成的，是一部记实性的野史，书中的取材多为真人真事。而《水浒传》就是施耐庵罗贯中两位先生根据《大宋宣和遗事》和宋元以来的话本和杂剧编写而成，书中林冲、李逵、武松、鲁智深、燕青、阮小七等三十余人名字与《大宋宣和遗事》相同。因此说，书中许多人物和故事并非完全虚构。

从《水浒传》中对孟州的有关记述可以看出，施耐庵对孟州十分熟悉，人们因此推测他可能到过孟州。扬州评话《武松》的作者王少堂先生还知道孟州有斗鸡台，这说明他们对孟州都非常了解。文学作品多为文人创作，与史实和实地很难相一致。施耐庵和王少堂均为江苏人，有人说施耐庵为浙江钱塘人，他们能写出与孟州史实相关的地名，确属难能可贵，或者他们曾到孟州考察过，否则难以如此吻合。